Yomi

aune Yomi (黄泉), le mot japonais du pour les enfers dans lesquels les créatures horribles gardent les sorties ; selon la mythologie de Shinto comme connexe dans le Kojiki , c'est où les morts vont demeurer et se décomposer apparemment indéfiniment. Une fois qu'on a mangé au foyer de Yomi il est impossible à retourner à la terre de la vie. Yomi est comparable au Hades ou à l'enfer et le plus généralement est connu pour le retraite de s d'Izanami 'à cet endroit après sa mort. Le Izanagi l'a suivie là et sur son retour il s'est lavé, créant le Amaterasu , le Susanoo , et le Tsukuyomi dans le processus. (Voir la mythologie japonaise .)

Ce royaume des morts semble avoir la continuité géographique avec ce monde et certainement ne peut pas être considéré comme paradis à lesquels aspirerait, ni peut il convenablement être décrit comme enfer dans lesquels souffre le hâtiment pour des contrats passés ; en revanche, tout les défunts continuent une existence sombre et ombragée dans la perpétuation indépendamment de leur comportement dans la vie. Beaucoup de disciples croient que l'image de Yomi a été dérivée des tombeaux japonais antiques en lesquels des cadavres ont été laissés pendant quelque temps pour se décomposer. Après l'arrivée du bouddhisme , Yomi est également devenu l'un des enfers bouddhistes dans le Japon , comme le Kakuri qui est ordonné par le Enma .

Le kanji qui sont parfois employés pour transcrire le Yomi se rapportent réellement au royaume chinois mythologique du appelé mort Huang-ch'üan (黄泉 ou " ; Springs" jaune ;), qui apparaît en textes chinois dès le huitième siècle B. Ces obscurité et royaume vague-défini étaient censés pour être situés sous la terre, mais elle n'était pas jusqu'à la dynastie de Han au-dessus de la laquelle le Chinois a eu une conception ci-dessous clairement articulée des enfers contrairement à un royaume merveilleux. En ce qui concerne la mythologie japonaise , Yomi est généralement pris par des commentateurs au mensonge sous la terre et fait partie d'une triade d'endroits discutés dans le Kojiki : 高天原 de Takamahara de ( alternativement transcrit en caractères différents Takamagahara de ; littéralement, " ; plain" merveilleux élevé ; , qui est situé dans le ciel), Ashihara-aucun-Nakatsukuni 葦原の中つ国 de (littéralement, " ; terre centrale de plains" tubulaire ; , qui est situé sur terre), et Yomi-aucun-Kuni 黄泉の国 de (littéralement, " ; Terre de Yomi" ; , qui est localisé sous terre). Yomi a été également souvent associé au royaume mythologique du Ne-aucun-Kuni 根の国 de (alternativement, Ne-aucun-Katasukuni 根の堅洲国 de ).

Yomi est ordonné plus de par le Izanami aucun Mikoto, la déité grande de Yomi (黄泉大神 de Yomotsu-Ōkami de ). Selon le Kojiki , l'entrée à Yomi se situe dans la province d'Izumo de et a été isolée par le Izanagi - aucun-Mikoto au moment son vol de Yomi, quand il a de manière permanente bloqué l'entrée en plaçant un rocher massif (千引の岩 de Chibiki-aucun-AIB ) à la base de la pente cela mène à Yomi (黄泉平坂 de Yomotsu Hirasaka de ). Sur son retour au l'Ashihara-aucun-Nakatsukuni, le Izanagi a noté que Yomi est un " ; land" pollué ; (kuni de kegareki de ). Cette opinion reflète l'association traditionnelle de Shinto entre la mort et la pollution.

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simple : Yomi .

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