Zeuxis et Parrhasius
On rapporte que le Zeuxis du Heraclea et le Parrhasius du Ephesus et des plus défunts peintres d'Athènes au 5ème siècle AVANT JÉSUS CHRIST , à quatre cents ans après dans le Naturalis Historia de du Pline l'aîné présentent un concours pour déterminer lesquels des deux étaient l'artiste plus grand. Quand Zeuxis a dévoilé sa peinture des raisins, il a semblé si succulent et invitant que les oiseaux ont volé vers le bas du ciel au picotin à eux. Zeuxis a alors demandé à Parrhasius pour tirer de côté le rideau de sa peinture, seulement pour que Parrhasius indique le rideau lui-même était une peinture, et Zeuxis a été forcé de concéder la défaite. Zeuxis est répandu pour avoir indiqué : « J'ai trompé les oiseaux, mais Parrhasius a trompé Zeuxis. » En d'autres termes, tandis que son travail était parvenu à duper les yeux des oiseaux, le travail de Parrhasius avait trompé les yeux d'un artiste.
Zeuxis était né dans Heraclea autour de 464 AVANT JÉSUS CHRIST et était vraisemblablement la pupille du Apollodorus (peintre) . Zeuxis s'est souvent pensé qu'a mal compris par son public et Aristote ne l'a pas aimé du tout. On dit qu'il se rit à la mort après peinture de dame âgée drôle (censément la femme avait commandé une peinture de l'Aphrodite et avait exigé qu'elle a été employée en tant que son modèle). Il a été connu pour avoir peint un montage des dieux, eros couronnés avec des roses, Alcmène, Menelas, un athlète, casserole, Marsyas a enchaîné et dame âgée. Le notable de Zeuxis plus travaille le inclus Helen , le couronné par Zeus, et le Hercule infantile étranglant le serpent . La plupart de ses travaux ont été prises à Rome et à Byzance mais disparues pendant la période du Pausanias (géographe) . Aucun n'a survécu à ce jour.
Dans quelques sources Parrhasius est Parrhasios écrit.
Jacques Lacan
Dans une conférence 1964, le Jacques Lacan de psycho-analyste et de théoricien a observé que le mythe des deux peintres indique un aspect intéressant de connaissance humaine. Tandis que des animaux sont attirés aux aspects superficiels, des humains sont attirés par l'idée de cela qui est caché.
Voir également
De toujours la vie Trompe - l ' oeil
ncient-Grèce-bio-moignon ainter-moignon
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