William des conques

William des conques (C. 1090&ndash ; après 1154) était un philosophe scolastique français . Il a cherché à augmenter les limites de l'humanisme chrétien en étudiant les travaux séculaires des classiques et en stimulant la science empirique. Le John de Salisbury , un évêque de de Chartres et ancien étudiant de William, se rapporte à William en tant que grammairien le plus doué après Bernard de Chartres .

La vie

Il était né dans des conques , Normandie . Son activité de enseignement a prolongé C. 1120 1154, et au sujet du 1122 d'année il est devenu le précepteur du Henry Plantagenet . Il est possible, mais incertain, qu'il était enseignement au Chartres avant cela. Averti par un ami du danger implicite dans son réalisme platonique en tant que He s'est appliqué l'à la théologie, il a pris l'étude de la philosophie islamique et de la science physique . Quand et où il est mort est une question de l'incertitude.

William a consacré beaucoup d'attention à la cosmologie et à la psychologie . Après avoir été un étudiant de Bernard de Chartres, il montre l'humanisme caractéristique , la tendance vers le Platonism, et le goût pour la science normale ce qui distinguent le " ; Chartrains" ;. Il est un du premier des philosophes chrétiens médiévaux pour tirer profit du savoir physique et physiologique islamique, auquel il a eu accès dans les traductions par le Constantine le africain.

Le William de la rue Thierry , qui avait encouragé le Bernard de Clairvaux à poursuivre le Abelard , dans une autre lettre à Bernard a attaqué le mundi de De philosophia de William pour avoir un point de vue du modalist de la trinité sainte . William a en conséquence mis à jour quelques parties controversées dans le Dragmaticon .

Travaux

Il y a beaucoup de discussion concernant la profession d'auteur des travaux attribués à William. Il semble probable, cependant, qu'il a écrit le mundi encyclopédique de De philosophia (ou Philosophia ) et le relatif Dragmaticon de dialogue, comme des lustres sur la consolation de de s de Platon ' Timaeus s, sur le Boethius 'de de la philosophie , sur le commentaire de de s de Priscian 'les grammaticae d'Institutiones de de s, et sur le Macrobius 'de sur le rêve de de Scipio . Il était probablement également l'auteur d'un philosophia perdu de naturis de Magna de de traité. Un travail sur l'éthique , le philosophorum de de dogme de Moralium de , a été attribué à lui dans les années 20, mais sa profession d'auteur est maintenant rejetée par la plupart des disciples.

Le mundi de De philosophia de

Le mundi de De philosophia de est divisé en quatre livres, couvrant la physique , l'astronomie , la géographie , la météorologie et la médecine .

William explique le monde comme composé d'éléments (elementa de ), qu'il définit As

la pièce la plus simple et minimum de

the de tout corps - simple de la qualité, minimum dans quantity.

Il identifie des éléments avec éléments traditionnels (le feu, air, l'eau, la terre) de les quatre mais (Constantine suivant l'Africain) pas car ils sont perçus, puisqu'en tant que tels ils ne sont ni simples dans la qualité ni le minimum dans la quantité : la terre, par exemple, contient quelque chose chaude, quelque chose froide, quelque chose sèche et quelque chose humide en même temps. Des éléments purs ne doivent pas être perçue, dit William, mais être saisis par raison, par une division abstraite des corps sensibles. Chacun de ces éléments purs a deux des quatre qualités de base : la terre est froide et sèche, l'eau est froide et humide, l'air est chaud et humide et le feu est chaud et sec. Les éléments perceptibles, appelés l'elementata de , sont faits d'éléments purs : la terre sensible particulièrement de la terre pure, l'eau sensible particulièrement de l'eau pure, et ainsi de suite.

L'examen de la météorologie inclut une description d'air devenant moins dense et plus froide à mesure que l'altitude augmente, et William essaye d'expliquer la circulation d'air en liaison avec la circulation des océans. L'examen de la médecine traite principalement la procréation et l'accouchement. Ce travail a influencé le Jean de Meung , l'auteur de la deuxième partie du Roman de la Rose de .

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