Yehuda Bauer

Le Yehuda Bauer (soutenu 1926) est un historien et un disciple de l'holocauste . Il est un professeur des études d'holocauste à l'institut d'Avraham Harman du contemporain Jewry à l'université hébreue du Jérusalem .

Biographie

Né et augmenté dans le Prague , Tchécoslovaquie , Bauer étaient fluentes à un âge jeune dans le tchèque, le les langues allemandes slovaques de et , le de étude postérieur hébreu, le Yiddish, le anglais, le français et le polonais. Son père a eu des convictions sionistes du fort et pendant les années 30 essayées pour réunir l'argent pour obtenir sa famille au mandat britannique de de la Palestine . Le le 15 mars , le 1939 , le de famille a émigré en Palestine .

Bauer est allé au lycée dans le Haïfa et à seize, inspiré par son professeur d'histoire, Rachel Krulik, décidé pour se consacrer à étudier l'histoire. Lors d'accomplir le lycée, il a joint le Palmach . Il s'est occupé de l'université , le Pays de Galles de Cardiff de sur une bourse britannique, interrompant ses études pour combattre dans la guerre Israelo-Arabe du 1948, après quoi il a accompli son degré.

Bauer est revenu à l'Israël pour joindre les kibboutz Shoval de et a commencé son travail gradué dans l'histoire à l'université hébreue . Il a reçu son doctorat en 1960 pour une thèse sur le mandat britannique de de la Palestine . L'année suivante, il a commencé l'enseignement à l'institut pour Jewry contemporain à l'université hébreue.

Il a servi sur le comité central du Mapam , puis la partie d'associé en second du ruling Mapai (parti travailliste de l'Israël de l'Israël), et était un professeur de visite à l'université de Brandeis de , à l'Université de Yale , à l'université de Richard Stockton de , et à l'université de Clark de . Il était le rédacteur de fondation du journal de pour les études d'holocauste et de génocide, et servi sur le bureau de rédaction de l'encyclopédie de de l'holocauste , éditée par le Yad Vashem en 1990.

Ces dernières années, Bauer a reçu l'identification pour son travail dans le domaine des études d'holocauste et la prévention du génocide . En 1998, il était le destinataire du prix , la récompense civile la plus élevée de l'Israël de en Israël. En 2001, il a été élu un membre de l'Académie des Sciences israélienne . Actuellement, il sert de conseiller scolaire à Yad Vashem, conseiller scolaire au groupe de travail international de pour l'éducation d'holocauste, le souvenir, et la recherche , et le conseiller aîné au gouvernement suédois sur le forum international de sur l'empêchement de génocide.

Vues

Holocauste

Bauer est une autorité respectée sur les sujets de l'holocauste, de l'antisémitisme - un mot de qu'il insiste être écrit unhyphenated par - et du mouvement de résistance juif pendant l'holocauste, et a plaidé pour une définition plus large de la limite. Dans la vue de Bauer, la résistance aux nazis a comporté non seulement l'opposition physique, mais n'importe quelle activité qui a donné aux personnes juives la dignité et l'humanité en conditions les plus humiliating et les plus inhumaines. En outre, Bauer a contesté la vue populaire que la plupart des juifs sont allés à leur " de des décès passivement ; comme des moutons à l'abattage . " ; Il argue du fait que, donné les conditions en lesquelles les juifs du Europe de l'Est ont dû vivre dessous et supporter, ce qui est étonnant n'est pas comment peu de résistance là était, mais plutôt combien.

En ce qui concerne le Functionalism de contre la question de l'intentionalism , Bauer a commencé comme Intentionalist, mais est maintenant le principal partisan d'une synthèse des deux écoles. Bauer argue du fait que sur la base le mémorandum de s de Himmler Heinrich de ' du 25 mai , le 1940 au Adolf Hitler concernant le " ; Solution finale de du " juif de la question ; - dans quel Himmler énonce son rejet de " ; la méthode de Bolshevik d'annihilation physique d'un peuple hors de la conviction intérieure comme ONU-Allemand et impossible, " ; et continue pour recommander le plan du Madagascar de comme " désiré ; solution" territorial ; du " ; Question" juif ; - montre qu'il n'y avait aucun programme-cadre pour le génocide retournant aux jours où Hitler a écrit le Mein Kampf . Cependant, Bauer conteste les historiens fonctionnalistes, tels que le Hans Mommsen , qui arguent du fait que la tête dans l'holocauste a été prise entièrement par les fonctionnaires plus bas avec peu de participation par la conduite dans le Berlin .

Bauer croit que Hitler était la personne clé en causant à l'holocauste , et cela à un certain point dans la moitié postérieure de 1941, il a donné une série de commandes pour le génocide des personnes juives entières. Bauer a indiqué la découverte d'une entrée dans le cahier de Himmler du 18 décembre , le 1941 où Himmler a noté le " de question ; Ce que faire avec les juifs de la Russie ? " ;. Selon le même cahier, la réponse d'Hitler à la question était " ; Les exterminer comme partisans." ; Dans la vue de Bauer, c'est aussi étroitement que les historiens obtiendront jamais à un ordre définitif d'Hitler commandant l'holocauste. Bauer croit que, au temps à peu près identique, Hitler a donné encore d'autres commandes verbales pour l'holocauste, mais que malheureusement pour des historiens, personne n'a pris la peine de les écrire.

Bauer a souvent critiqué ce qu'il considère des tendances délétères par écrit au sujet de l'holocauste. Il a souvent pris l'exception à ceux qui arguent du fait que l'holocauste était juste un autre génocide. Bien qu'il convienne qu'il y a eu d'autres génocides dans l'histoire qui ont les groupes cibles autres que des juifs, il argue du fait que l'holocauste était le plus mauvais cas simple du génocide dans l'histoire, dans laquelle chaque membre d'une nation a été choisi pour l'annihilation, et qu'elle tient donc un endroit spécial en histoire du homme. Ces vues ont causé des désaccords entre Bauer et le américain Henry Friedlander d'historien qui discute ce Roma et les handicapés étaient juste comme beaucoup les victimes de l'holocauste que les juifs étaient.

Une autre tendance Bauer a dénoncé est la représentation de l'holocauste comme expérience mystique en dehors de la gamme normale de l'arrangement humain. Il a plaidé contre le travail de quelques rabbins et théologiens orthodoxes du qui disent que l'holocauste était le travail de Dieu et d'une partie d'un programme-cadre mystérieux pour les personnes juives. Dans la vue de Bauer, ceux qui cherchent à favoriser cette ligne de la pensée arguent du fait que Dieu est juste et bon, tout en simultanément apportant en bas de l'holocauste sur les personnes juives. Bauer a argué du fait que Dieu qui inflige le Shoah sur ses personnes choisies n'est ni bon ni juste. D'ailleurs, Bauer a argué du fait que cette ligne du raisonnement vole le Adolf Hitler son mal : si Hitler accomplissait juste la volonté de Dieu concernant les juifs, alors il était simplement un instrument de colère divine et n'a pas choisi d'être mauvais.

Bauer a critiqué le travail du américain Daniel Goldhagen de spécialiste des Sciences Politiques, qui écrit que l'holocauste était le résultat de la culture anti-sémitique allégué unique de « eliminationist » des Allemands. Il a accusé Goldhagen du racisme de Germanophobic, et de choisir seulement l'évidence favorable à sa thèse. Par exemple, Bauer a écrit à cela, selon le recensement de 1931 Allemands, environ 50.000 juifs allemands vivaient dans des mariages inter-raciaux avec des chrétiens, donnant l'Allemagne une des taux les plus élevés de mariages inter-raciaux dans le monde alors. Dans l'opinion de Bauer, si l'Allemand moyen était plein du « eliminationist" meurtrier ; l'antisémitisme, comme Goldhagen discute, là aurait été peu de mariages inter-raciaux. Goldhagen à son tour a accusé Bauer de ne pas comprendre ses arguments correctement et d'être jaloux de ce que Goldhagen considère sa découverte de la « clef » qui explique l'holocauste entier.

Bauer est un endosseur du réseau d'intervention de génocide de .

Professeur Bauer est l'un de ceux qui peint un tableau positif des personnes comme Sally Mayer, que d'autres considèrent comme étant un obstructor important de délivrance. À la différence de beaucoup d'historiens, par exemple David Wyman et Dr. Rafaël Medoff de professeur, professeur Bauer croit que l'idiot ( Peter Bergson ) de Hillel de et son groupe de délivrance n'a sauvé personne. En revanche, d'autres attribuent à l'idiot être peut-être l'activiste le plus efficace au nom des juifs, et cela plus de 200.000 personnes ont été sauvés en raison de sa à pression conformée sur l'administration de Roosevelt de malgré l'obstruction également persistante et intense de ses efforts de délivrance par les chefs juifs. Professeur Bauer hurle également dans un de ses livres qu'il est très étonnant qu'un juif ultra-orthodox comme des jujubes Weissmandl de Michael de de Rabbin pourrait penser à une étape pratique de délivrance telle qu'une demande de bombarder le chemin de fer à Auschwitz. Professeur Bauer croit également que les gens doivent aller au Yad Vashem pour apprendre la manière de droite de de comprendre l'holocauste. Beaucoup d'autres croient que les phénomènes complexes tels que l'holocauste exigent un marché des idées plutôt qu'une vue centralement commandée, toutefois bien intentionné et éclairé lui peut être.

Conquête de Canaan

Dans la référence à la conquête du Canaan par les israélites antiques , qui de ont eu comme conséquence le massacre du Amalekites et du Midianites , l'historien Alex Jones de génocide cite le Jérusalem-basé Yehuda Bauer de professeur d'études d'holocauste : " ; En tant que juif, je dois vivre avec le fait que la civilisation que j'ai héritée… entoure l'appel pour le génocide dans son canon.
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