Missionnaire

Un missionnaire est un membre d'une religion qui fonctionne pour convertir ceux qui ne partagent pas la foi du missionnaire ; quelqu'un que le convertit . Le " de mot ; mission" ; est dérivé du missionem latin (nom de . missio de ), signifiant le " ; acte de sending" ; ou mitto de , mittere , signifiant littéralement le " ; au send" ; ou " ; pour expédier, " ; l'équivalent du " Grec-dérivé de mot ; apostle" ; du Apostolos , voulant dire le " ; messenger" ;. Dans les cultures chrétiennes du la limite est la plus utilisée généralement pour des missions chrétiennes, mais elle s'applique également à n'importe quelle foi ou idéologie convertissante. Le bouddhisme a lancé « le premier effort à grande échelle de missionnaire dans l'histoire des religions du monde ».

Missions chrétiennes

voient également : Mission de (chrétien) , liste chrétien des missionnaires

Depuis le congrès de Lausanne de de 1974, une définition largement admise d'une mission chrétienne a été " ; pour former un movement." de église-plantation indigène viable ; Identifiant la justice en tant qu'étant au coeur des evangiles, la plupart des missionnaires modernes favorisent maintenant le développement économique , l'instruction , l'éducation et les soins de santé . Les missionnaires ont établi les orphelinats et favorisent également l'éducation dans la conscience et l'analyse politiques.

Mandat biblique

Le Jésus a instruit les apôtres faire des disciples (). Cette référence est comprise par des missionnaires de Christian comme la grande Commission pour s'engager dans le travail de missionnaire.

Premières missions protestantes

Parmi les premiers missionnaires protestants étaient le John Eliot et ministres contemporains comprenant le coton de John de et le Richard Bourne, qui ont administré les indigènes d'algonquin qui ont été coïmplantés avec la colonie de compartiment du Massachusetts en XVIIème siècle moyen. Des missions de quaker ont été établies peu après ceci dans plusieurs défuntes colonies de XVIIème siècle.

Le gouvernement danois a inclus les missionnaires luthériens du parmi les colons dans plusieurs de ses colonies, Bartholomaeus Ziegenbalg dans le de Tranquebar Inde vers la fin de XVIIème siècle. Mais le travail protestant d'abord organisé de mission était commencement effectué en 1732 par les frères de Moravian du Herrnhut dans le Allemagne de la Saxe (le meurent l'evangelische Brüdergemeine ). Tandis que lors d'une visite en 1732 au Copenhague pour le couronnement de son chrétien de de roi de cousin VI le patron de s d'église Moravian le ', Nicolas Ludwig, compte von Zinzendorf finissait par connaître un esclave de la colonie danoise dans le les Antilles . Quand il est revenu à Herrnhut avec l'esclave, il a inspiré les habitants du village--il était moins de 30 maisons alors---pour envoyer le " ; messengers" ; aux esclaves dans les Antilles. Les premiers missionnaires ont débarqué dans la rue Thomas en décembre 1732. Le travail bientôt a été commencé dans une autre colonie danoise, Groenland. Dans un délai de 30 ans il y avait des missionnaires de Moravian actifs sur chaque continent, et ceci à un moment où il y avait moins de 300 personnes dans Herrnhut. Elles sont célèbres pour leur travail désintéressé, vivant comme esclaves parmi les esclaves et ainsi que les natifs américains, les tribus cherokee d'Indien de Delaware et . Aujourd'hui le travail dans les anciennes provinces de mission de l'église mondiale de Moravian est continué par les ouvriers indigènes. Le domaine le plus à croissance rapide du travail dans le Tanzanie dans le oriental Afrique . Le travail de Moravian dans le inspiré par William Carey et les fondateurs de l'Afrique du Sud de des missions baptistes du britannique . Aujourd'hui 7 sur tous les 10 Moravians sont dans un ancien domaine de mission et appartiennent à une course autre que le Caucasien.

Missions évangéliques d'église

Avec une augmentation dramatique des efforts depuis les années 1900, mais avec une poussée forte depuis le Lausanne I : Le congrès international sur le monde Evangelization en Suisse en 1974, les groupes évangéliques ont concentré des efforts sur envoyer des missionnaires à chaque groupe ethnique dans le monde. Tandis que cet effort n'a pas été accompli, l'attention accrue a apporté de plus grands nombres de vidéos de distribution de Jésus des bibles de personnes, et d'établir les églises évangéliques dans plus à distance, moins de secteurs christianisés.

Internationalement, le foyer pendant beaucoup d'années au 20ème siècle postérieur était sur atteindre chaque " ; group" de personnes ; avec le christianisme par l'an 2000. La conduite lumineuse de Bill avec la croisade de campus, le conseil international de mission de baptiste méridional, le projet de Joshua, et d'autres a provoqué la nécessité de savoir qui ces " ; Les personnes Unreached de groupent l'are" de ; et comment ceux voulant dire au sujet de Dieu chrétien et partager une bible chrétienne pourraient les atteindre. Le foyer pour ces organismes transitioned d'un " ; focus" de pays ; à un " ; groupe focus." de personnes ; (Du " ; Quel est un groupe de personnes ? " ; par Dr. Orville Boyd Jenkins : Un " ; group" de personnes ; est un groupe ethnolinguistic avec une individu-identité commune qui est partagée par les divers membres. Il y a deux parts à ce mot : ethno et linguistique. La langue est un facteur de identification primaire et dominant d'un groupe de personnes. Mais il y a d'autres facteurs qui déterminent ou sont associés à l'appartenance ethnique.)

Ce qui peut être regardé comme succès par ceux intérieur et extérieur l'église de ce foyer est une de plus haut niveau de la coopération et de l'amitié parmi des églises et des dénominations. Elle est très commune pour ceux qui travaillent aux champs internationaux pour coopérer non seulement aux efforts de partager leur message d'evangile mais de regarder le travail de leurs groupes dans une lumière semblable. En outre, avec la plus grandes étude et conscience de différents groupes de personnes, les efforts occidentaux de mission sont devenus bien plus sensibles aux nuances culturelles de ceux qu'ils vont à et ceux ils fonctionnent avec dans l'effort.

Au cours des années, en tant qu'églises indigènes ont mûri, l'église du " ; South" global ; (L'Afrique, l'Asie et l'Amérique latine) est devenue la force d'entraînement dans les missions. Des missionnaires coréens et africains peuvent être maintenant trouvés partout dans le monde. Ces missionnaires représentent une variation importante dans l'histoire d'église.

Le Brésil, le Nigéria, et d'autres pays ont fait commencer à un grand nombre à de leurs adhérents chrétiens aller dans d'autres pays et des églises. Ces missionnaires non-occidentaux ont souvent le succès inégalé parce qu'ils ont besoin de peu de ressources et conforts occidentaux pour soutenir leur vie tout en effectuant le travail qu'ils ont choisi parmi une nouveaux culture et peuple.

Les sociétés britanniques de missionnaire

voient également : Société , société ,

intérieur de missionnaire de Londres de de missionnaire d'église de de la mission de la Chine de La société de missionnaire de Londres de était une société non conformiste étendue d'anglican et de missionnaire du formée en Angleterre en 1795 avec des missions dans les îles du South Pacific et de l'Afrique. Elle fait maintenant partie du Conseil de pour la mission du monde. La société Anglicane de missionnaire d'église de du a été également fondée en Angleterre en 1799, et continue son travail aujourd'hui. Ces organismes ont écarté par l'Empire Britannique colonial étendu du 18ème et 19ème siècle, établissant le réseau des églises qui sont en grande partie devenues la communion Anglicane moderne.

Missions catholiques

voient également : Église catholique romaine et colonialisme , missions , missions espagnoles de de la Chine de jésuite de de de la Californie , liste catholique des missionnaires

L'outreach de missionnaire de nouveau testament de l'église chrétienne dès la rue Paul était étendu dans tout l'empire romain . Pendant les Moyens Âges les monastères chrétiens et les missionnaires tels que le saint Patrick , et le Adalbert de Prague ont propagé l'étude et la religion au delà des frontières du vieil empire romain. Dans le 7ème Gregory de siècle le grand a envoyé des missionnaires comprenant le Augustine de Cantorbéry en l'Angleterre. Pendant l'âge de de la découverte , l'église catholique romaine a établi un certain nombre de missions en Amériques et d'autres colonies par les Augustins , franciscains et Dominicains afin d'écarter le christianisme dans le nouveau monde et convertir les Natifs américains et d'autres indigènes. En même temps, les missionnaires tels que le Francis Xavier aussi bien que d'autres jésuites , les Augustins, les franciscains et les Dominicains entraient dans l'Asie et l'Extrême Orient. Les missions envoyées portugaises en l'Afrique. Ce sont certaines des missions les plus bien connues dans l'histoire. Tandis que certaines de ces missions étaient associées à l'impérialisme et à l'oppression, d'autres (notamment mission de jésuite de s de Ricci Matteo 'vers la Chine) étaient relativement paisibles et concentrées sur l'intégration plutôt que l'impérialisme culturel.

Beaucoup de travail de missionnaire catholique contemporain a subi le changement profond depuis le Conseil de Vatican de en second lieu, et est devenu explicitement conscient des issues de la justice sociale et des dangers de l'impérialisme culturel ou de l'exploitation économique déguisés en tant que conversion religieuse. Les missionnaires chrétiens contemporains arguent du fait que le travail pour la justice est une partie constitutive de prêcher l'evangile, et observent les principes du Inculturation dans leur travail de missionnaire.

Car l'église s'organise normalement le long des lignes territoriales, et parce qu'ils ont eu les ressources humaines et matérielles, des ordres religieux--même la spécialisation dans elle--a entrepris la plupart de travail de missionnaire, particulièrement dans les phases tôt. Avec le temps une structure normalisée d'église a été graduellement établie dans le secteur de mission, commençant souvent par des juridictions spéciales connues sous le nom de préfectures apostoliques et vicariates apostoliques. Ces églises se développantes ont par la suite prévu la « graduation » au statut diocésain régulier avec un épiscopat local désigné, particulièrement après declonization, comme les structures d'église reflètent souvent la réalité politique-administrative.

Missions orthodoxes

L'église orthodoxe grecque et alors l'église orthodoxe de de Constantinople était vigoureuse dans son outreach de missionnaire sous l'empire romain et l'empire bizantin continu , et son outreach de missionnaire a eu l'effet durable, l'une ou l'autre relations formelles de fondation, d'influence ou d'établissement avec environ 16 églises nationales orthodoxes comprenant l'église orthodoxe roumaine , l'église orthodoxe de et apostolique géorgienne et l'église orthodoxe ukrainienne (les deux dits pour avoir été fondé par l'apôtre Andrew de missionnaire), l'église orthodoxe bulgare de (dite pour avoir été fondé par l'apôtre Paul de missionnaire). Deux le neuvième Cyrille des saints de siècle et le Methodius ont eu le succès étendu de missionnaire en Europe de l'Est. Les Byzantins ont augmenté leur travail de missionnaire en Ukraine après un baptême de masse à Kiev dans 988. L'église orthodoxe serbe a eu ses origines dans la conversion par les missionnaires bizantins des tribus serbes quand elles sont arrivées aux Balkans avant l'onzième siècle. Les missionnaires orthodoxes également ont travaillé avec succès parmi l'Estonians du 10ème aux 12èmes siècles fondant l'église orthodoxe estonienne .

Sous l'empire russe du 19ème siècle, des missionnaires tels que Nicholas Ilminsky entrés dans les terres de sujet et l'orthodoxie propagée, incluant par le Belarus , le Lettonie , la Moldavie, Finlande , l'Estonie, l'Ukraine, et le Chine . La rue russe Nicholas de du Japon a pris à l'orthodoxie orientale au Japon au 19ème siècle. Les missionnaires également envoyés orthodoxes russes de l'église au commencement de l'Alaska en XVIIIème siècle, y compris le Herman de saint de l'Alaska , et l'église orthodoxe russe de en dehors de la Russie ont continué le travail de missionnaire en dehors de la Russie après la révolution 1917 russe .

Autre, mouvements de non-courant principal

Missionnaires du témoin de Jéhovah

Structure d'organisation des témoins de Jéhovah Les témoins de Jéhovah de sont connus pour leurs activités de missionnaire. Typiquement, on s'attend à ce que tous les témoins adultes passent le temps chaque " de semaine ; witnessing" ; dans leur secteur. Selon le Droit Civil dans le pays respectif, ceci peut prendre la forme de convertir porte-à-porte, la distribution des magasins et toute autre littérature telle que le tour de guet et le éveillé ! ou réponse aux questions des passants. Ils sont impliqués dans cette activité comme une obéissance directe aux mots du de Jésus de a trouvé à ()

Missionnaires d'aujourd'hui de saint

voient également : Missionnaire de (église de LDS) ,

mission de (église de LDS) Le l'église du Jésus-Christ des saints d'aujourd'hui est l'un des praticiens modernes les plus actifs du travail de missionnaire. De jeunes hommes entre les âges de 19 et de 26 (idéalement commençant à l'âge de 19) sont encouragés à aller sur une mission de deux ans, self-funded, convertissante à plein temps. Pendant ce temps, on s'attend à ce qu'ils maintiennent les plus élevés niveaux moraux la vie. Par l'église on s'attend à ce qu'ils sont identifiés en tant que représentants officiels de l'église et consacrent tous leur heure et efforts à servir le seigneur. La mission de deux ans est habituellement servie dans un pays étranger ou un secteur différent du pays d'où le missionnaire vit. Les jeunes femmes et les couples retirés peuvent servir des missions aussi bien. Les jeunes femmes qui désirent servir de missionnaires servent à une vieillesse, habituellement 21-22. Les missionnaires passent typiquement un à deux mois au centre de formation de missionnaire (MTC) dans Provo, Utah, ou dans l'un des 16 l'autre MTCs dans le monde entier, étudiant l'écriture sainte, apprenant de nouvelles langues, et autrement se préparant pour la culture dans laquelle ils vivront. L'église de LDS a environ 53.000 missionnaires dans le monde entier.

Missions islamiques

Moyens de Dawah au " ; invite" ; (en arabe, littéralement " ; calling" ;) à l'Islam, prévu pour être la deuxième plus grand religion à côté du christianisme. Du 7ème siècle il a écarté rapidement de la péninsule Arabe au reste du monde par les conquêtes arabes initiales, et plus tard avec des commerçants et des explorateurs après la mort du Muhammad du prophète .

Au commencement, la diffusion de l'Islam était presque seulement par la conquête, de ce type du Afrique du Nord et du postérieur Espagne (Al-Andalus ), et la conquête islamique de de Perse mettant un terme à l'empire de Sassanid de et écartant la portée de l'Islam comme en Extrême Orient comme Khorasan , qui deviendrait plus tard le berceau de la civilisation islamique pendant l'âge d'or islamique et un stepping-stone vers l'introduction de l'Islam aux tribus de Turkic de vivant dedans et encadrant le secteur.

Les mouvements de missionnaire ont fait une pointe pendant l'âge d'or islamique , avec l'expansion des itinéraires de commerce extérieur, principalement dans le Indo-Pacifique et comme extrêmes sud comme île de Zanzibar et rivages du sud-est de Afrique .

Avec survenir de la tradition du Sufism , les activités islamiques de missionnaire ont augmenté considérablement. La nature mystique de la tradition a eu un aspect all-encompassing, une propriété que beaucoup de sociétés dans le Asie pourrait rapporter à. Plus tard, avec la conquête du Anatolie par les Turcs , missionnaires de Seljuk de trouverait un passage plus facile aux terres appartenant alors autrefois à l'empire bizantin .

Aux parties de l'empire de tabouret de , une forme de Turkic du Shamanism encore était largement pratiquée dans Anatolie, qui a bientôt commencé à donner dedans au mysticisme offert par le Sufism .

Les enseignements du l'annonce-Vacarme Muhammad Rumi de Jalal de , qui ont émigré du Khorasan au Anatolie , sont de bons exemples à l'aspect mystique du Sufism .

Pendant la présence du tabouret dans le Balkans , mouvements de missionnaire ont été également pris par des personnes des familles aristocratiques grêlant de la région, qui avait été instruite dans le Constantinople ou n'importe quelle autre ville principale dans l'empire, dans le célèbre Madrassahs et le Kulliyes le plus souvent, de tels individus ont été renvoyés à l'endroit de leur origine, étant nommé des positions importantes au conseil d'administration local. Cette approche a souvent eu comme conséquence le bâtiment des mosquées et du local Kulliyes pour que les générations futures tirent bénéfice de, aussi bien qu'écarter les enseignements de l'Islam.

La diffusion de l'Islam vers le central et le Afrique de l'ouest a été en avant mais ralentit, jusqu'au 19ème siècle tôt. Précédemment, le seul raccordement était par le commerce de Transsaharan, dont l'empire du Mali de , consistant principalement en Africain et les tribus de Berber, se tient comme preuve forte de l'islamisation tôt de la région sous-saharienne. Les passages ont en évidence augmenté pour inclure les itinéraires commerciaux mentionnés ci-dessus par les rivages orientaux du continent africain. Avec la colonisation européenne de de l'Afrique , les missionnaires étaient presque en concurrence avec les missionnaires chrétiens européens opérant dans les colonies.

Missions juives

En dépit d'une certaine activité juive inter-Testamental non caractéristique de missionnaire, les états contemporains du judaïsme clairement que ce n'est pas missionnaire, et la conversion se produit principalement par le mariage des non-juifs aux juifs.

Les professeurs juifs modernes nient le Proselytization des Gentiles afin de les convertir. La raison de ceci est que les Gentiles ont déjà un rapport complet avec Dieu par l'intermédiaire de l'engagement de Noahidic (voir les lois de Noahide de ) ; il n'y a donc aucun besoin de elles de devenir juif, qui exige plus de travail de elles. En outre, le judaïsme embrasse un concept de " ; quality" ; pas " ; quantity" ;. Il est plus important aux yeux des juifs d'avoir des convertis qui sont complètement commis à observer la loi juive, que pour avoir des convertis qui violeront l'engagement d'Abrahamic dans lequel ils ont été initiés.

D'une part, la plupart des groupes religieux juifs encouragent le " ; Outreach" ; aux juifs aliénés de leur propre héritage dû à l'assimilation et au mariage consanguin. Le mouvement global encourage des juifs à devenir plus observateurs de la loi religieuse juive (connue sous le nom de Halakha ). Ces personnes qui deviennent religieuses sont connues en tant que teshuvas de Baal de '. Le groupe Hasidic du grand connu sous le nom de Chabad Lubavitch a internationalement favorisé un tel " ; outreach." ; D'autres, tel que le programme d'Outreach juif national font la même chose en Amérique du Nord.

Ces derniers temps, les membres du mouvement américain de la réforme ont commencé un programme pour convertir en judaïsme les conjoints non-Juifs de ses membres et non-juifs intermarried qui ont un intérêt pour le judaïsme. Leur raisonnement est que tant de juifs ont été perdus pendant le l'holocauste que des venus doivent être cherchés et accueillis. Cette approche a été niée par le les juifs conservateurs orthodoxes de et comme peu réaliste et posant un danger. Ils disent que ces efforts font le judaïsme sembler une religion facile pour joindre et observer quand en réalité être juif implique beaucoup de difficultés et de sacrifices.

Traditions orientales

Les premières missions ont été envoyées par les religions indiennes , en particulier le bouddhisme de .

Missions bouddhistes

voient également : Bouddhisme de dans le

occidental de Les premiers missionnaires bouddhistes se sont appelés le " ; Dharma Bhanaks" ;. Le Ashoka d'empereur était un premier missioner bouddhiste significatif. Au 3ème siècle BCE, le Dharmaraksita - notamment - a été envoyé par l'empereur Ashoka pour convertir la tradition bouddhiste du par l'empire indien de Maurya de , mais également dans le méditerranéen jusque la Grèce. Le bouddhisme a été écarté parmi les personnes de Turkic de pendant les 2èmes et 3èmes siècles AVANT JÉSUS CHRIST dans le Pakistan de moderne-jour, le Cachemire , le Afghanistan , le oriental et côtier Iran , le Uzbekistan , le Turkmenistan et le Tajikistan . Il a été également pris dans le Chine apportée par le un Shigao au 2ème siècle BCE.

L'utilisation des missions, la formation des conseils et les établissements monastiques ont influencé l'apparition des missions chrétiennes et les organismes qui ont eu les structures semblables ont formé dans les endroits qui étaient autrefois des missions bouddhistes.

Duiring les 19èmes et 20èmes siècles, intellectuels occidentaux tels que le Schopenhauer , le Henry David Thoreau , le Müller maximum et les sociétés ésotériques du telles que la société Theosophical du cheval Blavatsky et la société bouddhiste de , Londres a écarté l'intérêt pour le bouddhisme. Les auteurs tels que le Hermann Hesse et le Jack Kerouac , dans l'ouest, et la génération du Hippie de la fin des années 1960 et du début des années 70 ont mené à un redécouverte de bouddhisme. Pendant les 20èmes et 21èmes siècles le bouddhisme a été encore propagé par des missionnaires dans l'ouest tel que le Dalai Lama et des moines comprenant le lama Surya DAS (bouddhisme tibétain) de . Le bouddhisme tibétain a été sensiblement en activité et réussi dans l'ouest depuis le changement chinois du Thibet en 1959.

Missionnaires non-réligieux

La signification originale du " de mot ; missionary" ; n'est pas spécifiquement religieux, mais se réfère à la place à n'importe qui qui essaye de convertir d'autres en doctrine ou programme particulière.

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