Yue Fei

Biographies de Yue Fei

Biographie de Yue Fei

Il a été écrit 60 ans après la mort de Yue par son fils, le poèt et le Yue KE (岳柯) (1183-post 1240) d'historien. Il plus tard a été compilé avec d'autres telles biographies en 1345 en tant qu'élément du Sòng Shǐ (- " ; Histoire de du " de la dynastie de chanson ;), un disque massif de 496 volumes de divers événements historiques et biographies de personnalité remarquable de la dynastie de chanson , par le Toktoghan de Principal-Ministre de la dynastie de yuan de () (1314-1355). Il est situé dans le 365th volume dans cette collection et est numéroté la biographie 124. Un symbole de datation en sa préface indique à l'année 1684 ou 1744. Il a été interdit dans le règne de l'empereur Qianlong . Il y a deux versions principales de ce roman en existence. L'original a eu quatre-vingts chapitres. Il y avait une édition illustrée de cette version éditée en 1912. Dans l'introduction de sa traduction, monsieur honorable T. Yang énonce :

" ; Le le travail est un roman historique sous la forme, mais il en fait est basé presque principalement sur les légendes qui étaient courantes parmi les gens du commun pendant des siècles. En effet certains des événements décrits là ne sont rien davantage que propre imagination de Qian Eao. " de ;

Naissance et vie tôt

L'état Yue de plusieurs sources était né dans le famille de s d'exploitant-locataire un pauvre 'dans le comté , la préfecture , province de Tanyin de d'Anyang de de Henan . Selon le l'histoire de Yue Fei , le chinois Chen Tuan de l'immortal , déguisé en tant que prêtre errant, a averti le père futur-général, Yue Huo (岳和), de mettre son épouse et enfant à l'intérieur de d'une certaine fiole d'argile si le bébé Yue commençait à pleurer. Quelques jours plus tard, la main de Yue serré d'enfant en bas âge trop dur et lui ont commencé à pleurer. Bientôt, il a commencé à pleuvoir et le fleuve jaune inondé, éliminant le village de Yue. Son père s'est tenu sur la fiole d'argile pendant qu'elle était balayée en bas du fleuve, mais par la suite noyé. Cette histoire bien connue est réellement fiction. Bien que la biographie beaucoup plus ancienne de Yue Fei de mentionne l'inondation, elle énonce que Yue Huo a survécu à l'inondation. Elle lit, " ; 侗死, 溯望設祭于其冢. 父義之, 曰 : « 汝為時用, 其徇國死義乎. " ;

" ; Après la mort de son professeur [[pinces de Zhou (archer)|Les pinces de Zhou]], Fei offriraient des sacrifices à son tombeau. Son père l'a félicité pour sa fidélité et lui a demandé que, 'quand vous êtes employé pour faire face aux affaires du temps, vous ne devrez alors pas se sacrifier pour l'empire et mourir pour votre devoir ? '" ; En Chine antique, une personne a été requise par loi de démissionner temporairement de leur travail ainsi elles pourraient observer la période usuelle du deuil. Par exemple, Yue aurait dû pleurer son père passant pendant trois années, mais dans toute la réalité seulement vingt-sept mois. Pendant ce temps, il utiliserait des divers niveaux de robes longues de deuil brutes, chapeaux, et poussoirs, tout en s'abstenant des vêtements de soie. Quand sa mère est morte en 1136, il s'est retiré d'une bataille décisive contre le Jin pour la période de deuil, mais il a été forcé de couper le short de perte parce que ses généraux l'ont prié de revenir.

" ; Le quand était né, un Peng a volé dans la salle, ainsi son père a appelé l'enfant Fei - " ; fly" ;) . Avant était même un mois, le fleuve jaune inondé, ainsi sa mère a obtenu à l'intérieur de du centre d'une fiole d'argile et s'est tenue dessus sur le bébé Yue. Les vagues violentes ont abaissé le fleuve de fiole, où elles ont débarqué à terre… en dépit de la pauvreté de son famille, Fei étaient studieuses, et ont en particulier favorisé l'édition de Zuo Zhuan des annales de printemps et d'automne de et les stratégies du Sun Tzu et du Wu Qi . " de ;

Selon un livre par le principal Liang Shou Yu , " d'arts martiaux ; Le Dapeng est un grand grand oiseau qui a vécu dans la porcelaine antique. La légende l'a, ce Dapeng était le gardien qui est resté au-dessus de la tête du premier Bouddha , Sakymuni . Dapeng a pu se débarasser de tout le mal dans n'importe quel secteur. Même le roi de singe de n'était aucune allumette pour elle. Pendant la dynastie de chanson le gouvernement était corrompu et les étrangers envahissaient constamment la Chine. Sakyamuni a envoyé Dapeng terre-à-terre pour protéger la Chine. Dapeng est descendu à la terre et était né comme Yue Fei." ;

Formation martiale
La biographie de Yue Fei de indique, " ; Puissance surnaturelle possédée par Fei de Yue et avant son âge adulte, il pouvait dessiner un arc de 300 catties et une arbalète 8 du en pierre. Fei a appris le tir à l'arc des pinces de Zhou de . Il a appris tout et pourrait mettre le feu avec les deux hands." ; Le l'histoire des états Zhou de Yue Fei enseigne Yue et son tir à l'arc des jurer-frères et tout les dix-huit armes de guerre . Ce roman fictif du indique également que Yue était étudiant de Zhou le troisième après le Lin Chong de bandits de la marge de l'eau de et le Lu Junyi . La biographie de de la chanson Yue, prince d'E [[Hubei]] ") indique qu'il a étudié l'arc et la tactique militaire sous les pinces de Zhou de leader militaire et la lance sous la lance maîtrise le Chen Guang (陈广). Avant qu'il ait été un adulte, Yue pourrait dessiner un arc de 300 catties et d'une arbalète de 8 pierres et pourrait mettre le feu à un arc avec sa gauche ou main droite.
La biographie de Yue Fei de et le E Wang Shi mentionnent Yue apprenant de Zhou et de Chen ou avant à son âge adulte. Le mot chinois représentant le " ; adulthood" ; dans ces sources est le Jí Guàn (及冠 - " ; Cap" de conférence ;), un terme chinois antique qui signifie le " ; vingt années de " ; là où un jeune homme pouvait porter un formel couvrir comme statut social d'âge adulte. Ainsi il a acquis toutes ses connaissances d'arts martiaux avant qu'il ait joint l'armée à l'âge de dix-neuf.

Tatouage célèbre

Selon la légende, le de la mère de Yue a tatoué le guó de bào de zhōng de jìn de de (- " ; servir le pays avec le plus grand loyalty" ;) à travers le sien en arrière avant qu'il soit parti à la maison pour joindre l'armée en 1122. La biographie de de Yue Fei indique après que le Qin Hui de traître envoyé des agents pour arrêter Yue Fei et son fils, Yue Fei ait été pris devant la cour et chargé de la trahison. Mais « 飞裂裳以背示铸, « 四大字 de 尽忠报国 » de 有, 深入肤理. 既而阅实无左验, 铸明其无辜. » se référer à ce tatouage dans deux de leurs monuments du Stele créés en 1489, 1512, et 1638. Cette première mention est apparue dans une section du stele 1489 parlant du " des juifs ; Fidélité illimitée au pays et au Prince" ;. (Noter svp le tatouage de Yue le Fei traduit par auteur original comme " ; Fidélité illimitée au country" ;.) La seconde est apparue dans une section du stele 1512 parlant de comment les soldats et les dirigeants juifs dans les armées chinoises étaient " ; Infiniment fidèle au country" ;. Ce livre réclame également ce " ; Israelites" ; (Juifs chinois) servi de soldats dans les armées de Yue Fei. Le portrait de groupe montre huit personnes--quatre généraux et quatre préposés. À partir de la gauche : préposé, Yue Fei, préposé, Zhang juin (張浚), Han Shizhong (韓世忠) de , préposé, Liu Guangshi (劉光世), et préposé.
Selon le de professeur d'histoire il Zongli de l'université de Zhejiang de , les expositions Yue de peinture était plus d'un savant-regard général avec une stature plus courte et une construction plus potelée que la statue de lui a actuellement montré en son tombeau à Hangzhou, qui le dépeint en tant qu'étant grand et maigre. Le Shen Lixin , un fonctionnaire avec l'administration de temple de Yue Fei, tient le portrait de Yue Fei des « quatre généraux de Zhongxing » pour pour la similarité la plus précise du général en existence.

Caractère

Dans le sien « du mythe au mythe : Le cas de la biographie de Yüeh Fei », remarquable Hellmut Wilhelm de du Sinologist a conclu que Yue Fei a exprès modelé sa vie après les héros chinois célèbres des dynasties passées et que ceci a finalement mené à son martyre. mais il n'était jamais un véritable membre du rang de fonction publique. Une deuxième théorie est qu'il a joint les militaires dans les espoirs d'émuler ses héros préférés.
Lac en pierre de : La poésie du ventilateur Chengda 1126-1193 états de , " ; … Le 岳飛 de Yue Fei (- 1141)… a repoussé les assauts ennemis en 1133 et 1134, jusque dedans à 1135 que l'armée confiante de chanson de now était en mesure pour récupérer toute la Chine du nord du Jin… 1140, Yue Fei a lancé une contre - attaque générale contre le Jin, défaisant un ennemi après des autres jusqu'à ce qu'il ait bivouaqué dans la marge capitale de dynastie de chanson nordique de la vieille, Kaifeng, en vue de l'assaut final contre l'ennemi. Pourtant en même année Qin a commandé le fei de Yue abandonner sa campagne, et à Yue 1141 Fei a été appelé de nouveau au capital de dynastie de chanson méridionale, où il a été assassiné chez Qin' s instigation." ;

Six méthodes pour utiliser une armée

Yue KE (岳柯) énonce que son père a eu six méthodes spéciales pour utiliser une armée effectivement :
; Choix rigoureux : Il a compté davantage sur un nombre restreint de soldats bien entraînés qu'il a fait les grandes masses de la variété pauvre-qualifiée. De cette façon, un soldat supérieur a compté pour pas moins de cent soldats inférieurs. Un exemple employé pour illustrer ceci était quand les armées de Han Ching et de Wu Xu ont été transférées dans le camp de Yue. La plupart d'entre eux n'avait jamais vu la bataille et était généralement trop vieille ou malsain pour soutenir a prolongé le mouvement de troupe et l'enclenchement de l'ennemi. Une fois que Yue avait filtré dehors les soldats faibles et leur avait envoyé la maison, il a été seulement laissé avec les mille soldats aptes maigres. Cependant, après quelques mois de la formation intense, ils étaient prêts à exécuter presque aussi bien que les soldats qui avaient servi sous Yue pendant des années. , Dire beaucoup simplement il qu'a été exécuté, toujours assassiné, ou « a déloyal assassiné ».
Statues de fer d'agenouillement

Le l'histoire de Yue Fei énonce avoir ensuite Yue Fei, YUN de Yue, Zhang Xian arrêté sous les frais faux, Qin et son épouse, Madame Wang (王氏) de , s'asseyaient par le " ; window" oriental ; , se chauffant par le feu, quand il a reçu une lettre des personnes réclamant le dégagement du général. Qin était worried parce qu'après que presque pendant deux mois de torture, il ne pourrait pas passer Yue Fei pour admettre à la trahison fausse et doive par la suite le laisser partir. Cependant, après qu'une fille de domestique ait introduit les oranges fraîches dans la salle, Madame Wang a conçu un plan pour exécuter le général. Elle a dit Qin de glisser une notification d'exécution à l'intérieur de la peau d'une orange et de l'envoyer au juge de examen. De cette façon, le général et ses compagnons seraient mis à la mort avant que l'empereur ou le Qin lui-même doive annuler un ordre ouvert d'exécution. Un roman anonyme a été écrit à ce sujet appelé le Dong Chuang Ji (" ; Conte du Window" oriental ;) pendant la dynastie de Ming .
Une fois demandé par le général Han Shizhong quel crime Yue avait commis, Qin Hui a répondu, " ; Bien qu'il ne soit pas sûr s'il y a quelque chose qu'il a fait pour trahir la dynastie, peut-être il y a. » Le " d'expression ; peut-être là is" ; ou " ; a pu être le true" ; () a écrit la langue chinoise comme une expression à se rapporter a fabriqué des frais. Pour leur partie dans la mort de Yue Fei, statues de fer de Qin Hui, Madame Wang, et deux de subalternes de Qin Hui, le Moqi Xie (万俟軼) et le Zhang juin (張俊), ont été faits pour se mettre à genoux avant le tombeau de Yue Fei (situé près lac occidental de s de Hangzhou de '). Pendant des siècles, ces statues ont été maudites, crachées et urinées au moment par jeune et vieux. Mais maintenant, dans des temps modernes, ces statues sont protégées en tant que reliques historiques. Il y a une poésie accrochant sur la porte entourant les statues. Il lit :

" ; Le que la colline verte est chanceuse pour être l'au sol d'enterrement d'un général fidèle, le fer blanc était innocent pour être moulé dans les statues des traîtres. " de ;

États d'une source, " ; Dans 1162 l'empereur Hsiao Tsung a reconstitué ses honneurs, et a donné l'enterrement approprié au sien reste. A a été mis vers le haut dans sa mémoire, et il a été indiqué le 忠武 le héros fidèle. En 1179 il a été canonisé comme 武穆 Mu." ; La légende l'a que Yue Fei a étudié dans le temple de Shaolin de avec un moine appelé les pinces de Zhou de et a appris le " ; Elephant" ; modèle de la boxe, un ensemble de techniques de main avec la grande emphase sur le joint-verrouillage de Qinna . D'autres contes indiquent qu'il a appris ce modèle ailleurs en dehors du temple sous le même maître. Après être devenu un général dans l'armée impériale, Yue a enseigné ce modèle à ses hommes et ils étaient très réussis dans la bataille contre les armées de l'empire de Jin de . Réclamations d'un livre qu'il a étudié et a synthétisé le changement et moelle /courgette de tendon de de s de bouddhisme 'lavant des systèmes de Qigong de pour créer Xingyi. Au contraire, les partisans de la boxe de Wudang de croient qu'il est possible que Yue a appris le modèle dans les montagnes de Wudang de qui encadrent sa province à la maison de Henan . Les raisons qu'elles citent pour cette conclusion sont qu'il a censément vécu autour du mêmes temps et endroit que le Zhang Sanfeng , le fondateur du Taichi ; Les attaques de poing du cinq de Xingyi, qui sont basées sur la théorie chinoise des éléments du cinq, sont semblables à la « théorie de Yin-yang » de Taichi ; et les deux théories sont le Taoist - basé et pas le bouddhiste. Le Henan Xingyi orthodoxe Quan de livre, écrit par le Pei Xirong (裴锡荣) et ANG (李英昂) de Li Ying le', énonce le " principal de Dai Longbang Xingyi ; 作序云 de « 六合拳 » de 于乾隆十五年为 : « 岳飞当童子时, 受业于周侗师, 精通枪法, 以枪为拳, 立法以教将佐, 名曰意拳, 神妙莫测, 盖从古未有之技也. " ;

" ; le … a écrit la « préface à six harmonies enfermant dans une boîte' par la 15ème année de règne de l'empereur de Qianlong de . À l'intérieur de lui dit, »… quand Fei était un enfant, il a reçu des instructions spéciales des pinces de Zhou. Il est devenu extrêmement habile dans la méthode de lance. Il a utilisé la lance pour créer des méthodes pour le poing. Il a établi une méthode appelée Yi Quan . Le mystérieux et insondable, des disciples de n'a pas eu ces qualifications. Dans tout le Jin , le yuan et les dynasties de Ming peu ont eu son art. Seulement le gong de Ji l'a eu. " de ;
On dit que s'exerce dans le temple de Shaolin pendant dix années en tant que jeune homme et était le gong de Ji de mentionné ci-dessus, mieux connu comme Ji Jike (姬際可) ou Ji long Feng (姬隆丰), incomparable avec la lance. Ji l'a censément créé après observation d'une bataille entre un aigle et un ours pendant la dynastie de Ming . D'autres sources indiquent qu'il l'a créé tout en s'exerçant dans le temple de Shaolin. Il lisait un livre et recherché pour voir deux coqs combattre, qui l'ont inspiré imiter les modèles de combat des animaux. Les deux versions de l'état d'histoire (eagel/ours et coqs) qu'il a continué à étudier les actions des animaux et a par la suite augmenté le cadre de des formes d'animal. « La ballade de boxe de Fanzi » indique : « Wu MU a passé en bas du Fanzi Quan qui a le mystère dans ses mouvements francs. » Le Wu MU (武穆) était un nom posthume donné à Yue après sa mort.
Sans compter que les arts martiaux, on dit qu'également Yue étudie la médecine de chinois traditionnel de . Il a compris l'essence le Wu Qin XI (五禽戲 de s de Tuo Hua de ' - « cinq l'animal Folics ") et créé sa propre forme « du qigong médical '' connu sous le nom de Ba Duan Jin (八段錦 de - « huit morceaux de brocard "). On le considère une forme de médical Qigong de Wai Dan (外丹 de - « élixir externe "). Il a enseigné ce qigong à ses soldats pour aider à maintenir leurs corps forts et bien préparés pour la bataille. Une légende déclare que les pinces de Zhou ont pris jeune Yue pour rencontrer un hermite bouddhiste qui lui a enseigné le Dapeng Qigong (峨嵋大鵬氣功) d'Emei . Sa formation dans Dapeng Qingong était la source de ses grande capacités de force et d'arts martiaux. Les pracitioners modernes de ce modèle indiquent qu'elle a été passée vers le bas par Yue. Une boxe martiale de Chuojiao apprise par Zhou d'états de légende de son Deng Liang (邓良) de créateur et alors passé lui sur Yue Fei, qui est parfois considéré l'ancêtre du modèle. Chuojiao est également connu comme " ; Style" de hors-la-loi de marge de l'eau ; et Yuānyāng Tuǐ (鴛鴦腿 - " ; Canard de mandarine Leg" ;). Dans le chapitre de la marge vingt-neuvièmes de l'eau, autorisé " ; La chanson de Wu, bue, bat Jiang la garde Giant" de porte ; , elle mentionne la chanson , des autres de Wu de des étudiants fictifs de Zhou, using le " ; Cercle-Étapes de jade avec le feet" de canard et de Drake ;. Un manuscrit célèbre de Mantis de prière de folklore, qui décrit le rassemblement fictif de dix-huit maîtres d'arts martiaux dans Shaolin, énumère le Lin Chong (#13) comme maître des « canards de mandarine donnant un coup de pied la technique ». Cependant, il croit que poing de Mantis a été créé pendant la dynastie de Ming , et a été donc influencé par ces dix-huit écoles de la chanson. Il dit également Lu Yan enseigné par Junyi Qing les mêmes arts martiaux qu'il a appris de Zhou. Les autres commentaires principaux Zhou de Yuen plus tard ont enseigné à Yue la même école et ce Yue était le créateur du " de mouvement de mantis ; Tigre noir Steeling IC Heart" ;.

Jour moderne
Yue a un la frégate de guider-missile de de la classe de '' Cheng Kung '' - de la marine du Republic Of China baptisée du nom de lui. Ce s'appelle ROCS Yueh Fei (FFG-1106) .

Voir également

médias au sujet de Yue Fei
Histoire de de la dynastie de chanson
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