Xiong Shili
Le Xiong Shili (, 1885 - 1968 du 23 mai ) était un philosophe chinois moderne dont le principal de de travail un nouveau traité sur la Conscience-seulement (新唯識論, Xin Weishi Lun ) est une critique confucienne du du " bouddhiste du ; conscience-only" ; théorie popularisée en Chine par le Xuanzang de pélerin de la dynastie de saveur .
Soutenu dans le Huanggang, Hubei , Xiong était un participant à la révolution républicaine qui a fini la dynastie de Qing et déclenché la première république de la Chine, la politique gauche en 1917 dans le dégoût au-dessus de la corruption et ce qui il a nommé " ; feudalism" latent ; parmi les révolutionnaires.
A offert une sinécure en tant que professeur d'école, Xiong a cessé dans le Nanjing d'écouter des conférences à l'institut bouddhiste de la Chine de étude intérieur (支那內學院), des bouddhistes se rapportent à la métaphysique en tant que « l'étude intérieure » et Science comme « l'étude externe. Xiong est resté à l'institut en tant qu'étudiant d'Ouyang Xiu, le professeur appris de la configuration de l'institut.
Dans les années 20, le chancelier de l'Université de Pékin , le Eao Yuanpei , s'est arrêté à Nanjing pour visiter Ouyang Xiu. Eao Yuanpei a demandé à Ouyang Xiu pour recommander quelqu'un pour enseigner la logique bouddhiste (因明學, Yinming Xue ) au service de philosophie à l'Université de Pékin. Ouyang Xiu a recommandé Xiong et a passé à Eao Yuanpei une ébauche de projet traité du de Xiong du nouveau sur la Conscience-seulement . Appliqué avec le travail du Xiong, Eao Yuanpei a invité Xiong à l'Université de Pékin où Xiong a édité son principal de travail un nouveau traité sur la Conscience-seulement en 1932.
Travaux de commandant
un nouveau traité sur la Conscience-seulement (新唯識論) une réfutation de la réfutation du nouveau traité sur la Conscience-seulement (破破新唯識論)
Origines de du confucianisme (源儒)
Essai de sur la substance et la fonction (體用論)
Énonciations essentielles de de Shili (十力語要)
Première suite de des énonciations essentielles de Shili (十力語要初續)
Bases de pour lire les classiques (讀經示要)
Le une explication complète de bouddhiste nomme (le 佛家明相通釋)
sur le changement (乾坤衍)
Opposition clandestine bouddhiste conservatrice de à Xuan Zang pendant la dynastie de saveur (唐世佛學舊派反對玄奘之暗潮)
Contour
A. Enfance et première éducation
B. Le de 1911 révolutions Il
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- de étude intérieur (de 支那內學院) L'intérêt tôt de Xiong pour le
- de bouddhisme Xiong à l'institut pour
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