Xiongnu

Le Hungnu () ; était un peuple nomade du Asie centrale , généralement basée dans le Mongolie de nos jours. Du 3ème siècle AVANT JÉSUS CHRIST ils ont commandé un vaste empire de la steppe se prolongeant à l'ouest jusque le Caucase . Ils étaient en activité dans les secteurs du méridional Sibérie , du occidental Manchuria et des provinces chinoises du moderne du Inner Mongolia , du Gansu , et du Xinjiang . Les relations entre le Han chinois et le Xiongnu étaient conflit militaire du compliqué et inclus , échanges de l'hommage et du commerce, et traités de mariage.

La partie d'information sur le Xiongnu vient des sources chinoises. Quel peu est connu de leurs titres et noms vient des transcriptions des phoneticizations de caractère chinois de leur langue. Seulement environ 20 mots de Xiongnu appartenant aux langues d'Altaic de sont connus, et seulement une phrase simple de Xiongnu survit des documents chinois.

Origines et langues

La langue du Xiongnu se reflète sans n'importe quel consensus savant, basé sur l'analyse entre le 19ème siècle tôt au 20ème siècle on a proposé que différents avis ; les partisans des langues de Turkic de ont inclus le Jean-Pierre Abel-Rémusat , le Jules Klaproth , le Shiratori Kurakichi, Gustaf John Ramstedt , l'Annemarie von Gabain et le Omeljan Pritsak , alors que d'autres ; le similaire Paul Pelliot a insisté une origine de Mongolic ; Albert Terrien de Lacouperie les a considérés comme étant les groupes composants multi.

Lajos Ligeti était le premier pour suggérer que le Xiongnu ait parlé une langue de Yeniseian . Au début des années 60 Edwin Pulleyblank était le premier à augmenter sur cette idée avec l'évidence croyable. En 2000, argument d'Alexandre Vovin Pulleyblank réanalysé de et autre soutien trouvé de lui en utilisant la reconstruction la plus récente de la vieille phonologie chinoise par Starostin et Baxter et une transcription chinoise simple d'une phrase dans la langue du Jie (une tribu de membre de la confédération de Xiongnu). Les interprétations précédentes de Turkic de la phrase mentionnée ci-dessus n'assortissent pas la traduction chinoise aussi avec précision qu'using la grammaire de Yeniseian.

L'endroit géographique original de Xiongnu est généralement placé au Ordos . La recherche récente de la génétique datée 2003 confirme les études indiquant que les peuples de Turkic de , provenus du même secteur et donc sont probablement rapportés.

L'art de roche du Yinshan et du Helanshan est daté du 9ème millénium AVANT JÉSUS CHRIST au 19ème siècle . Il consiste principalement en signes gravés (pétroglyphes) et seulement d'une façon minimum en images peintes. MA Liqing a comparé les pétroglyphes (qu'il a présumé d'être l'exemple existant unique des écritures possibles de Xiongnu), et le manuscrit (l'alphabet d'Orkhon de de Turkic connu le plus tôt) récemment, et a discuté un nouveau raccordement entre les deux.

Les excavations conduites entre 1924-1925, dans des kurgans de Noin-Ula situés dans le fleuve de Selenga dans le nord mongol de collines du nordique du Ulan Bator , ont produit des objets avec plus de vingt caractères découpés, qui étaient identiques ou très semblables à celui de aux lettres runic du manuscrit d'Orkhon de de Turkic découvert dans la vallée d'Orkhon de .

Archéologie

Dans les années 20, le excavations de s de Kozlov Pyotr les 'des tombeaux royaux datés environ au ęr CE de siècle au Noin-Ula dans le nordique Mongolie ont fourni un aperçu au monde perdu du Xiongnu. D'autres emplacements archéologiques ont été déterrés dans le Inner Mongolia et ailleurs ; ils représentent les périodes néolithiques et historiques de l'histoire du Xiongnu. Ceux ont inclus la culture , bon nombre d'Ordos de d'entre eux avaient été identifiés comme cultures de Xiongnu. la région ont été occupées principalement par des peuples montrant les dispositifs Mongoloid, connus de leurs restes et objets façonnés squelettiques. Les portraits ont trouvé dans les excavations de Noin-Ula démontrent d'autres évidences et influences culturelles, prouvant que l'art de Chinois et de Xiongnu se sont influencés mutuellement. Certains de ces portraits brodés dans le Kurgans de Noin-Ula dépeignent également le Xiongnu avec de longs cheveux tressés avec les rubans larges, qui sont vus pour être identiques à la coiffure de clan d'Ashina de Turkic .

Histoire des débuts

Selon le disques de de s de Qian Sima les 'de l'historien grand , le Xiongnu étaient des descendants de Chunwei (淳維), probablement un fils du Jie , la règle finale de la dynastie de Xia de . Cependant, alors qu'il n'y a aucune évidence directe contredisant ce compte, là n'est aucune évidence directe le soutenant non plus.

Le Xiongnu était au commencement une collection de petites et insignifiantes tribus résidant dans le secteur stérile des montagnes mongoles. Pendant la dynastie de Zhou orientale , les campagnes par le vassal du de Zhou énonce pour purger l'autre " ; barbarians" ; Xiongnu permis l'occasion de renforcer. Les nomades nouvellement arised de ce sont devenus un grand mal de tête pour le Chinois, pendant que leur style de vie de horseback prouvait très efficace pour piller des villages et des banlieues noires. Au cours de la période d'états de lutte de , trois sur les sept états ont partagé des frontières avec Xiongnu, et une série de forteresses défensives reliées ensemble a été construite, qui se sont jointes plus tard dans la Grande Muraille .

Pendant la dynastie de Qin , l'armée chinoise, sous la commande du général Meng Tian , a conduit les tribus de Xiongnu loin et a repris la région de Henan . La présence du puissant Donghu dans l'est et du Yuezhi dans l'ouest a également servi de contraintes au Xiongnu, les forçant à émigrer davantage de nord pour la décennie suivante. Avec l'effondrement de la dynastie de Qin et la guerre civile suivante , le Xiongnu, sous le Toumen de Shanyu , pouvait émigrer des sud pour encadrer avec la Chine encore.

Confédération sous Modu < ! -- Cette section est liée du Jie (groupe ethnique) -->

Dans le 209 AVANT JÉSUS CHRIST , juste trois ans avant la fondation de la dynastie de Han , le Xiongnu ont été rassemblés dans une confédération puissante sous un nouveau Shanyu de appelé Modu Shanyu (connu sous le nom de Modu au Chinois et distribuer dans le turc). L'unité politique du Xiongnu les a transformés en ennemi beaucoup plus formidable en leur permettant de concentrer des forces plus importantes et d'exercer une meilleure coordination stratégique. La cause de la confédération, cependant, demeure peu claire. On lui a suggéré que l'unification de la Chine ait incité les nomades à se rassembler autour d'un centre politique afin de renforcer leur position. Une autre théorie est que la réorganisation était leur réponse à la crise politique qui les a rattrapés le 215 AVANT JÉSUS CHRIST , quand les armées de Qin les ont expulsés des pâturages sur le fleuve jaune .

Après l'unité interne de pièce forgéee, Modun a augmenté l'empire de tous les côtés. Au nord il a conquis un certain nombre de peuples nomades, y compris le Dingling de la Sibérie méridionale. Il a écrasé la puissance du Donghu de la Mongolie et du Manchuria orientaux, aussi bien que le Yuezhi dans le couloir de Gansu de . Il pouvait en mesure, d'ailleurs, réoccuper toutes les terres prises par le général Meng Tian de Qin. Avant la mort de Modun dans le 174 AVANT JÉSUS CHRIST , le Xiongnu avait conduit le Yuezhi par le couloir de Gansu complètement, tué le roi de Yuezhi dans le processus et a bu de son crâne comme tasse, et a affirmé leur présence dans les régions occidentales dans Xinjiang moderne.

Nature de l'état de Xiongnu

Sous Modun, un système dualistique d'organisation politique a été formé. Les branches gauches et droites du Xiongnu ont été divisées sur une base régionale. Le shanyu de ou shan-yü - règle suprême de équivalente au " chinois ; Fils de de " du ciel ; - autorité directe exercée au-dessus du territoire central. Le Longcheng (蘢城), près de Koshu-Tsaidam en Mongolie, a été établi comme capital de fait d'endroit et de de réunion annuelle.

Le système de traité de mariage

En hiver du 200 AVANT JÉSUS CHRIST , suivre un siège de Taï-Yuan , empereur Gao a personnellement mené une campagne militaire contre Modun. À la bataille de Baideng, il a été attiré dans un guet-apens d'après les informations reçues par la cavalerie de Xiongnu de l'élite 300. L'empereur a été découpé des approvisionnements et des renforts pendant sept jours, seulement étroitement échappant à la capture.

Après la défaite à Pingcheng, l'empereur de Han a abandonné une solution militaire à la menace de Xiongnu. Au lieu de cela, dans le 198 AVANT JÉSUS CHRIST , le courtisan Liu Jing (劉敬) a été expédié pour des négociations. Le règlement pacifique a par la suite atteint entre les parties a inclus une princesse de Han donnée dans le mariage au shanyu de (appelé 和親 ou le " de Heqin de ; kinship" harmonieux ;); cadeaux périodiques de la soie , de la boisson alcoolisée et du riz au Xiongnu ; statut égal entre les états ; et la Grande Muraille en tant que frontière mutuelle.

Ce premier traité a placé le modèle pour des relations entre le Han et le Xiongnu pendant environ soixante années. Jusqu'au 135 AVANT JÉSUS CHRIST , le traité a été remplacé aucunes plus moins de neuf fois, avec une augmentation de " ; gifts" ; avec chaque accord suivant. Dans le 192 AVANT JÉSUS CHRIST , Modun a même demandé la main de l'impératrice veuve Lü. Son fils et successeur, le Jiyu énergique (稽粥), connu sous le nom de Laoshang Shanyu (老上單于), ont continué les politiques expansionnistes de son père. Laoshang a réussi à être en pourparlers avec l'empereur Wen , limites de pour l'entretien d'un système commandité par le gouvernement à grande échelle du marché.

Tandis que beaucoup était gagné par le Xiongnu, des traités chinois de mariage de perspective étaient coûteux et inefficaces. Laoshang a prouvé qu'il n'a pas pris le Traité de paix au sérieux. À une occasion ses scouts ont pénétré à un point près du Chang'an . Dans le 166 AVANT JÉSUS CHRIST il a personnellement mené la cavalerie 140.000 envahir Anding, atteignant jusque la retraite impériale chez Yong. Dans le 158 AVANT JÉSUS CHRIST , son successeur a envoyé à 30.000 la cavalerie pour attaquer un commandery de Shang et des 30.000 différents au Yunzhong .

Guerre avec Han Chine

voient également : Sino-Xiongnu

la guerre

La dynastie de Han a fait des préparations pour la guerre quand l'empereur Wu de Han a expédié le Zhang Qian d'explorateur pour explorer les royaumes mystérieux à l'ouest et pour former une alliance avec les personnes de Yuezhi afin de combattre le Xiongnu. Après que Zhang Qian ait été réussi en formant cette alliance, les Chinois ont été disposés à monter une attaque de large échelle using la route en soie nordique pour déplacer les hommes et la matière.

Le Han Chine faisait des préparations pour une confrontation militaire à partir du règne de l'empereur Wen . La coupure est venue dans le 133 AVANT JÉSUS CHRIST , suivant un piège abortif pour attirer dans un guet-apens le shanyu de chez Mayi. Par ce point l'empire a été consolidé politiquement, militairement, et financièrement, et a été mené par une faction aventureuse de pro-guerre à la cour. En cette année, l'empereur Wu a renversé la décision qu'il avait fait l'année avant pour remplacer le Traité de paix.

La guerre complète a éclaté dans le 129 AVANT JÉSUS CHRIST d'automne, quand la cavalerie chinoise du 40.000 a fait une attaque par surprise sur le Xiongnu aux marchés de frontière. Dans le 127 AVANT JÉSUS CHRIST , le général Wei Qing de Han a repris le Ordos . Dans le 121 AVANT JÉSUS CHRIST , le Xiongnu a souffert un autre recul quand le Huo Qubing a mené à l'ouest une force de cavalerie légère hors de Longxi et dans les six jours a combattu sa voie par cinq royaumes de Xiongnu. Le roi de Xiongnu Hunye a été forcé de se rendre avec 40. Dans le 119 AVANT JÉSUS CHRIST Huo et Wei, chaque les 50.000 cavalrymen principaux et 100.000 footsoldiers, et l'avancement le long de différents itinéraires, ont forcé le shanyu de et sa cour pour se sauver le nord du désert de Gobi .

Les graves difficultés logistiques ont limité la suite de durée et de long terme de ces campagnes. Accordant l'analyse de Yan vous (嚴尤), les difficultés étiez double. Premièrement il y avait le problème de fournir la nourriture à travers de longues distances. Deuxièmement, le temps dans les terres nordiques de Xiongnu était difficile pour les soldats de Han, qui pourraient ne jamais porter assez de carburant. Selon des rapports officiels, le côté de Xiongnu a perdu 80.000 chevaux les forces de Han avaient introduit dans le désert, moins de 30.000 retournés au Chine .

En raison de ces batailles, le Chinois a commandé la région stratégique du Ordos et du couloir de Gansu au Lop ni . Ils ont hérité à séparer le Xiongnu des peuples de Qiang de des sud, et ont également gagné l'accès direct aux régions occidentales .

Interdiction Chao , général de protecteur (都護 de ; Le Duhu ) de la dynastie de Han s'est embarqué avec une armée de 70.000 hommes dans une campagne contre les insurgés de Xiongnu qui harcelaient l'itinéraire commercial que nous connaissons maintenant comme route en soie . Sa campagne militaire réussie a vu l'assujettissement d'une tribu de Xiongnu après des autres, et ces insurgés en fuite de Xiongnu ont été poursuivis par l'armée d'Ban Chao's entièrement de la monter-infanterie et de la cavalerie légère au-dessus d'une distance extrêmement vaste à l'ouest dans le territoire du Parthians et au delà de la Mer Caspienne , atteignant la région de ce qui est actuel Ukraine . Sur le retour, il a établi une base sur les rivages de la Mer Caspienne, après quoi il a censément également envoyé un délégué appelé Gan Ying au Daqin ( Rome ). L'interdiction Chao a été créée la marquise de Dingyuan (定遠侯, c., " ; la marquise qui a stabilisé le places" lointain ;) pour ses services à l'empire de Han et retournés au capital Loyang à l'âge de 70 années et morts là en l'année 102. Après sa mort, la puissance du Xiongnu dans les régions occidentales accrues encore, et les emporers des dynasties suivantes ne pouvaient jamais encore atteindre jusqu'ici à l'ouest.

Lutte de conduite parmi le Xiongnu

Comme l'empire de Xiongnu augmenté, il est apparu clairement que la flexibilité manquée par structures originales de conduite et ne pourrait pas maintenir la cohésion efficace. La succession traditionnelle du fils le plus âgé est devenue de plus en plus inefficace dans des urgences de temps de guerre de réunion au ęr siècle AVANT JÉSUS CHRIST . Pour combattre les problèmes de la succession, le Huhanye Shanyu ( 58 AVANT JÉSUS CHRIST - 31 AVANT JÉSUS CHRIST ) plus tard a établi la règle que son héritier présomptif doit passer le trône dessus à un jeune frère. Ce modèle de succession fraternelle est en effet devenu la norme.

La croissance du régionalisme est devenue claire autour de cette période, quand les rois locaux ont refusé d'assister aux réunions annuelles à la cour du shanyu s de . Au cours de cette période, le shanyu de ont été forcés pour développer des zones d'influence dans leurs propres régions pour fixer le trône.

Dans le de période 114 AVANT JÉSUS CHRIST au 60 AVANT JÉSUS CHRIST , le Xiongnu a produit le shanyu de tout à fait sept . Deux d'entre eux, Chanshilu et Huyanti, ont assumé le bureau tandis que les enfants immobiles. Dans 60 AVANT JÉSUS CHRIST, Tuqitang, le " ; Digne prince de du bon " de ; , est devenu Wuyanjuti Shanyu. Pas plus tôt l'a eu viennent au trône, qu'il a commencé à purger de la puissance ceux dont la base étendue dans le groupe gauche. Ainsi contrarié, dans le 58 AVANT JÉSUS CHRIST la noblesse de la gauche propose Huhanye en tant que leur propre shanyu de . Le 57 AVANT JÉSUS CHRIST d'année a vu une lutte pour la puissance parmi cinq groupements régionaux, chacune avec son propre shanyu. Dans le 54 AVANT JÉSUS CHRIST Huhanye a abandonné son capital dans le nord après avoir été défait par son frère, le Zhizhi Shanyu .

Relations de tributaire avec le Han

Dans le 53 AVANT JÉSUS CHRIST Huhanye (呼韓邪) a décidé d'entrer dans des relations de tributaire avec le Han Chine . Les limites originales ont insisté dessus par le Han que la cour étaient que, la première, le shanyu de ou ses représentants devraient venir au capital pour rendre hommage ; deuxièmement, le shanyu vrait envoyer un prince d'otage ; et troisièmement, le shanyu vrait présenter l'hommage à l'empereur de Han. Le statut politique du Xiongnu dans l'ordre mondial chinois a été réduit de celui d'un " ; state" fraternel ; à cela d'un " ; vassal" externe ; (外臣). Au cours de cette période, cependant, le Xiongnu a maintenu la souveraineté politique et la pleine intégrité nationale. La Grande Muraille de de la Chine a continué à servir de ligne de la délimitation entre Han et Xiongnu.

Huhanye a envoyé son fils, le " ; roi sage du right" ; Shuloujutang, à la cour de Han comme otage. Dans le 51 AVANT JÉSUS CHRIST il a personnellement visité Chang'an pour rendre hommage à l'empereur année chinoise la nouvelle. Du côté financier, Huhanye a été amplement récompensé en grande quantité d'or, d'argent comptant, de vêtements, de soie, de chevaux et de grain pour sa participation. Huhanye a fait deux voyages supplémentaires d'hommage, dans le 49 AVANT JÉSUS CHRIST et le 33 AVANT JÉSUS CHRIST ; avec chacun les cadeaux impériaux ont été augmentés. En dernier voyage, Huhanye a saisi l'occasion de demander à être laissé aller bien à un fils impérial. Comme signe du déclin dans le statut politique du Xiongnu, le yuan d'empereur de a refusé, lui donnant à la place cinq ladies-in-waiting. L'un d'entre eux était Wang Zhaojun , célèbre dans le folklore chinois en tant qu'une des beautés du quatre.

Quand Zhizhi a appris de la soumission de son frère, il également a envoyé un fils à la cour de Han comme otage dans le 53 AVANT JÉSUS CHRIST . Puis deux fois, dans le 51 AVANT JÉSUS CHRIST et le 50 AVANT JÉSUS CHRIST , il a envoyé des délégués à la cour de Han avec l'hommage. Mais ne pas rendre hommage personnellement, il n'a été jamais admis au système de tributaire. Dans le 36 AVANT JÉSUS CHRIST , un dirigeant junior appelé la saveur de Chen de , avec l'aide de Gan Yanshou, protecteur-général des régions occidentales, a assemblé une force expéditionnaire qui a défait le Zhizhi et a envoyé sa tête comme trophée à Chang'an.

Des relations de tributaire ont été discontinuées pendant le règne de Huduershi ( 18 - 48 d'ANNONCE), correspondant aux bouleversements politiques de la dynastie de Xin de en Chine. Le Xiongnu a saisi l'occasion de regagner la commande des régions occidentales, aussi bien que les peuples voisins tels que le Wuhuan . Dans le 24 d'ANNONCE, Hudershi a même parlé de renverser le système de tributaire.

Histoire en retard

Xiongnu nordique

La nouvelle puissance du Xiongnu a été rencontrée une politique d'apaisement par l'empereur Guangwu . À la taille de sa puissance, Huduershi s'est même comparé à son ancêtre illustre, Modu. En raison du régionalisme croissant parmi le Xiongnu, cependant, Huduershi ne pouvait jamais établir l'autorité incontestée. Quand il a indiqué son fils comme héritier présomptif (en violation du principe de la succession fraternelle établi par Huhanye), le Bi, roi de Rizhu de la droite, refusé pour assister à la réunion annuelle à la cour du shanyu s de .

En tant que fils le plus âgé du shanyu précédent de , le Bi a eu une réclamation légitime à la succession. Dans le 48 , deux ans après que le fils Punu de Huduershi est monté le trône, huit tribus de Xiongnu dans le powerbase du Bi dans les sud, avec une force militaire se montant à 40.000 hommes, ont acclamé le Bi en tant que leur propre shanyu de . Tout au long de la période orientale de Han, ces deux groupes se sont appelés le Xiongnu méridional et le Xiongnu nordique, respectivement.

Aux abois par le Xiongnu nordique et infesté par des catastrophes naturelles, Bi a introduit le Xiongnu méridional dans des relations de tributaire avec Han Chine dans le 50 . Le système de tributaire a été considérablement serré pour garder le Xiongnu méridional sous la surveillance de Han. Le shanyu de a été commandé établir sa cour dans la zone de Meiji du commandery de Xihe. Le Xiongnu méridional ont été reclassés dans huit commanderies de frontière. En même temps, un grand nombre de Chinois ont été forcés d'émigrer à ces commanderies, où les règlements mélangés ont commencé à apparaître. Le Xiongnu nordique ont été dispersés par le Xianbei dans le 85 et encore dans le 89 par le Chinois pendant la bataille de d'Ikh Bayan , dont le dernier Shanyu nordique a été défait et s'est sauvé plus d'au nord-ouest avec ses sujets.

Xiongnu méridional

Économiquement, le Xiongnu méridional s'est fondé presque totalement sur l'aide de Han. Les tensions étaient évidentes entre les Chinois et les praticiens arrangés du mode de vie nomade. Ainsi, au 94 Anguo Shanyu s'est associé des forces avec Xiongnu nouvellement subjugué du nord et a commencé une rébellion de large échelle contre le Han.

Vers l'extrémité du Han oriental, le Xiongnu méridional ont été dessinés dans les rébellions infestant alors la cour de Han. Dans 188, le shanyu de a été assassiné par certains de ses propres sujets pour qu'accepter envoie des troupes pour aider le Han à supprimer une rébellion dans le Hebei - beaucoup du Xiongnu ont craint qu'il crée un précédent pour le service militaire éternel à la cour de Han. Le Yufuluo de fils du des shanyu assassinés de , autorisé Chizhisizhu (特至尸逐侯), réussi lui, mais a été alors renversé par la même faction rebelle dans 189. Il a voyagé au Luoyang (le capital de Han) à l'aide de recherche de la cour de Han, mais actuellement la cour de Han était dans le désordre du désaccord entre le général grand lui Jin et les eunuques, et l'intervention du Dong Zhuo de seigneur de la guerre. Le shanyu de n'a eu aucun choix mais pour s'installer avec ses disciples dans le Pingyang , une ville dans le Shanxi . À 195, il est mort et a été réussi par son Hucuquan de frère.

Dans 216, le cao cao de seigneur de la guerre-homme d'àtat Hucuquan détenu dans la ville du YE , et divisé ses disciples dans Shanxi en cinq divisions : gauche, droit, du sud, du nord, et centre. Ceci a été visé empêchant le Xiongnu exilé dans Shanxi de s'engager dans la rébellion, et cao également permise cao pour employer le Xiongnu comme auxiliaires dans sa cavalerie. Par la suite, l'aristocratie de Xiongnu dans Shanxi a changé leur nom de famille du Luanti en Liu pour des raisons de prestige, réclamant qu'ils ont été liés au clan impérial de Han par la vieille politique de mariage consanguin.

Après la dynastie de Han

Après Hucuquan, le Xiongnu ont été divisés dans cinq tribus locales. La situation ethnique compliquée des règlements de frontière mélangés institués pendant le Han oriental a eu des conséquences graves, pas entièrement appréhendées par le gouvernement chinois jusqu'à la fin du 3ème siècle . Par le 260 , le Liu Qubei avait organisé la confédération de Tiefu dans l'est du nord, et par 290, le yuan de Liu de menait un groupe dissident dans l'ouest du sud. À ce moment-là, le malaise non-Chinois a atteint des proportions alarmantes le long de la totalité de la frontière occidentale de Jin .

Han nordique du yuan de Liu (304-318)

Dans le 304 le yuan sinicised de Liu, un fils de Yufuluo Chizhisizhu a remué des descendants du Xiongnu méridional dans la rébellion dans le Shanxi , tirant profit de la guerre de des huit princes faisant rage alors autour du capital occidental Luoyang de Jin. Sous la conduite du yuan de Liu, ils ont été joints par un grand nombre de frontière chinoise et sont devenus notoires comme Bei Han. Liu « Han » utilisé par yuan comme nom de son état, espérant brancher sur la nostalgie prolongée pour la gloire de la dynastie de Han, et établi son capital dans le Pingyang . L'utilisation de Xiongnu des un grand nombre la cavalerie lourde avec l'armure de fer pour le cavalier et le cheval leur a donné un avantage décisif par rapport aux armées de Jin déjà affaiblies et démoralisées par trois ans de guerre civile. Dans 311, ils ont capturé Luoyang, et avec lui le Chi de Sima d'empereur de Jin (empereur Huai). Dans 316, le prochain empereur de Jin a été capturé dans le Chang'an , et la totalité de la Chine du nord a relevé de la règle de Xiongnu tandis que les restes de la dynastie de Jin survivaient dans les sud (connus des historiens en tant que Jin oriental).

Ancien Zhao de Liu Yao (318-329)

Dans 318, après la suppression d'un coup par un ministre puissant dans la cour de Xiongnu-Han (dans ce que l'empereur de Xiongnu-Han et une grande proportion de l'aristocratie ont été massacrés), le Liu Yao de prince de Xiongnu a déplacé le capital de Xiongnu-Han de Pingyang à Chang'an et a retitré la dynastie comme Zhao (on le connaît par conséquent aux historiens collectivement comme Han Zhao ). Cependant, les zones orientales de la Chine du nord ont relevé de la commande d'un général rebelle de Xiongnu-Han de appelé par ascendance Shi Le de Jie (probablement Yeniseian ) de . Liu Yao et Shi le ont combattu une longue guerre jusqu'à 329, quand Liu Yao a été capturé dans la bataille et exécuté. Chang'an est tombé à Shi le peu après, et la dynastie de Xiongnu a été éliminée. La Chine du nord a été ordonnée par dynastie postérieure de Zhao de Shi Le's pendant les 20 années à venir.

Cependant, le " ; Liu" ; Xiongnu est resté actif dans le nord pour au moins un autre siècle.

Tiefu et Xia (260-431)

La branche nordique de Tiefu du Xiongnu a gagné la commande de la région mongole intérieure en 10 années entre la conquête de l'état de de Xianbei de Tuoba de Dai par l'ancien empire de Qin dans 376, et sa restauration dans 386 comme Wei nordique . Après 386, le Tiefu ont été graduellement détruits près ou rendus au Tuoba, avec le Tiefu de soumission devenant notoire comme Dugu. Le Liu Bobo , un prince survivant du Tiefu s'est sauvé à la boucle d'Ordos , où il a fondé un état appelé le Xia (ainsi appelé en raison de l'ascendance supposée du Xiongnu de la dynastie de Xia) et changé son nom de famille en Helian (赫連). L'état de Helian-Xia a été conquis par le Wei nordique dans 428-431, et le Xiongnu dès lors a effectivement cessé de jouer un rôle important dans l'histoire chinoise, assimilant dans les appartenances ethniques de Xianbei et de Han.

Juqu et Liang nordique (401-460)

Le Juqu étaient une branche du Xiongnu. Leur Juqu Mengxun de chef a assuré le Liang nordique en renversant l'ancien Duan YE de règle de marionnette. Par le 439 , la puissance de Juqu a été détruite par le Wei nordique . Leurs restes ont été alors arrangés dans la ville du Gaochang avant d'être détruite par le Rouran .

Xiongnu nordique devenant les huns

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