Wurundjeri

Le Wurundjeri sont les Australiens indigènes de la nation de Kulin , qui de a occupé la vallée du fleuve de Yarra de et ses tributaires dans ce qui est maintenant Melbourne , Australie avant le règlement britannique du secteur. Les personnes de Wurundjeri prennent leur nom du « wurun » ou du « de gomme de manne » (viminalis d'eucalyptus ) qui sont communs le long du fleuve de Yarra de .

Les personnes de Wurundjeri ont parlé la langue de Woiwurrung . Le territoire de Woiwurrung s'est étendu du nord de la grande gamme de division , de l'est au bâti Baw Baw , des sud à la crique de Mordialloc de et de l'ouest au fleuve de Werribee de . Leurs terres ont encadré les personnes de Gunai /Kurnai de à l'est dans le Gippsland , et les personnes de Bunurong aux sud sur la péninsule de Mornington de .

Les personnes notables de Wurundjeri à l'heure du règlement britannique incluent :
Billibellary de

, (c1799 - 10 août , 1846 ) Ngurungaeta du clan de Wurundjeri-willam
Simon Wonga (c1824 - 1874 ), Ngurungaeta et fils de Billibellary
William Barak (c1824 - 1903 ), dernier traditionnel Ngurungaeta du clan de Wurundjeri-willam
Tullamareena
Derrimut (Australien indigène)

Les personnes de Wurundjeri ennuient le choc des effets du règlement britannique dans la région de Melbourne. Dans le 1842 les corps indigènes de police ont été formés, basé au Narre Warren , mais plus tard déplacé à la crique de Merri de .

Dans le 1863 les membres survivants du Wurundjeri et d'autres orateurs de Woiwurrung ont été donnés « l'occupation laxiste » de la station de Coranderrk , près du Healesville et de force reclassés. En dépit de nombreuses pétitions, lettres, et délégations au gouvernement colonial et fédéral, la concession de cette terre en compensation du pays perdu a été refusée. Coranderrk a été clôturé en 1924 et ses occupants se sont encore déplacés au lac de Tyers dans le Gippsland .

Tous les peuples indigènes restants des personnes de Woiwurrung ou de Wurundjeri sont les descendantes de Jemima et le Robert Wandin. (dit l'aîné de Wurundjeri, le chasseur d'Ian) source : http://www.au/wurundjeri/melbourne_aboriginal_hunter_lineage.htm le site Web a également plusieurs histoires de Wurundjeri Dreamtime.

Au début des vingt premiers descendants de siècle du regard de Wurundjeri-willam au futur de leurs personnes. La joie Murphy Wandin , un aîné de de Wurundjeri, a indiqué : le

dans le passé récent, culture de Wurundjeri a été miné par des personnes étant interdites au " ; culture" d'entretien ; et langue. Une autre perte était la perte d'enfants pris des familles. Maintenant, de la connaissance du passé doit être trouvée et rassemblée des documents. En trouvant et en faisant ceci, Wurundjeri apportera leur passé au présent et recréera un lieu de l'appartenance. Un " ; conservation du place" ; devrait être garder des choses pour des générations futures de nos personnes, pas un étalage pour tous, pas une ressource pour gagner des dollars. Je travaille vers maintenir la culture de Wurundjeri pour des personnes de Wurundjeri dans le futur. (personnes de du Merri Merri , 1999).

Le Wurundjeri a donné le nom au mouvement de Jindyworobak de

Voir également

Énumération indigène australienne
manteau d'Opossum-peau de
Bunurong
Gunai

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