Wenten Rubuntja

Rubuntja ( 1923 - 2005 de C.) était un artiste australien et un activiste indigène de droites. Il a appartenu aux indigènes du d'Arrernte du Australie centrale . Ses travaux ont été peints dans l'acrylique ou les watercolours et influencés par des thèmes des mythes de Dreamtime . Ses peintures doivent être trouvées dans la Chambre du Parlement de l'Australie de , le Canberra et beaucoup d'autres collections publiques et privées. Rubuntja est mort de l'échec de rein avancé dans l'hôpital des ressorts d'Alice de le 3 juillet 2005. Sa famille ont demandé que, selon des pratiques australiennes indigènes au sujet de respect pour les morts, il devrait désigné seulement sous le nom de W. ou Rubuntja, selon le contexte) pour l'instant, et que toutes les images de lui soient retirées de l'affichage pour les 12 mois suivants., tous les deux le " ; Aranda Watercolour" ; le modèle de l'art s'est développé par le Albert Namatjira (qui est venu pour être connu comme école de Hermannsburg de ), et le " ; paintings" de point ; popularisé par les artistes des valeurs traditionnelles et des thèmes reflétés de Papunya ( Papunya Tula ), en dépit des différences dans la technique : " ; N'importe pas quelle sorte de peinture nous faisons dans ce pays, il appartient toujours aux personnes, toutes les personnes. C'est culte, travail, culture. Il y a deux manières de la peinture. Les deux manières sont importantes, parce que c'est culture." ; - ( le magazine australien , avril, 2002 de week-end)

Le W. était un homme de grande générosité dans sa vie personnelle et politique. Il « a évoqué » des générations de jeunes ouvriers non-indigènes employés par les divers organismes australiens centraux, enseignant eux aux sujets tels que l'étiquette appropriée, loi traditionnelle, et les sciences économiques et la politique de la vie indigène quotidienne. Il était banal, aussi, pour qu'il retourne d'une réunion éloignée pour passer beaucoup d'heures résolvant les problèmes d'un membre de la communauté locale, trouvant l'argent pour la nourriture, dépistant un parent ou une fixation absent un conflit qui à n'importe qui a semblé autrement insurmontable. Il a fait de telles choses quotidiennement, tout en fournissant l'appui primaire, financier et autrement, pour un ménage personnel qui numéro souvent trente ou quarante personnes. a développé une vue fortement de raffinage de la réconciliation. La croyance que les communautés indigènes et non-Indigènes ont « pour s'interpréter » se reproduit dans tout son travail de vie. Sa capacité d'intégrer des concepts indigènes et non-Indigènes était vraiment remarquable. Il a identifié l'importance d'établir un processus par lequel les gens pourraient vivre harmonieusement ensemble, et a vu ceci comme seulement possible si chaque « côté » donnait l'identification égale à l'importance de la loi de l'autre :

« Nous ne pouvons pas tomber dans la puissance à l'autre loi. Ils ne peuvent pas changer notre loi, notre côté, et nous ne pouvons pas changer leur côté, ou nous violerons notre loi encore, et ils violeront leur loi . Rêver est vraiment dans toute l'Australie. Nous devons enseigner les whitefellas. il était seulement par le vrai respect pour la son propre deux et autres loi et connaissance que la réconciliation pourrait être réalisée. Il était seulement quand on a compris l'effet complexe de la justice pratique et symbolique que le progrès réel serait fait. Ni les solutions pratiques ni l'identification rhétorique n'étaient seule suffisant. Il a exprimé de telles choses (et beaucoup d'autres) avec la grande humeur et l'utilisation merveilleuse de la métaphore. était une personne clé dans le mouvement des droites de terre , la protection des emplacements sacrés indigènes dans le territoire du nord et a organisé la formation des organismes indigènes principaux en ressorts d'Alice au cours des 30 dernières années.

Son autobiographie : que la ville s'est développé vers le haut dansante : La vie et l'art de W . Rubuntja a été édité dans le 2002 .

EFAULTSORT : Rubuntja, W.

Random links: