Zaouia

Zaouia (" arabe de زاوية ; corner" ;), le zawiya également écrit de , le zawiyah de , le zaouiya de , le zwaya de du zaouïa de , etc., est un Maghrebi et limite d'Afrique occidentale pour une école religieuse ou un monastère islamique du , correspondant rudement au " oriental de limite ; " de Madrassa ;.

Écoles dans le Maghreb

Dans des périodes precolonial, c'étaient les sources primaires pour l'éducation dans le secteur, et instruction de base enseignée à une grande proportion d'enfants même dans des zones montagneuses tout à fait à distance - menant à un taux d'alphabétisation de 40% dans le Algérie dans le 1830 , par exemple, qui était réellement plus haut qu'après les Français laissés. Leur programme d'études a commencé par la mémorisation de l'alphabet arabe et les suras postérieurs et plus courts du Qur'an ; si un étudiant était suffisamment intéressé ou convenable, il a progressé à la loi ( Fiqh ), à la théologie, à la grammaire arabe (habituellement enseignée avec résumé célèbre de s d'Al-Ajurrumi '), aux mathématiques (principalement pendant qu'il concernait la loi de transmission), et parfois à l'astronomie. Ce sont encore opérationnels dans l'ensemble du Maghreb, et continuent à être une ressource éducative importante dans le Sahel du Afrique de l'ouest , de Mauritanie au Nigéria .

Loges de Sufi

Dans le monde arabe , le zawiya limite peut également se rapporter à une loge de Sufi , apparentée au Khanqah de limite utilisé dans le monde Persan-parlant. Un exemple est le Hilaliyya Zawiya dans le Syrie .

Utilisation de tribal de Hassane

Parmi le arabe de Hassaniya - parler des populations du Mauritanie , du Sahara occidental , du Maroc , du Mali et du Algérie (souvent visé car le amarre / Maure et Sahrawis ), la limite est également employé pour signifier un certain type de tribu. La société de Sahrawi-Moorish traditionnellement (et est toujours, dans une certaine mesure) a été stratifiée dans plusieurs castes tribales avec les tribus de guerrier de Hassane ordonnant et extrayant l'hommage - Horma - à partir des tribus subalternes de Znaga . Une caste moyenne a été constituée par le Zawiya, ou les tribus savantes, qui ont fourni l'enseignement et les services religieux du . Ceci n'a pas nécessairement signifié qu'ils ont maintenu un monastère ou une école comme décrit ci-dessus, puisque toutes ces tribus étaient plus ou moins nomades. Hoewever, les shaykhs importants créerait parfois des écoles, ou, après leurs décès, leurs tombes se transformeraient en lieux saints d'importance à la tribu.

Souvent, le Zawiya a tendu à être descendu des Berbers de Sanhadja tandis que le Hassane réclamait la lignée des Arabes même si les alliances de mariage consanguin et de tribal ont rendu le dinstinction difficile à maintenir d'une perspective scientifique, il de de Beni Hassan était culturelement important ; cependant, environ du 19ème siècle, les la plupart ou toutes les tribus de Sahrawi-Moorish avaient adopté le dialecte arabe de Hassaniyya et étaient venues pour se considérer comme des Arabes. Parfois, les rôles de Zawiya et de Hassane ont changé avec ceci : la force militaire et économique mènerait souvent à une redéfinition progressive du rôle de la tribu, et, simultanément, à sa individu-perception de religieux et d'origine ethnique. Particulièrement dans les régions nordiques de Hassane, c. Sahara occidental d'aujourd'hui, les tribus de Zawiya étaient plus ou moins synonymes de Chorfa, les tribus qui ont réclamé la descente du Muhammad du prophète . Dans les secteurs correspondant grosso modo en Mauritanie d'aujourd'hui, ce n'était pas nécessairement ainsi ; là, le " nommé ; " du Marabout ; est également employé synonyme avec le " ; Zawiya" ; dans sa signification tribale.

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