William Ames

William Ames , ( latin : Guilielmus Amesius ) (&ndash de de 1576 ; Le le 14 novembre , le 1633 ) étaient un anglais protestant du divin, le philosophe , et le controversialist. Il a passé beaucoup d'heure aux Pays Bas , et est noté pour sa participation dans la polémique entre les calvinistes et le Arminians .

La premières vie et éducation

Ames était né d'un famille antique au Ipswich , et a été instruit au lycée local et à l'université du Christ de , Cambridge , où, comme durant toute sa vie, il était un étudiant omnivore du . Il a été considérablement influencé par son précepteur, le célébré William Perkins , et par son successeur, un homme d'intellect analogue et ferveur, Paul Bayne . Ames a reçu un diplôme le BA et le mA en temps opportun, et a été choisi à une camaraderie en université du Christ.

Il était universellement aimé à l'université, et sa propre université (le Christ) l'aurait choisi pour l'autorité. Une opposition de partie, cependant, a mené à l'élection du Valentine Gary , qui s'était déjà disputée avec Ames pour désapprouver le surplis et d'autres symboles extérieurs.

Un des sermons d'Ames est devenu historique dans les polémiques du puritain . Il a été livré le jour ( le 21 décembre de rue Thomas de , 1609 ) avant le régal de de la nativité du Christ, et dans lui il a réprimandé brusquement le " ; lotts" lusory ; et le " ; debauchery" heathenish ; des étudiants pendant les douze jours s'ensuivant. La véhémence virulente de ses dénonciations a mené au sien étant appelé avant le vice-président , qui l'a suspendu " ; de l'exercice de sa fonction ecclésiastique du et de tous les degrés pris ou pour être taken." ;

Ministère en Hollande

Après l'élection de Gary, il a quitté l'université et aurait accepté la grande église du Colchester , mais l'évêque de de Londres refusée pour accorder l'établissement et l'induction. Comme la persécution attendue lui ailleurs, et enfin lui a passé plus d'au Hollande , étant facilité par certains négociants anglais riches qui lui ont souhaité au controvert les défenseurs de l'église anglaise dans le Leyde . Au Rotterdam , plaqué dans l'habitude du pêcheur mise pour le passage, il s'est opposé à Grevinchovius ( Nicholas Grevinckhoven , 1632 de D.), à ministre du Arminian ou à église de Remonstrant , et l'a accablé avec son raisonnement logique de Phil. 13, " ; C'est Dieu qui worketh dans nous à la volonté et à do." ;

Le pêcheur-controversialist a fait un grand stir, et de ce jour est devenu notoire et honoré dans les bas pays . Plus tard Ames est entré dans une polémique dans la copie avec Grevinchovius sur le rachat universel et l'élection, et des problèmes apparentés du . Il a rassemblé tous qu'il avait maintenus dans son &ndash de Collationem Hagiensem d'annonce de Coronis de ; son livre plus autoritaire, qui figure en grande partie dans l'histoire hollandaise d'église. À Leyde, Ames est devenu intime avec M. vénérable Goodyear , pasteur de de l'église anglaise là. Tandis que le résidant dans l'intimité comparative il était envoyé ainsi pour au la Haye par monsieur Horatio Vere , le gouverneur anglais de du Brill , qui l'a nommé un ministre dans l'armée du l'état-général, et des soldats anglais dans leur service, un poteau tenu par une partie du plus grand des puritains exilés de l'Angleterre. Il a épousé une fille de Dr. Burgess de que , qui était l'aumônier de Vere, et, sur le retour de son père vers l'Angleterre, a hérité de son endroit.

Il avait lieu actuellement où il a commencé sa polémique mémorable par le Episcopius , qui, en attaquant le Coronis , a clôturé contre l'auteur comme après avoir été " ; un disturber de la paix publique dans son pays d'origine, de sorte que les magistrats anglais l'aient banni de là ; et maintenant, par son imprimé en retard Coronis , il soulevait de nouvelles perturbations dans le Netherlands." pacifique ; C'était une diffamation malheureuse et immédiatement a été réfuté par Goodyear.

Le Coronis avait été principalement préparé pour le synode de de Dordrecht , qui s'est assis du du 13 novembre 1618 jusque au 1619 du 9 mai . À ce synode célèbre la position d'Ames était particulière. La partie de la haute église en Angleterre avait induit Vere pour l'écarter du Chaplaincy ; mais il était encore tenu, justement, dans une telle vénération, que c'était disposé lui devrait assister au synode, et en conséquence il a été maintenu par la partie calviniste du à quatre florins par jour pour observer les démarches en leur nom et pour les conseiller si nécessaire.

Une proposition pour lui faire le principal d'une université théologique du à Leyde a été frustrée par archevêque Abbot ; et une fois plus tard invitée par l'état de Frise à un professoriate au Franeker , l'opposition a été remplacée, mais cette fois abortivement. Il a été installé chez Franeker le 7 mai , le 1622 , et a fourni un discours le plus instruit à l'occasion sur le Urim et Thummin . Il a bientôt apporté la renommée à Franeker comme professeur, prédicateur, pasteur et auteur théologique. Il a préparé sa médulle Theologiae , un manuel de de doctrine Calvinistic, pour ses étudiants.

Son De Conscientia, ejus Jure et Casibus (1632), une tentative d'introduire l'éthique chrétienne dans la relation claire avec des cas particuliers de conduite et de conscience, étaient une nouvelle chose dans le protestantisme .

Se déplacer à Rotterdam

Après avoir continué douze ans chez Franeker (où il était le recteur en 1626), sa santé a mené, et il a contemplé le déplacement au Nouvelle Angleterre . Mais une autre porte a été ouverte pour lui. Il a aspiré à occasions plus fréquentes de la prédication à ses camarade-compatriotes, et une invitation vers Rotterdam lui a donné une telle occasion. Ses amis chez Franeker ont été passionément opposés au transfert, mais finalement approuvés.

À Rotterdam il a dessiné tous les coeurs à lui par son éloquence et ferveur dans le pupitre, et son activité irrepressible en tant que pasteur. la Maison-polémique l'a engagé encore, et il a préparé son costume frais de contre le &mdash des cérémonies ; le livre qui a fait à Richard Baxter un non-conformiste . Il résume habilement les issues entre l'école de puritain et celle du talonneur . C'était le à titre posthume édité. Il n'a pas longtemps survécu à son déplacement vers Rotterdam. Après avoir attrapé froid d'une inondation qui a inondé sa maison, il est mort en novembre 1633, à l'âge de cinquante-sept, apparemment dans des circonstances indigentes. Il a laissé, par une deuxième épouse, un fils et une fille. Sa bibliothèque valable a trouvé une maison dans le Nouvelle Angleterre .

Influence

Peu d'Anglais ont exercé si formateur et commander une influence sur la pensée et l'opinion européennes comme Ames. Il était un maître dans la polémique théologique, évitant pour ne pas croiser des épées avec le Bellarmine formidable . Il était un disciple parmi des disciples, étant fourni avec les ressources extraordinaires de l'étude. Ses travaux, que même le Biographia (1778) témoigne étaient célèbres au-dessus de l'Europe, ont été rassemblés au Amsterdam dans 5 vols, 4to. Seulement une proportion très petite a été traduite en sa langue maternelle. Son Lectiones dans les omnes Psalmos Davidis (1635) est excessivement suggestif et laconique dans son modèle, rappelant un le gnomon s de Bengel le ', de même que fait également son utriusque Epist de commentaires de . Son " ; Replies" ; à évêque Morton et à Dr. Burgess sur le " ; Ceremonies" ; nous dire que même la parenté ne pourrait pas l'empêcher du " ; contestation sincèrement pour le faith" ;.

Sources

Keith L. Sprunger, le docteur instruit William Ames (1972)
Voir également : rapide Icones Sacrae Anglicanae de manuscrit de John, qui donne l'anecdote de pêcheur sur l'autorité personnelle d'une qui était présent ; La vie de par Nethenus mis en tête à l'édition rassemblée des travaux de latin (5 vols, Amsterdam, 1658) ; Mémoriaux , vol. 346-347 du de Winwood ; puritains , I. 532 de de s de Neal '; Cambridge (l'université de s du un plus plein 'du Christ) ; Le Hist de Hanbury. 533 ; Collections de la société historique du Massachusetts, vol., quatrième série, 1863, Pp.

Davantage de lecture

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