Wuxia

arts martiaux hinese Wǔxiá (, mandarine wùɕiɑ̌ , Cantonese Pinyin : mou5 hap6), signifiant littéralement le " ; heroes" martial (d'arts) ; , est un secondaire-genre quasi- distinct de l'imagination du genre des arts martiaux dans la littérature, la télévision et le cinéma. Le Wǔxiá a figuré en évidence dans la culture populaire des secteurs Chinois-parlants depuis des époques antiques au présent, et les auteurs les plus importants ont consacré la suite.

Le genre du wǔxiá de est un mélange de la philosophie du xiá (俠, " de ; code" d'honneur ; , " ; un person" moral ; , " ; chevalier-errant" ;), et la longue histoire de la Chine dans le wǔshù (" de ; fu" de kung ; ou " ; arts" martial ;). Un artiste martial masculin qui suit le code du xiá de s'appelle un épéiste, ou le xiákè (俠客/侠客) de . Traditions de la chevalerie du chevalier de s du Japon 'les traditions samouraïs du bushidō de du de s, le Europe occidentale 'de , et les traditions du xiá de d'épéiste de s de l'Amérique 'des traditions occidentales toutes du du manieur de pistolet de s partagent quelques aspects avec le Chine 'de . Les épéistes dans le wǔxiá de n'ont pas besoin de servir un seigneur ou se tenir aucuns puissance militaire et eux ne sont requis d'être d'une classe aristocratique, bien que certains soient.

Histoire

Des précédents plus tôt

Les histoires de Wuxia ont leurs racines dans un certain yóuxiá tôt (游侠, " de ; " chevalier-errant chinois du ;) et cìkè (刺客, " de ; assassin" ;) histoires autour de 2ème à 3ème siècle AVANT JÉSUS CHRIST, comme les tentatives d'assassinat du Jing KE et du Zhuan Zhu (專諸/专诸) énuméré dans disques de de s de Qian Sima 'de l'historien grand . Dans la section autorisée " ; Assassins" ; (刺客列傳/刺客列传), Sima Qian a décrit un certain nombre d'assassins célèbres dans les états antagonistes qui (alors considéré noble) la tâche de l'assassinat politique. C'étaient habituellement le kè (刺客, littéralement " de cì de ; guests" poignardant ;) qui a résidé dans les résidences des seigneurs et des nobles féodaux du , rendant des services et des fidélités beaucoup de la façon des samouraïs japonais du . Dans une autre section, " ; Xia" errant ; (游俠列傳/游侠列传), il a détaillé beaucoup de dispositifs embryonnaires de la culture de xia de son jour. Ce phénomène populaire continue à être documenté dans des annales historiques comme le le livre de de Han (汉书) et le le livre de de plus défunt Han (後漢書/后汉书).

Les histoires de Xiákè de ont fait un retour fort dans la dynastie de saveur sous forme de Chuanqi (傳奇/传奇, littéralement " ; legendary" ;) contes. Les histoires aiment le pays récemment industrialisé Yin Niang (聶隱娘/聂隐娘), le l'esclave de Kunlun (崑崙奴/昆仑奴), le Jing Shi San Niang (荆十三娘), la corde rouge (紅線/红线) de et que le guerrier barbu (虬髯客) a servi de prototypes aux histoires modernes de wuxia, comporter fantastique, protagonistes de dehors-de-le-monde, souvent les solitaires, qui ont exécuté oser des contrats héroïques.

Le roman intégral le plus tôt qui pourrait être considéré une partie du genre était la marge de l'eau de , écrite dans la dynastie de Ming , bien que certains classifient des parties de le Romance des trois royaumes comme antécédent plus tôt possible. L'ancien était une critique politique de l'état socio-économique déplorable de la défunte dynastie de chanson nordique , tandis que ce dernier était un retelling historique alternatif le état de s de dynastie Han du post- « des royaumes du trois. Soutien de s de marge de l'eau de le » des hors-la-loi avec un code d'honneur était particulièrement influent dans le développement de la culture de Jianghu . Les royaumes du trois ont contenu beaucoup de descriptions classiques de combat rapproché qui plus tard ont été empruntées par des auteurs de wuxia.

Beaucoup de travaux dans cette veine pendant le Ming et dynasties de Qing étaient dus perdu à la prohibition par le gouvernement. L'éthos de la liberté personnelle et l'être en conflit-promptitude de ces romans ont été vus comme séditieux même en période de la paix et de la stabilité. Le départ à la littérature traditionnelle a également signifié que le patronage de ce genre a été limité aux masses et pas au literati, et a étouffé une partie de sa croissance. Néanmoins, le genre continu pour être énormément populaire, avec certains romans intégraux tels que le le cas étrange du gong (施公案奇聞/施公案奇闻) de Shi et le le Romance des filles et des fils héroïques (兒女英雄傳/儿女英雄传) cité comme romans de wuxia naissants les plus clairs. Les histoires de Bao de justice de vues dans le San Xia Wu Yi (三俠五義/三侠五义, qui plus tard a été prolongé et a retitré le 七俠五義 de Qi Xia Wu Yi) et le Xiao Wu Yi (小五義/小五义) ont incorporé beaucoup de thèmes de la justice sociale des histoires postérieures de wuxia.

20ème siècle

Le genre original de wuxia moderne a commencé en début du 20ème siècle. Le 20ème siècle tôt et les années 60 aux années 80 sont souvent considérés comme deux âges d'or de l'écriture de wuxia.

La fiction de Wuxia a été interdite par le Parti Communiste Chinois quand ils sont venus à la puissance en République populaire de Chine. (L'interdiction a été soulevée dans les années 80, avec la libéralisation de la Chine.) En conséquence l'écriture de wuxia a continué dans sérieux seulement en quelques années 60 dans le Taiwan et particulièrement le Hong Kong , dirigé par le Liang Yusheng de pionniers et le Louis Cha , qui ont fondé la « nouvelle école ». Écrivant en série pour des papiers et des magasins, ils ont incorporé beaucoup de techniques fictives du de l'ouest. Bien que Cha ait déclaré le genre effectivement complètement dans les années 90, sa fiction fait face à une réapparition, comme vu dans les romans de wuxia des sciences fiction de Huang Yi et d'auteurs d'amateur de l'Internet du innombrable .

Thème, parcelle de terrain et arrangements

Les histoires modernes de wuxia sont fondamentalement des histoires de l'aventure réglées en Chine antique. La parcelle de terrain diffère en grande partie de l'auteur à l'auteur, mais il y a des similitudes très claires avec des protagonistes de wuxia et ceux du genre occidental moderne de l'imagination . L'élément d'imagination n'est pas une chose nécessaire ; il est possible que la fiction de wuxia soit en grande partie réaliste, comme le équitation de Swordswoman de de s de Cha Louis 'occidentale sur le cheval blanc ou le le livre et l'épée . Mais pendant que le genre exige, certains, peut-être plus, de ses caractères devraient savoir les arts martiaux .

Une parcelle de terrain commune comporte typiquement un jeune protagoniste masculin en Chine antique, qui éprouve une tragédie (par exemple la perte d'une famille ou d'un grand maître) et passe en dépassant des difficultés et des épreuves laborieuses pour apprendre. Par la suite le protagoniste émerge pendant que les arts martiaux suprêmes maîtrisent sans égal en tout de la Chine, qui offre alors ses qualifications chevaleresque pour réparer les défectuosités du " ; Jianghu" ; monde.

Un autre fil commun ferait participer un héros mûr et extrêmement habile d'une Némésis également puissante avec qui il a eu des craintes, et l'argument serpenterait à une épreuve de force finale entre le protagoniste et sa Némésis.

D'autres romans, particulièrement ceux par le Gu long , créent le détective-type et les histoires romanes dans l'arrangement de la Chine antique.

Le code de Xia

Pour comprendre le concept du xia d'une perspective occidentale, considérer la mythologie de Robin Hood : une personne honorable et généreuse qui a les qualifications considérables d'arts martiaux de qu'il met pour employer pour le bien général plutôt que vers toutes les extrémités personnelles, et quelqu'un qui n'obéit pas nécessairement les autorités.

Premier dans le code de conduite des xia sont yi et xin, droiture et honneur, qui soulignent l'importance du contrat aimable reçue ou les faveurs (ēn de 恩) et la vengeance (chóu de 仇) au-dessus de l'autre éthos de la vie. Néanmoins, ce code du xia est simple et assez tombe pour que ses adhérents défendent pour.

L'importance de la vengeance est contestée, puisqu'un nombre considérable de fiction de wuxia sont influencés par idée bouddhiste du du pacifisme , qui souligne la rémission, compassion et interdit tuer.

L'utilisation de Wushu

Bien que le wuxia soit basé sur les arts martiaux true-life, le genre élève la maîtrise de cet art aux niveaux factices de l'accomplissement. Les combattants ont les qualifications suivantes :

Kung fu. Combat de using un ordre codifié des mouvements connus sous le nom de Zhāo (招), basé sur les arts martiaux chinois réel.
l'utilisation de de

s objets tel que l'encre de des aiguilles de couture balaye les abaques des bancs de , ou les instruments musicaux comme armes avec l'exactitude inébranlable. L'épée , le personnel , et les armes de la lance sont toujours les plus utilisés généralement par des combattants.
utilisation de de

du qīnggōng ( T : S de 輕功 : 轻功), ou la capacité de se déplacer vite et légèrement, permettant à eux de mesurer des murs, au glissement sur les eaux ou aux arbres de bâti. Ceci est basé sur de vraies pratiques en matière chinoises d'art martial. Les exposants d'art martial de vie réelle pratiquent le qinggong en passant par des années d'attacher les poids lourds sur leurs jambes. Son utilisation, cependant, est considérablement exagérée dans des films du Fil-fu où les practioners semblent éviter la pesanteur .
utilisation de de

du nèijìn (內勁) de ou du nèilì (内力) de , qui sont la capacité de commander l'énergie intérieure ( Qi ) de mystique et de la diriger pour l'attaque, la défense, guérissant, ou d'atteindre la vigueur surhumaine.
utilisation de de

Diǎnxué ( T de : S de 點穴 : 点穴) par valeurs maximales de concentration au poste de travail (點脈) de les faibles, le Na (擒拿) de menton de , ou d'autres techniques relatives pour le massacre, paralyser, empoisonner, ou les adversaires de contrôle en frappant ou en saisissant leurs points de l'Acupressure (穴 de xué) avec un doigt, une articulation, un coude ou une arme. Train martial d'artistes de vie réelle dans les ces techniques de grippage et paralysantes. Leur efficacité est considérablement exagérée dans des histoires de wuxia.

Ces qualifications sont habituellement décrites en tant qu'étant possibles par ceux qui se consacrent à l'étude et à la pratique diligentes. Les détails des qualifications les plus puissantes doivent souvent être trouvés en manuels connus sous le nom de Mìjí (秘笈) de . Dans quelques histoires, des techniques spécifiques peuvent être apprises en passant plusieurs années dans la retraite avec un maître ou être cloîtrées avec les moines bouddhistes à un temple de Shaolin .

Jiang HU : " ; Le monde d'Arts" martial ;

Jiang HU (江湖) (Cantonese : Le gong courtisent), signifie littéralement le " ; fleuves et lakes" ; et est traduit comme " ; Le monde d'Arts" martial ; ou " ; le world" martial (d'arts) ;.

Le Jiang HU est un " ; " partagé par du monde ; , un univers alternatif, composé des artistes martiaux et des pugilists recueillis dans le wulin (武林), congregrating habituellement dans les sects, les clans, les disciplines et les écoles des learnings d'arts martiaux. Il est habité par les chevaliers et les princes errants, les voleurs et les mendiants, les prêtres et les guérisseurs, les négociants et les artisans. Les meilleurs auteurs de wuxia dessinent une image vive des rapports complexes de l'honneur, de la fidélité, de l'amour et de la haine entre les individus et entre les communautés dans ce milieu.

Un aspect commun à jiang HU est la suggestion tacite que les Tribunaux sont dysfonctionnels. Les différences peuvent seulement être resolved par la force, affirmant le besoin de xia et de leurs manières chevaleresques. La loi et l'ordre est maintenue par l'alliance du wulin ou le mengzhu de wulin, la société des artistes martiaux. Elle est élue et commandé par le xia le plus capable, qui est habituellement (mais pas toujours) le protagoniste de ce roman (dans quelques versions, telles que le paradis de mini-série de TV, la position est héréditaire). Ce chef d'alliance est un arbitre, qui préside et juge au-dessus des injustices et des conflits. Il est un juge en chef de jure du des affaires du jiang HU.

Bandes dessinées populaires

Bien que les nouvelles et originales écritures de wuxia aient diminué sensiblement en vingt-cinq dernières années, en particulier pour patronage et les lectorats du genre ont décimé en raison des solutions de rechange facilement disponibles dans le divertissement comme DVDs, les jeu-consoles accessibles et ainsi de suite, le genre a proliféré dans les sortes dans les présentations horizontales sur microfilm dans les endroits comme Hong Kong et Taiwan, avec les bases de noyau du wuxia vivant dessus en équivalent hebdomadaire d'éditions des bandes dessinées japonaises de manga.

Films

Les films de wuxia les plus tôt remontent aux années 20 . Les films créés par le Roi HU et chorégraphie sophistiquée d'action décrite par de studio de Shaw de using le fil et le trempoline ont aidé des acrobaties combinées avec des techniques accélérées d'appareil-photo. Les arguments dans les films tôt ont été lâchement adaptés de la littérature existante.

Le Cheng Pei-Pei et le Jimmy Wang-Yu étaient deux des plus grandes étoiles en jours du studio et du Roi HU de Shaw. Le Connie Chan PO-chu d'idole d'écran de Cantonese s'est développé vers le haut se tenant le premier rôle en films de wuxia et était célèbre pour ses rôles masculins. Le gicleur Li est une étoile plus récente des films de wuxia, étant apparu dans la série et le héros de l'épéiste notamment. Le Yuen courtisent le cinglement était un chorégraphe qui a réalisé la renommée par des action-ordres renversants de ouvrage en films du genre. Le continent incursion de s de Yimou Zhang directeur chinois la 'dans des films de wuxia a été distinguée par l'utilisation imaginative de couleurs vives et des arrangements ahurissants de fond.

Wuxia a été présenté aux studios de Hollywood dans le 2000 par le tigre de acroupissement de de s d'Ang Lee ', le dragon caché . Après le marchepieds de s d'Ang Lee les ', Zhang Yimou ont fait le héros de , visé pour le marché international, en 2003, et la Chambre de des poignards de vol en 2004. Des assistances américaines également sont présentées au wuxia par des stations d'Asiatique-télévision dans de plus grandes villes, qui comportent des mini-séries bien produites telles que des '' guerriers du clan de Yang '' et du '' paradis '', souvent avec des sous-titres en anglais. Avec le complexe, presque les arguments de savon-opéra, prodiguent des ensembles et des costumes, et les acteurs veteran dans des rôles pivot, ces contes peuvent faire appel à une série d'assistances.

Les films significatifs de wuxia incluent :
Madame Swordfighter de de 1925) Tsi-ANG se tenant le premier rôles périodiques de menton de de Jiang-Nan (
le Burning du &mdash rouge du temple (》 1928 de lotus de 火燒紅蓮寺 de 《) ; film tôt de wuxia
héroïne rouge (1929) de ; ventilateur se tenant le premier rôle périodique vengeance-orienté Xuepeng de 13 films * &mdash du RU Lai Shen Zhang (》 1964 de de 如來神掌 de 《) ; se tenant le premier rôle Cho Tat Wah et bouffe de Yu de ainsi
&mdash de l'auberge (》 1966 de porte de dragon de de 龙门客栈 de 《) ; Wuxia du Roi HU
le &mdash magique de la lame (》 1976 de 天涯明月刀 de 《) ; Wuxia des frères de Shaw de
Zu - guerriers de du &mdash magique de la montagne (》 1983 de 新蜀山劍俠 de 《) ; Un Tsui prêtent l'oreille le film de ;
la légende du &mdash des héros (》 1983 de condor de 射雕英雄传 de 《) ; se tenant le premier rôle périodique Barbara Yung
une histoire de fantôme chinoise (》 1987 de 倩女幽魂 de 《)
&mdash de l'épéiste II (》 1992 de de 笑傲江湖之東方不敗 de 《) ; la marque d'hautes eaux du wuxia 90s pian
la mariée avec le &mdash des cheveux blancs (》 1993 de 白髮魔女傳 de 《) ; Un film de Ronny Yu ;
cendres de de &mdash du temps (》 1994 de 东邪西毒 de 《) ; Un film de Wong Kar-wai ;
tigre de acroupissement de , &mdash caché du dragon (》 2000 de 卧虎藏龙 de 《) ; Un film d'Ang Lee ; Wuxia de Hollywood
la légende du &mdash de Zu (》 2001 de 蜀山传 de 《) ; Un Tsui prêtent l'oreille le film de ;
&mdash du héros (》 2002 de de 英雄 de 《) ; Un film de Zhang Yimou ; Décor de film à la période du Qin Shi Huang avec le gicleur de Li comme inconnu.
la Chambre de du vol poignarde le &mdash de (》 2004 de 十面埋伏 de 《) ; Un film de Zhang Yimou ; Un se tenant le premier rôle Takeshi Kaneshiro de film et Ziyi Zhang
&mdash de la hâte (》 2004 de Kung Fu de de 功夫 de 《) ; Un film de la bouffe de Stephen de ; Une parodie de wuxia
le &mdash de la promesse (》 2005 de 无极 de 《) ; Un film de Chen Kaige ; Un film basé sur le " d'histoire de wuxia ; L'esclave de Kunlun" ;
&mdash des épées (》 2005 du sept de de 七剑 de 《) ; Un Tsui prêtent l'oreille le film de ; Adapté wuxia roman de s de Yusheng Liang auteur de '
malédiction de du &mdash d'or de la fleur (》 2006 de 满城尽带黄金甲 de 《) ; Un film de Zhang Yimou ; Un se tenant le premier rôle Gong Li de film et bouffe YUN-Gros
le &mdash du banquet (》 2006 de 夜宴 de 《) ; Un film de Feng Xiaogang ; Un se tenant le premier rôle Zhang Ziyi de film et Daniel Wu

Livres

Les romans de Wuxia constituent un genre fortement populaire de leurs propres dans tout le plus grande Chine , Singapour et communautés parlantes chinoises autour du monde. Les romans de Wuxia, particulièrement par les auteurs éminents aiment Louis Cha et Gu long, ont suivre dévoué. Les romanciers importants de wuxia incluent :
Louis Cha de

Gu long
Huang Yi
Wen Ruian
Liang Yusheng
Sima Ziyan
Xiao Yi
Shi Weihan
Xiao Duan
Wang Dulu - auteur de la série de acroupissement de tigre
Jin Yong

Jeux vidéo

Épée de du yuan de Xuan
la légende de l'épée et de la fée
Empire de jade de
Guerriers de dynastie de
Épée de démon de

Bandes dessinées

les cavaliers d'orage
le héros chinois
Romance des trois royaumes
l'épée et le dragon Sabre de ciel

Davantage de lecture

Liu, de James J. le chevalier chinois errant. Londres : Routledge et Kegan Paul, 1967 (ISBN 0-2264-8688-5)

Voir également

Cinéma de de la Chine
Cinéma de de Hong Kong
Cinéma d'action de Hong Kong de
Film d'arts martiaux de
Fu de fil de
Pinces de Zhou de (archer)

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