Wendell Phillips

Wendell Phillips ( &ndash de 1811 du 29 novembre ; Le le 1884 du 2 février ) était un abolitionniste américain du , avocat pour les Natifs américains , et orateur .

Éducation

Soutenu dans le Boston, le Massachusetts , Phillips a été instruit à l'école latine de Boston de , et reçu un diplôme de l'Université de Harvard en 1831. Après, il a continué pour aller à l'école de droit de Harvard de , dont il a reçu un diplôme en 1833. En 1834, Phillips a été admis à la barre d'état du Massachusetts , et en même année, il a ouvert une pratique en matière de loi dans le Boston . Son professeur de l'éloquence était Edouard T. Channing qui a critiqué le modèle fleuri des orateurs tels que Daniel Webster. Il a poussé la valeur de l'entretien plat que Phillips a prise au coeur.

Abolitionism

Le le 21 octobre , le 1835 , la société féminine de Boston a annoncé que certain George Thompson parlerait. Forces Pro-slavery signalées de près de 500 notifications avec la récompense de $100 pour le citoyen qui étendrait la première fois les mains violentes sur lui. Après qu'un lynchage - foule formée, il s'est échappé par le dos du hall, se cachant dans des charpentiers font des emplettes. La foule l'a alors trouvé, mettant un noeud coulant autour de son cou pour le traîner loin. Heureusement, plusieurs hommes forts sont intervenus et l'ont porté à la prison de rue de Leverett. Un qui était témoin de ce lynchage essayé était un Wendell Phillips, observant de la rue de cour. Après avoir été converti en cause d'abolitionniste par la garnison de William Lloyd de en 1836, Phillips a cessé de pratiquer la loi afin de se consacrer entièrement au mouvement. Il a joint la société antiesclavagiste américaine et a fréquemment fait des discours lors de ses réunions. La garnison était un auteur de journal qui a parlé ouvertement contre les maux de l'esclavage. Phillips a horrifié sa famille quand il a joint la société antiesclavagiste du Massachusetts. Son famille a essayé de le faire jeter dans un sanatorium aliéné. Tellement fortement - considérées étaient ses capacités oratoires qu'il a été connu comme " ; Trumpet" d'or de l'abolition ;. Comme plusieurs de ses abolitionnistes semblables, Phillips a pris des douleurs pour ne manger d'aucun sucre de canne et pour ne porter aucun habillement fait en coton , puisque tous les deux ont été produits par le travail des esclaves méridionaux. Il était la controverse de Phillips que l'injustice raciale était la source de toutes les défectuosités de la société. Comme la garnison, Phillips a dénoncé la constitution pour tolérer l'esclavage. En 1845, dans un essai intitulé " ; Aucune union avec Slaveholders" ; , il a plaidé pour la désunion : le l'expérience des cinquante années… nous montre les esclaves triplant dans les nombres -- slaveholders monopolisant les bureaux et dictant la politique du gouvernement -- prostituant la force et l'influence de la nation à l'appui de l'esclavage ici et ailleurs -- piétinant du côté droit des états libres, et faisant aux cours du pays leurs outils. Pour continuer cette alliance désastreuse est plus longtemps folie. L'épreuve de cinquante ans montre seulement qu'il est impossible pour que les états libres et slaves unissent à toutes les conditions, sans tous les associés devenants dans la culpabilité et responsable du péché de l'esclavage. Pourquoi prolonger l'expérience ? Laisser chaque homme honnête s'associer au tollé de la société antiesclavagiste américaine. (Ruchames, les abolitionnistes P. 196)

En 1854 Phillips a été accusé pour sa participation à la tentative célébrée de sauver le &mdash des brûlures d'Anthony de ; un &mdash fugitif capturé de l'esclave ; de la prison à Boston.

Par 1860 beaucoup d'abolitionnistes accueillis la formation du Confederacy parce qu'il couperait la puissance d'esclave de de sa domination au-dessus du gouvernement des États-Unis. Cette position a été rejetée par des nationalistes comme le Abraham Lincoln , qui a insisté sur tenir l'union ensemble, tout en graduellement finissant l'esclavage. Déçu avec ce qu'il a considéré comme l'action lente de Lincoln, Phillips s'est opposé à sa réélection en 1864, se cassant avec la garnison, qui a soutenu un candidat pour la première fois.

En été de 1862, le neveu de Phillips, Samuel D. Phillips est mort à royal gauche, la Caroline du Sud où il était allé participer à la soi-disant expérience royale gauche pour aider la population slave là au transistion à la liberté.

Activisme de Postbellum

Après que les Afro-américains aient gagné la droite de voter avec modification la 15ème en 1870, Phillips a commuté son attention à d'autres issues, telles que les droits des femmes de , le suffrage universel , la modération , et le mouvement ouvrier .

L'idéal philosophique de Phillips était le sang-froid viril de l'animal, individu physique par l'esprit humain et raisonnable, bien qu'il ait admiré les activistes impétueux comme le Elijah Lovejoy et le John Brown .

Pendant que 1973) expositions d'Osofsky (, le nationalisme de Phillips étaient formées par religion. Son idéologie a été dérivée de l'éclaircissement européen , comme exprimé par Thomas Paine, Thomas Jefferson, James Madison, et Alexandre Hamilton. L'idéal du puritain d'un Commonwealth pieux, par une poursuite de la moralité et de la justice chrétiennes, cependant, était l'influence principale sur le nationalisme de Phillips. Il aurait réduit la République américaine pour détruire l'esclavage, et il a cherché au amalgament toutes les courses américaines. Ainsi, c'était l'extrémité morale qui a importé plus dans le nationalisme de Phillips.

Égalité des droits pour des Natifs américains

Phillips était également en activité dans les efforts de gagner l'égalité des droits pour les Natifs américains , arguant du fait que le 15ème amendement a également accordé la citoyenneté aux Indiens. Il a proposé que l'administration d'Andrew Johnson créent un poteau au niveau de cabinet qui garantirait des droites indiennes. Phillips a aidé à créer la Commission indienne du Massachusetts de avec le indien William Claflin Helen Hunt Jackson d'activiste de droites et de gouverneur du Massachusetts.

Bien que publiquement critique du Ulysse S. Grant 's de président buvant, il a travaillé avec l'administration de Grant en second lieu sur la nomination des agents indiens . Phillips a incité contre la participation militaire dans l'arrangement des problèmes de Natif américain sur la frontière occidentale. Il a accusé le général Philip Sheridan de poursuivre une politique de l'extermination indienne .

L'opinion publique s'est retournée contre les avocats de Natif américain après la bataille de de Little Bighorn en juillet 1876, mais contre le Phillips continu pour soutenir les réclamations de terre du Lakota (Sioux). Pendant les années 1870, Phillips a arrangé les forum publics pour le Alfred B. Meacham et Indiens de réformateur affectés par le " du pays ; " indien de l'enlèvement ; politique, y compris le chef de Ponca , ours de position de , et l'auteur d'Omaha et l'orateur, Susette LaFlesche Tibbles .

Citations bien connues

" de

; La presse typographique a fait pour l'esprit quelle poudre a fait pour war." ;
" de

; La vigilance éternelle est le prix de liberty." ;
" de

; L'héritage du passé est la graine qui produit la moisson du future." ;

Voir également

tinctorial Lum , activiste de travail et abolitionniste qui ont fonctionné pour le gouverneur de lieutenant du le Massachusetts sur le billet de Phillips.

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