Masque

Le masque était une forme de divertissement courtois du de fête qui s'est épanouie au seizième et tôt dix-septième siècle l'Europe, bien qu'elle ait été développée plus tôt dans le Italie . (La version publique d'A du masque était la reconstitution historique .) La musique impliquée par masque et la danse, chantant et agissant, dans une conception raffinée d'étape de , dans laquelle l'encadrement architectural et costume pourraient être conçues par un architecte renommé, pour présenter une allégorie respectueuse flattant au patron. Des acteurs professionnels et les musiciens ont été engagés pour parler et des pièces de chant. Souvent, les masquers qui n'ont pas parlé ou n'ont pas chanté étaient des courtisans : L'épouse de la Reine de James I, Anne du Danemark , a fréquemment dansé avec ses dames dans des masques entre 1603 et 1611, et le Henry VIII et le Charles I ont exécuté dans les masques à leurs cours. Dans la tradition du masque, le Louis XIV a dansé dans les ballets au Versailles avec la musique par le Lully .

Développement

La tradition de masque s'est développée à partir des reconstitutions historiques raffinées et des expositions courtoises du Bourgogne ducal vers la fin des Moyens Âges. Les masques étaient typiquement une offre élogieuse au prince parmi ses invités et pourraient combiner les arrangements pastoraux, la fable mythologique, et les éléments dramatiques de la discussion morale. Il y aurait invariablement une certaine application politique et sociale de l'allégorie. De telles reconstitutions historiques ont souvent célébré une naissance, le mariage, le changement de la règle ou une entrée royale et ont invariablement fini avec un tableau de bonheur et d'accord. Le langage figuré de masque a tendu à être tiré de classique plutôt que des sources chrétiennes, et l'artifice faisait partie du charme. Le masque s'est ainsi prêté au traitement du Mannerist dans les mains des concepteurs principaux comme le romano de Giulio de ou le Inigo Jones . Les nouveaux historiens , dans les travaux comme les essais du de Bevington et de Holbrook la politique du masque (1998) de cour Stuart, ont précisé le subtext politique des masques. Parfois, le subtext politique n'était pas lointain pour chercher : le triomphe de la paix , mis dessus avec un grand nombre d'argent parlement-soulevé par le Charles I , causé la grande offense aux puritains

" ; Dumbshow" ;

Dans la tradition anglaise de théâtre, un Dumbshow est a masque-comme l'intermède de la pantomime silencieuse habituellement avec le contenu allégorique qui se rapporte à l'occasion d'un jeu ou de son thème, être le plus célèbre de la pantomime jouée dehors dans le Hamlet (III. Dumbshows pourrait être un spectacle mobile, comme un cortège, comme dans le de s de KYD Thomas 'la tragédie espagnole (1580s), ou ils pourraient former un tableau imagé, en tant qu'un en collaboration de Shakespeare, Pericles, prince de du pneu (III, i) &mdash ; un tableau qui est immédiatement explicité à une certaine longueur par le poèt-narrateur, Gower . Dumbshows étaient un élément médiéval qui a continué à être populaire dans le drame élisabéthain tôt, mais avant que Pericles (C. 1607&ndash ; 08) ou Hamlet (C. 1600&ndash ; 02) ont été présentés, ils étaient peut-être étrangement démodés : « Ce qui signifie ceci, mon seigneur ? » est la réaction d'Ophelia. Dans des masques anglais, des intermèdes purement musicaux pourraient être accompagnés d'un dumbshow.

De tous les arts de la Renaissance, le masque est la forme artistique la plupart d'étranger aux assistances aujourd'hui. Les humanistes les plus exceptionnels, les poèts et les artistes du jour, dans l'intensité normale de leurs puissances créatrices, se sont consacrés à produire des masques ; et jusqu'aux puritains a fermé les théâtres anglais en 1642, le masque était l'artform le plus élevé en Angleterre. Mais en raison de sa nature éphémère, non beaucoup de documentation s'est rapportée aux restes de masques, et beaucoup de ce qui est dite au sujet de la production et du plaisir des masques est toujours spéculation de partie.

Origines

Le masque a ses origines une tradition folklorique où les joueurs masqués feraient appel inopinément à un noble dans son hall, danse et des cadeaux d'apport certaines nuits de l'année, ou en célébrant des occasions dynastiques. La présentation rustique du " ; Pyramus et Thisbe" ; comme divertissement de mariage en de Shakespeare un rêve de nuit de milieu de l'été de offre un exemple familier. Des spectateurs ont été invités à s'associer à la danse. À l'extrémité, les joueurs enlèveraient leurs masques pour indiquer leurs identités.

L'Angleterre

En Angleterre, masques de cour de Tudor développés à partir des guisings plus tôt de , où une figure allégorique masquée apparaîtrait et adresserait le company&mdash assemblé ; fourniture d'un thème pour l'occasion&mdash ; avec l'accompagnement musical ; les masques le cour de s d'Elizabeth à 'ont souligné l'accord et l'unité entre la reine et le royaume. Un récit descriptif d'un masque processionnel est le masque des sept péchés mortels dans le de s d'Edmund Spenser 'le Faerie Queene (livre i, chant IV). Plus tard, dans la cour de James I, les éléments narratifs du masque sont devenus plus significatifs. Les parcelles de terrain étaient souvent sur des thèmes classiques ou allégoriques, et ont été habituellement agies dehors par des amateurs. À l'extrémité, l'assistance s'associerait à une danse finale. Le Ben Jonson a écrit un certain nombre de masques avec la conception d'étape par le Inigo Jones . Leurs travaux sont habituellement considérés en tant que plus significatif sous la forme. Le Philip Sidney de monsieur a également écrit des masques.

Shakespeare a écrit à a masque-comme l'intermède dans le la tempête , compris par les disciples modernes pour avoir été fortement influencé par les textes de masque de Ben Jonson et l'art scénique d'Inigo Jones. Il y a également un ordre de masque dans son Henry VIII de . Le Comus s de Milton John le '(avec la musique par Henry Lawes ) est décrit comme masque, bien que ce soit généralement compté un jeu pastoral .

Les reconstructions des masques Stuart ont été peu et loin entre. Une partie du problème est que seulement les textes survivent à complet ; il n'y a aucune musique complète, seulement des fragments, ainsi aucune exécution bien fondée ne peuvent être faits sans reconstruction.

Le Semi-opéra anglais qui s'est développé dans la dernière partie du XVIIème siècle, une forme dans laquelle le John Dryden et le Henry Purcell ont collaboré, emprunte quelques éléments au masque et d'autres éléments à l'opéra français courtois contemporain du Jean-Baptiste Lully .

des masques de Dix-huitième-siècle ont été moins fréquemment présentés. " ; Règle de , Britannia ! " de ; commencé en tant qu'élément du Alfred , un masque au sujet de Alfred le grand co-written par le James Thomson et maillet qui a été exécuté la première fois au Cliveden , maison de campagne de de David de de Frederick, prince de Galles . Il reste parmi les chansons patriotiques du britannique le plus connu jusqu'à présent, alors que des historiens se rappelle seulement le masque dont c'était à l'origine partie de spécialiste.

20ème siècle

Au 20ème siècle, le Ralph Vaughan Williams a écrit le travail de , un masque pour la danse (présenté en première 1930), bien que le travail soit plus près d'un ballet qu'un masque comme on l'a à l'origine compris. Sien l'indiquant un masque était d'indiquer que la chorégraphie moderne typique quand il a écrit le morceau ne conviendrait pas.

Le Lambert constant a également écrit un morceau qu'il a appelé un masque, le bout de l'été de et le testament , pour l'orchestre, le choeur et le baryton. Son titre qu'il a pris du Thomas Nash , dont le masque était probablement premier présenté avant l'archevêque de de Cantorbéry , peut-être à son siège de Londres, palais de Lambeth de , en 1592.

Voir également

ol-commencer ol-2
Chloridia
cupidon et mort de
les îles chanceuses et leur union
Le l'âge d'or a reconstitué
Le les bohémiens a métamorphosé
Hue et le cri après le cupidon
Hymenaei
masque de de seigneur Hay's
Entertainment du Roi chez Welbeck
l'amour de a libéré de l'ignorance et de la folie
reconstitué par amour de
Le triomphe de l'amour de par Callipolis
la bienvenue de l'amour de chez Bolsover
Luminalia
le masque des prédictions
le masque de la beauté
le masque de la noirceur ol-2
le masque de l'auberge intérieure de temple et de gris
le masque du Queens
le masque mémorable du temple moyen et de l'auberge de Lincoln
Mercury de défendu des alchimistes
le triomphe de Neptune de pour le retour d'Albion
Oberon, prince Faery
le plaisir de a réconcilié à la vertu
Salmacida Spolia
le paradis du berger
Le chéri de The Sun de
reconstitué par Tempe de
le temps de a défendu à se et à ses honneurs
le triomphe de la beauté
le triomphe de la paix
la vision du plaisir
la vision des douze déesses ol-extrémité

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