Yūrei

sont les fantômes japonais du que le nom le kanji se compose de deux , esprit de signification de 幽 (yuu) faible ou âme faible et de 霊 (rei) de signification ou. Les noms alternatifs incluent l'esprit ruiné ou parti de signification de 亡霊 (Borei), le 死霊 (Shiryo) signifiant l'esprit mort, ou le 妖怪 plus entourant ( Yokai ) ou le お化け ( Obake ).

Comme leurs contre-parties occidentales, ils sont vraisemblablement les spiritueux gardés d'une vie après la mort paisible .

La vie après la mort japonaise

Selon la croyance japonaise traditionnelle, tous les humains ont un esprit ou l'âme appelée un 霊魂 (reikon). Quand ils meurent, le reikon part du corps et est pensé pour entrer dans une forme du purgatoire , où il attend l'enterrement approprié et des rites de poteau-enterrement à exécuter, de sorte qu'il puisse joindre ses ancêtres . Si ceci est fait correctement, le reikon est censé pour être un protecteur du famille vivant et pour retourner annuellement en août pendant le festival d'Obon de pour recevoir des mercis.

Cependant, si on pense les matrices de personne d'une façon soudaine ou choquante telle que le meurtre ou le suicide , ou si les rites appropriés n'ont pas été exécutés, ou s'ils sont influencés par des émotions puissantes telles qu'un désir pour la vengeance , l'amour , la jalousie , la haine ou la douleur , le reikon pour transformer en yūrei, qui peut alors établir le lien de nouveau au monde physique .

Le yūrei existe alors censément sur terre jusqu'à ce qu'il puisse être étendu pour se reposer, en effectuant les rituels absents ou en résolvant le conflit émotif qui l'attache toujours à l'avion physique . Si les rituels ne sont pas accomplis ou le conflit laissé non défini, le yūrei persistera dans sa hantise .

Aspect

Vers la fin du XVIIème siècle, un jeu appelé le Hyakumonogatari Kaidankai est devenu populaire, et le Kaidan est de plus en plus devenu un sujet pour le théâtre, la littérature et d'autres arts. Actuellement, ils ont commencé à gagner certains attributs pour se distinguer des humains vivants, le facilitant pour repérer des caractères de yūrei.

Le Maruyama Ōkyo d'artiste d'Ukiyo-e a créé le premier exemple connu du maintenant-traditionnel yūrei, dans son de peinture le fantôme d'Oyuki .

Aujourd'hui, l'aspect du yūrei est légèrement uniforme, signalant immédiatement la nature fantomatique de la figure, et s'assurant qu'il est culturelement authentique.

habillement blanc de

- Yūrei sont habituellement habillés dans le blanc, signifiant le kimono blanc d'enterrement utilisé dans des rituels d'enterrement de la période d'Edo . Dans le Shinto , blanc est une couleur de la pureté rituelle , traditionnellement réservée aux prêtres et aux morts. Ce kimono peut être un katabira kimono de (un plat, blanc de , sans doublure) ou un kyokatabira (un katabira blanc de inscrit avec des sutras bouddhistes). Ils ont parfois un Hitaikakushi (Lit., " de ; cover" de front ;), qui est un petit morceau de tissu triangulaire blanc a attaché autour de la tête.
cheveux noirs de

- les cheveux pour un yūrei sont souvent longs, noirs et en désordre, que certains pensent pour être une marque déposée reportée du théâtre de Kabuki de , où des perruques sont employées pour tous les acteurs. Cependant, c'est une idée fausse. Les femmes japonaises traditionnellement ont élevé leurs cheveux longtemps et les ont portés ont goupillé vers le haut, et ils étaient ont laissé vers le bas pour l'enterrement et l'enterrement.
mains de de

et pieds de - les mains des yūrei balancent sans vie des poignets, qui sont jugés tendus avec les coudes près du corps. Elles manquent typiquement des jambes et des pieds, flottant dans le ciel. Ces dispositifs provenus du Ukiyo-e de période d'Edo imprime, mais a été rapidement copiés plus d'au kabuki. Dans le kabuki, ce manque de jambes et pieds est souvent représenté en employant un kimono très long, ou même lever l'acteur dans l'air par une série de cordes et de poulies.
Hitodama de

- Yūrei sont fréquemment dépeints comme en étant accompagné d'une paire de flammes ou de de flottement o les mèches ( Hitodama dans le Japonais) dans des couleurs mystérieuses telles que bleu, vert, ou le pourpre. Ces flammes fantomatiques sont les parties séparées du fantôme plutôt que des spiritueux indépendants.

Classifications

Yūrei

Tandis que tous les fantômes japonais s'appellent le yūrei, dans cette catégorie il y a plusieurs types spécifiques de fantômes, classifiés principalement par la façon qu'ils sont morte ou leur raison du renvoi à la terre.
Onryō - fantômes vindicatifs de

qui reviennent du purgatoire pour un mal fait à eux pendant leur vie.
le Ubume - un fantôme de

mère qui est mort dans l'accouchement, ou est mort en laissant les enfants en bas âge derrière. Ce yūrei revient au soin pour ses enfants, leur apportant souvent des bonbons.
Goryō - fantômes vindicatifs de

la classe aristocratique , particulièrement tels de qui étaient Martyred par .
Funayūrei - les fantômes de

ceux qui ont péri en mer.
Zashiki-warashi - les fantômes de

s enfants, souvent malfaisants plutôt que dangereux.
fantômes - vétérans de guerrier de la guerre de Genpei de qui est tombée dans la bataille. Les fantômes de guerrier apparaissent presque exclusivement dans le théâtre de Noh de .
fantômes - le fantôme de Seductress d'un femme ou d'un homme qui lance une aventure amoureuse de la poteau-mort avec un humain vivant.

Fantômes bouddhistes

Il y a deux types de fantômes spécifiques au bouddhisme, celui sont des exemples des faims terrestres unfullfilled étant la poteau-mort reportée. Elles sont différentes d'autres classifications de yūrei dues à leur nature complètement religieuse.

Gaki
Jikininki

Ikiryō

Dans le folklore japonais, non seulement les morts peuvent manifester leur reikon pour une hantise. Les créatures vivantes possédées par jalousie ou fureur extraordinaire peuvent libérer leur esprit comme 生き霊 d'Ikiryō , un fantôme vivant qui peut décréter sa volonté tandis qu'encore vivant.

L'exemple le plus célèbre d'un ikiryo est Rokujo aucun Miyasundokoro, du original le conte de Genji .

Obake

De Yūrei chute souvent en vertu de la condition générale de parapluie du Obake , dérivée du bakeru de verbe, signifiant le " ; au change" ; ; ainsi l'obake sont des êtres préternaturels qui ont subi une certaine sorte de changement, du royaume normal au surnaturel.

Cependant, le Kunio Yanagita , un du Japon premiers et premiers folkloristes, a fait une distinction claire entre le yūrei et l'obake dans son " séminal ; Yokaidangi (conférences sur des monstres). " ; Il a réclamé que retraite de yūrei une personne particulière, alors que retraite d'obake un endroit particulier.

Quand regarder le typique Kaidan , ceci ne semble pas être vrai. Yūrei, tel que la retraite d'Okiku un endroit particulier, dans le cas d'Okiku le puits où elle est morte, et continuent à faire tellement longtemps après que la personne qui les a tués soit morte.

Hantise

Yūrei n'errent pas au hasard, mais restent généralement près d'un endroit spécifique, tel qu'où ils ont été tués ou où leur corps se trouve, ou suivent une personne spécifique, telle que leur meurtrier, ou un aimé. Ils apparaissent habituellement entre 2 et 3h du matin l'heure Witching pour le Japon quand les voiles entre le monde des morts et le monde de la vie sont à leur plus mince.

Yūrei continuera à hanter cette personne particulière ou à la placer jusqu'à ce que leur but soit accompli, et ils peuvent passer à la vie après la mort. Cependant, un certain yūrei particulièrement fort, spécifiquement Onryō qui sont consommés par vengeance, continuent à hanter longtemps après que leurs tueurs aient été apportés à la justice.

Hantise célèbre

Quelques endroits célèbres qui serait hantés par yūrei sont bien du château de Himeji de , hanté par le fantôme du Okiku , et du Aokigahara , la forêt au fond du Mt. Fuji , qui est un endroit populaire pour le suicide. Un onryō particulièrement puissant, Oiwa , serait capable apporter la vengeance sur n'importe quelle actrice dépeignant sa partie dans une adaptation de théâtre ou de film.

Exorcisme

La manière la plus facile d'exorciser un yūrei est de l'aider pour accomplir son but. Quand la raison de l'émotion forte liant l'esprit à la terre est allée, le yūrei est satisfaisant et peut passer. Traditionnellement, ceci est accompli par des membres de la famille décrétant la vengeance sur le tueur des yūrei, ou quand le fantôme aboutit sa passion/amour avec son amoureux prévu, ou quand ses restes sont découverts et donnés un enterrement approprié avec tous les rites exécutés.

Les émotions du Onryō sont particulièrement fortes, et elles sont moins pour être apaisées par ces méthodes.

Occasionnellement, les prêtres et les ascétiques bouddhistes du de montagne de ont été engagés pour dépanner ceux dont les décès peu communes ou malheureuses pourraient avoir comme conséquence leur transition dans un fantôme vindicatif, une pratique semblable à l'exorcisme . Parfois ces fantômes seraient deified par afin de calmer leurs spiritueux.

Comme beaucoup de monstres du folklore japonais , le yūrei malveillant sont repoussés près, des écritures saintes de Shinto contenant le nom d'un Kami . L'ofuda doit généralement être placé sur le front des yūrei pour bannir l'esprit, bien qu'elles puissent être attachées aux manières de l'entrée d'une maison d'empêcher le yūrei d'entrer.

Yūrei dans les médias

Dans Ukiyo-e

Yūrei étaient des thèmes populaires pour des artistes d'Ukiyo-e . Beaucoup de scènes créées par artistes des jeux fantomatiques de Kabuki, ou essayé de saisir les images du vrai yūrei en portraits de fantôme.

" de de série de de Tsukioka Yoshitoshi de ; Nouvelles formes de trente-six Ghosts" ; est typique des copies de yūrei de période d'Edo, recréant certains des fantômes les plus célèbres du Japon.

En 1830, Katsushika Hokusai a inclus le yūrei de sa série de cent contes (monogatari de Hyaku).

galerie Yūrei-GA au temple de Zenshoan

Le temple de Zenshoan (全生庵) dans le Tokyo , Japon est connu pour sa collection de peintures de yūrei, connue sous le nom de galerie Yūrei-GA. Les 50 peintures en soie, les la plupart dont remontent à 150 à 200 ans, dépeignent une série d'apparitions du désespéré à l'horrible.

Les rouleaux ont été rassemblés par Sanyu-tei Encho (三遊亭円朝), un conteur célèbre (artiste de rakugo) pendant l'ère d'Edo qui a étudié chez Zenshoan. On dit qu'Encho rassemble les rouleaux comme source d'inspiration pour les contes fantomatiques qu'il a aimé dire en été.

Ils sont ouverts pour regarder seulement en août, le temps traditionnel au Japon pour les histoires de fantôme .

Dans la fiction

Yūrei ont toujours été une partie de fiction japonaise, avec presque chaque auteur de note tournant sa main au Kaidan à un moment ou un autre. Au cours de la période d'Edo de en particulier, un jeu appelé le Hyakumonogatari Kaidankai est devenu populaire. Ce jeu mènent à une demande des histoires de fantôme et des folktales à recueillir de toutes les parties de Japon et de Chine .

Le populaire tôt Kaidan , tel que le Botan Doro , ont été traduits des folktales chinois et donnés un arrangement japonais. L'autre yūrei proviennent du Japon, en tant que des légendes locales ou histoires originales.
Asai Ryoi d'Otogi Boko (1666) de

-
Ueda Akinari d'Ugetsu Monogatari (1776) -
Kwaidan : Histoires et études de étrange Lafcadio Hearn des choses (1904) -
Maya Kakushi aucun Rei - Kyoka Izumi
GE de GE de GE de aucun Kitaro - Shigeru Mizuki
Koji Suzuki de l'anneau (1991) de -

En film

Les premiers films de yūrei étaient les adaptations des jeux kaidan existants de Kabuki , tels que le Botan Doro en 1910, et le Yotsuya Kaidan en 1912. De nouvelles versions de ces kaidan populaires ont été filmées une par décennie, depuis.

Les films de Yūrei ont changé avec les diverses tendances dans le cinéma japonais au cours des années, laissant jamais complètement les écrans. Ces derniers temps des années 90 et là-bas, la perche de la J-Horreur a écarté l'image du yūrei au delà du Japon et dans la culture populaire des pays occidentaux.

anneau
Ju-sur
L'eau foncée
Kwaidan
Appel manqué du un
Shikoku
Ugetsu Monogatari
après la vie
Le rêve
Rasen
Trône de du sang
la rancune

Dans l'animation japonaise (Anime)

Agent de blanchiment : Wholes/plus : Yũrei (mâle ou femelle) qui juste n'ont pas passé dessus ne sont pas montrés dans le modèle traditionnel. Ils ont des jambes et des pieds et mouvement comme les humains normaux mais sont invisibles à chacun. Ils ont également une chaîne sortir de leurs coffres. Les âmes désincarnées des personnes vivantes ont leurs chaînes toujours attachées à leurs corps, alors que les morts ont les chaînes cassées. Seulement les moissonneuses et ceux d'âme avec des montants élevés d'énergie d'esprit peuvent voir ces spiritueux. Cavités/minus : Yũrei (mâle ou femelle) qui ont transformé en spiritueux monstrueux parce qu'ils ont des affaires non terminées sur terre. Ils dévorent les âmes d'autres humains.

Negima ! : Sayo Aisaka est dépeint comme un yūrei et a souvent une paire de hitodama l'accompagner de temps en temps autour.

Le point d'extraction du F. de jeux vidéo dépeignent le caractère d'Alma Wade, une version occidentalisée d'un yūrei, qui hante fréquemment le caractère de joueur. La colline silencieuse 4 de de jeu vidéo : Les dispositifs de salle au-dessus d'une douzaine yūrei-comme des fantômes, beaucoup dont être masculin. La série mortelle de jeu vidéo de la vue est portée sur des plusieurs yūrei en tant qu'antagonistes principaux des jeux.

Voir également

Yotsuya Kaidan
Bancho Sarayashiki
Botan Doro
Sadako Yamamura
Kaidan
Mythologie japonaise
J-Horreur
Fantôme affamé
Inoue Enryo
Kayako Saeki

Références externes

Puissance de goule - Onryou dans le de films Japanzine par Jon Wilks
Contes du fantomatique du Japon Japanzine par Zack Davisson
japonais Mangajin #40 de fantômes par Tim Screech
galerie Yūrei-GA au temple de Zenshoan
L'information sur '' la suite de Kaidan, '' une interprétation musicale des histoires de fantôme japonaises par l'ensemble de Kitsune.

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