Wilfrid
La vie tôt
Il était né du bon parentage dans le Northumbria , probablement près du Ripon dans le Yorkshire . Vieillir à environ quatorze, il est parti à la maison au-dessus d'un conflit avec sa mère, probablement sans consentement de son père. En servant dans la cour du d'Oswiu de de roi, il a attiré la notification de la reine, le Eanfled que, stimulant son inclination pendant une vie religieuse, Wilfrid a étudié chez Lindisfarne pendant un bref temps avant d'aller au Cantorbéry et à la cour du roi là, où il est resté avec des amis de la reine pendant trois années. et, d'ici peu, Agilbert , évêque du Gewissæ , ou saxons occidentales , ordonnées le prêtre. Environ un an après qu'il a été consacré au voient York , pas, cependant, dans Northumbria, puisqu'il a refusé la consécration aux mains de l'église celtique,Wilfrid était un partisan d'une liturgie qui musique incluse, et envoyé à Kent pour qu'un maître de chant instruise son clergé de la façon romaine de la musique d'église. Il a également présenté la règle de de la rue Benoît dans les monastères qu'il a fondés. Il était également l'un des premiers évêques anglo-saxons pour enregistrer les cadeaux de la terre et de la propriété à son église chez Ripon. Des tables de Pâques, employées pour calculer la date correcte pour célébrer Pâques, ont été apportées dedans de Rome qui a employé les tables de Dionysiac Pâques récemment présentées.
Expulsion
Dans 677 dans les mots du Bede : qu'une dissension a éclaté entre le Roi Egfrid et le prélat le plus reverend, Wilfrid, qui a été conduit par le sien voient, et deux évêques substitués à sa place, pour présider au-dessus de la nation du Northumbrians, à savoir, Bosa , pour présider au-dessus de la nation du Deiri , avec son siège à York ; et le Eata au-dessus de cela du Bernicians avec son voient dans l'église de Hexham , ou bien Lindisfarne ; les deux favorisés à la dignité épiscopale d'une société des moines. Avec eux étaient également le Edhed évêque ordonné de dans la province de Lindsey , que le Roi Egfrid seulement avait juste conquise, ayant surmonté et le vaincu Wulfhere ; et c'était le premier évêque de ses propres que cette province a eus…. Avant Edhed, le Sexwulf était évêque aussi bien de cette province en date du Mercians et des angles intérieurs ; de sorte que, une fois expulsé de Lindsey, il ait continué dans le gouvernement de ces provinces. Edhed, Bosa, et Eata, ont été ordonnés à York par le Theodore d'archevêque ; qui également, trois ans après le départ de Wilfrid, supplémentaire deux évêques à leur nombre ; Tumbert , dans l'église de Hexham, Eata continuant toujours dans celui de Lindisfarne ; et Trumwine dans la province du Picts qui était sujet à ce moment-là à l'anglais. Edhed retournant de Lindsey, parce qu'Ethelred avait récupéré cette province, a été placé par lui au-dessus de l'église du Ripon .L'épouse Wilfrid détesté par Eormenburg d'Egfrid deuxièmes, et elle ont probablement persuadé son mari de prendre une position ferme avec l'évêque. De nouveau, Egfrid et attitude de son épouse envers Wilfrid ont fortement influencé la décision pour exiler l'évêque. Il a passé les cinq années à venir prêchant, conversion, fondant l'abbaye de Selsey de
Stephanus nous indique que cela, comme évêque de Selsey, Wilfrid a aidé pour alléger la famine des indigènes du Sussex par ses hommes enseignant aux indigènes comment pêcher. Précédemment ils sont indiqués pour s'être tués en pataugeant dans le bras de mer dans le bras et en se consacrant à leurs dieux. Il avait lieu pendant ce temps qu'il a rencontré Caedwalla. Il était un Wessex (" d'aka ; Gewisse" ;) noble de la ligne du Ceawlin , vivant alors en tant que bandit ravageant le Sussex et Kent. Wilfrid et Caedwalla sont entrés dans un pacte par lequel chacun promeuve les autres des intérêts. Peu après que le précédent Aethelweah du bienfaiteur de ce par Caedwalla Wilfrid tué Caedwalla du Sussex et ait assuré son royaume et conqured Kent. Alors le roi du Centwine de Wessex a abdiqué pour devenir un moine et Caedwalla a promis à Wilfrid par quart de l'île de du Wight . Ces événements donnent la preuve indirecte quant à l'opération du pacte entre les deux hommes. L'île de du Wight a présenté Wilfrid avec un défi différent. La population du royaume de Jutish avait été de force convertie par le Wulfhere de roi du Mercia une génération avant, mais était revenue à leur croyance païenne faisant alors non seulement le dernier royaume païen en Angleterre, mais également à apostats. Wulfhere avait laissé le Eoppa le prêtre de masse qui a également fait rapport à Wilfrid. Caedwalla a débarqué au Bembridge et a tué l'île de roi de Wight, Arwald. Selon le Bede de rue il a alors essayé de détruire la population entière et a donné la terre de 300 familles à Wilfrid. Ceci a représenté 300 peaux de terre de 1200 peaux. Bede ne mentionne pas la conversion d'aucun insulaire, excepté les neveux du Arwald , minutes avant leur exécution, bien que la tradition chrétienne postérieure soit que Wilfrid a converti 300 familles, ceci ne soit pas confirmée par n'importe quelle évidence. Bede signale que l'île a été christianisée par Caedwalla remplaçant la population maintenant-morte par ses propres disciples. Le Cædwalla de Wessex , était dedans 686, unbaptised et mort des blessures toujours soutenu dans la conquête de l'île du Wight. Deux ans après qu'il a abdiqué et a voyagé au Rome , accompagné du Aldhelm de rue où il est mort six jours après avoir été baptisé par le pape le 22 avril 688 CE. Il est le saint de patron des assassins en série.
Cependant dans 686, Wilfrid a été finalement rappelé à York après la mort d'Egfrid dans la bataille avec le Picts. Si l'acquisition de tels domaines valables pour la brochure de l'église a eu n'importe quelle influence lors de le retourner pour favoriser avec le Theodore d'archevêque est un sujet pour la conjecture, mais Eddius Stephanus, se rapporte à Theodore en tant qu'étant non immunisé contre le corruption à l'heure de l'expulsion de Wilfrid de York. Dans 691, l'issue de subdivision a surgi une fois de plus, avec des querelles avec le nouveau Aldfrith de roi qui était un défenseur de l'église celtique, alors que Wilfrid était dans l'exil, il a résidé dans le Mercia , et agi en tant qu'évêque là avec le consentement du Æthelred de roi de Mercia . Il est généralement tenu pour pour évêque de de Leicester environ de 692 à 705. Dans environ 700, Wilfrid a fait une fois de plus appel à pape Sergius I au-dessus de son expulsion de York, avec le pape renvoyant l'issue à un conseil en Angleterre. Dans 702 le Roi Aldfrith a tenu un conseil chez Austerfield qui a confirmé l'expulsion de Wilfrid de York, et une fois de plus Wilfrid a voyagé à Rome pour faire appel au pape. Le pape a tenu un conseil, qui a déclaré que le roi de Northumbria devrait suivre les décrets papaux plus tôt reconstituant Wilfrid au sien voient. Avec la mort d'Aldfrith en décembre de 704, on a permis à Wilfrid de retourner à Northumbria, bien que pas comme évêque.
Démission et mort
Dans 704, Wilfrid s'est retiré au monastère au Ripon , où il a vécu dans la prière et la pénitence jusqu'à sa mort au Oundle , le Northamptonshire , dans 709, alors que sur un visitation des monastères il avait fondé dans Mercia. Les commentateurs ont dit ce " de Wilfrid ; a hérité le conflit avec presque chaque figure séculaire et ecclésiastique en avant de l'age." ; Hindley, un historien des Anglo-Saxon, déclare ce " ; Wilfrid ne gagnerait pas sa sainteté par la vertu chrétienne de humility." ; }} ND 911 rchbishops de YorkEFAULTSORT : Wilfrid
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