Jauhar

Le Jauhar en soi ne pourrait pas être exécuté sans " ; Saka" ; une partie de Jauhar et de Saka. Quand la défaite est devenue sûre dans une guerre, on l'a considéré approprié au combat au dernier souffle, mais pour éviter la capture et le déshonneur des femmes royales, Jauhar a été commis. La torture et le déshonneur aux mains d'envahir les armées musulmanes étaient presque sûrs. Dans certains cas, comme avec Chittaurgarh dans 1568 les envahisseurs victorieux de Mughal ont mis la population restante entière de trente mille âmes à la mort.

Le jour final de la bataille, le womenfolk habillé dans la parure de mariage et sacrifié avant le dieu et les hommes du feu soutenant un Kesariya Bana (le safran a coloré la robe), attaqué l'ennemi. On l'a estimé avant ceci que l'ennemi était si puissant que la mort était presque sûre. Il y avait peu d'options, et les hommes de Rajput ont choisi de combattre et mourir. Jauhar était la seule précaution contre leurs femmes étant molestés et déshonorés aux mains de l'ennemi. Jauhar et Saka ont été toujours exécutés ensemble.

En dépit de la confusion occasionnelle, cette pratique est pas du tout rapportée avec le " ; " de Sati ;. Tandis que les deux pratiques ont été les plus courantes historiquement dans le territoire du Ràjasthàn moderne, Sati était une coutume exécutée par les femmes veuves seulement, alors que Jauhar et Saka étaient commis tandis que les les deux les associés vivaient et seulement à la fois de la guerre.

Occurrence

Jauhar et Saka ont été limités au appelé par caste indoue Rajputs de Kshatriya du qui a formé le haut et les classes dirigeantes et les castes du Ràjasthàn et du nordique Inde , et étaient la caste de guerrier dans ces secteurs.

Il y a de glorification étendue de la pratique dans les ballades et les gens-histoires locales du Ràjasthàn ; cependant, l'exactitude de ces derniers rend compte a probablement dégradé en raison de au-dessus de-romanticization. Les comptes des envahisseurs trouvant une ville abandonnée sans les résidants vivants ne sont pas historiquement précis ; Les domestiques de Charans des Brahmins et les esclaves et d'autres communautés ont également vécu avec Rajputs. Ils ont vécu pour raconter l'histoire. Les cas de Rajputs fonctionnant de la bataille à l'heure du " ; Saka" ; n'ont pas été établis. En fait, Rajputs l'a considéré honteux fonctionner du champ de bataille.

Il y a beaucoup d'exemples de Jauhar (et de saka), mais ceux-ci ne sont pas correctement enregistrés. Au fort du Roi Vijaipal's de Bayana l'épouse a commis Jauhar basé sur l'information fallacieuse du " ; Timan Garh" ; (Timan Garh est célèbre pour la vieille sculpture). Elle est maintenant dans la zone de Karauli du Ràjasthàn). Les femme-gens de la famille de Silhadi le militaire puissance-sponsorisent Jauhar commis.

Il y a un certain nombre d'autres exemples de jauhar, particulièrement dans les temps de Khilji et de Tughlaq. Pendant la campagne de Tughlaq contre l'état de Kampili dans le Raichur Doab et le siège d'Annegondi - plus tard pour être célèbre comme Vijayanagar - un Jauhar a été commis. La recherche d'autres exemples de Jauhar indiquera si Jauhar était une prérogative de Rajput ou a été aussi bien pratiqué par d'autres peuples militaires. Il est tout à fait possible que le Jauhar chez Annegondi ait été commis par un contingent de Rajput dans le fort, car il est clair qu'après sa réduction les assiégeants aient pris beaucoup de prisonniers parmi de l'acte et des classes de combat et les ont envoyés à Delhi où ils ont été de force convertis en Islam parmi eux les princes Harihara et Bukka qui sont retourné et ont converti en arrière.

Les cas les plus connus de Jauhar sont les trois occurrences au fort du Chittaur (Chittaurgarh, Chittorgarh), au Ràjasthàn, dans le 1303 , dans le 1535 , et le 1568 . Le Jaisalmer a été témoin de deux occurrences de Jauhar. Une autre occurrence était dans le Chanderi .

Premier Jauhar

En l'ANNONCE 1303, l'Aile du nez-ud-vacarme Khilji , le sultan de Delhi a assiégé le fort de Chittor , qui était sous la commande du Rawal Ratan Singh de Rana . Finalement il a accepté d'avoir un aperçu de Rani Padmini dans un miroir, d'accord sur lequel Rana était. Après que ceci ait été fait, Rana l'a accompagné dû à la courtoisie des portes de fort. Rana a été avec malhonnêteté arrêté et a gardé comme otage pour Padmini. Selon le plan de Padmini, l'information fallacieuse a été envoyée à Alluddin que Padmini avait décidé de venir au l'Aile du nez-ud-vacarme, mais comme son statut exigé, elle était de venir avec 700 femmes. Allauddin était d'accord sur ceci. Le Rajputs pouvaient ainsi infiltrer environ 2000 hommes dans le camp d'Allauddin. Chaque Palanquin de Palaqi de ) contenu deux soldats de Rajput et quatre hommes pour le soulever. Le Gora et Badal menaient cette équipe. On a dit le vacarme d'ud d'aile du nez que Padmini a désiré une dernière entrevue avec son mari et il a convenu. Le Rajputs pouvaient ainsi transporter Ratan Singh à la sûreté et fabriquer un imbécile à partir de le roi de Khilji. Battu, le vacarme d'ud d'aile du nez est revenu à Delhi pour revenir mieux équipé tôt l'année prochaine. Cette fois le Rajputs étaient hors de la chance et ont été péris sur le champ de bataille tandis que leur womenfolk, mené par Maharani Padmini, exécutait Jauhar. En particulier, le siège de Chittor, sa défense courageuse par le Guhilas, la saga de Rani Padmini et du Jauhar qu'elle a mené sont la légendaire. Cet incident a eu un impact de définition sur le caractère de Rajput et est détaillé dans une section de réussite.

En second lieu Jauhar

Le Rana Sanga est mort en l'ANNONCE 1528 après la bataille de de Khanua . Peu après, Mewar et Chittor ont relevé de la régence de sa veuve, Rani Karmavati. Le royaume a été menacé par le Bahadur Shah du Goudjerate , qui a assiégé Chittorgarh. Sans soulagement des autres forces et défaite de revêtement, le Rani a commis Jauhar avec d'autres femmes le 8 mars , ANNONCE du 1535 , alors que l'armée de Rajput sallied dehors pour rencontrer l'armée musulmane assiégeante et le saka commis.

Selon une légende romantique de véracité douteuse, Karmavati a importuné l'aide du Humayun le fils du Babur , l'ennemi de son défunt mari, en lui envoyant un Rakhi et une demande de son aide en tant que frère. L'aide est arrivée trop tard. C'est l'occasion pour la seconde des trois Jauhars exécutée chez Chittor.

Troisième Jauhar

Le Akbar d'empereur a assiégé le fort de l'ANNONCE de Chittor en septembre 1567. Changeant la stratégie, le Rana Udai Singh II , ses fils et les femmes royales ont laissé Chittor peu après cet incident par une manière cachée. Le fort a été laissé responsable du Rathore de Jaimal et du Sisodiya de Patta. Un matin Akbar a trouvé Jaimal inspecter des travaux de réparation du fort qui a été endommagé par des mines. Il l'a tiré avec son pistolet. La balle a frappé Jaimal dans la jambe et l'a blessé sérieusement. Le même jour Rajputs a trouvé que la défaite était sûre, leur Jauhar commis par femmes la nuit de l'ANNONCE de février 22. En lendemain matin, les hommes de Rajput ont commis le saka. (le Abul Faz'l a fait un exposé vrai de l'événement comme vu par le Akbar dans sa biographie en l'ANNONCE 1568.)

Voir également