Wanniyala-Aetto
"Vedda" ; et " ; Veddas" ; réorienter ici. Pour les textes Sanskrit, voir le Vedas . Pour d'autres usages, voir le Veda (désambiguisation) . < ! -- Image d'Unsourced enlevée : --> Le Wanniyala-Aetto , ou " ; people" de forêt ; , généralement connu comme Veddas ou Veddahs (transcription de වැද්දා de Sinhala ( ˈvæddaː ), sont les indigènes du Sri Lanka , une nation d'île dans l'Océan Indien . On lui suggère qu'ils soient Caucasoid.
Racines
Restes humains dans la datation du Sri Lanka de dès AVANT JÉSUS CHRIST l'exposition 18.000 un continuum génétique avec Veddas actuel.Selon le chronicle antique de la redevance de Sinhalese, le Mahavansa , le Pulindas (Veddhas) sont descendus de prince Vijaya (6ème-5ème siècle AVANT JÉSUS CHRIST) le père fondateur de la nation de Sinhalese, par le Kuveni , un femme du " ; Yakkha" ; clan qu'il avait embrassé. Le Mahavansa rapporte cela qui suit le reniement de Kuveni de Vijaya, en faveur d'un " ; Kshatriya" ; princesse du " ; Pandya" ; pays, leurs deux enfants, un garçon et une fille, partis à la région du " ; Sumanakuta" ; ( Adams maximal dans la zone de Ratnapura ) où ils ont multiplié provoquer le Veddhas. Les anthropologues tels que le Seligmanns (le Veddhas 1911) pensent le Veddhas pour être identique au " ; Yakkhas" ; d'autrefois.
Veddas sont également mentionnés dans le histoire de s de Knox Robert 'de sa captivité par le roi du Kandy en XVIIème siècle. Knox les a décrits comme " ; hommes sauvages, " ; mais également dit il y avait un " ; une sorte plus docile, " ; et que ce dernier ont parfois servi dans l'armée du roi.
La zone de Ratnapura , qui fait partie de la province de Sabaragamuva est connue pour avoir été habitée par le Veddhas dans le passé éloigné. Ceci a été montré par des disciples comme le Nandadeva Wijesekera (Veddhas dans transition 1964). en effet, le nommé même Sabaragamuva est censé pour avoir signifié le village du Sabaras ou du " ; barbarians" de forêt ;. Des endroit-noms tels que le Veddha-gala (roche de de Veddha), le Veddha-ela (canal de Veddha) et le Vedi-kanda (montagne de Veddha) dans la zone de Ratnapura soutiennent également le témoignage à ceci. Car le Wijesekera observe, un élément fort de Veddha est perceptible dans la population du Veddha-gala de et de ses environs. Quant au style de vie traditionnel de Veddha, un certain nombre d'autorités ont fouillé sur ceci et nous pouvons facilement décrire leur style de vie pendant qu'il existait dans le passé, et pendant qu'il existe aujourd'hui.
Études d'ADN
Les études d'ADN suggèrent que Wanniyala-Aetto ait pu avoir été les ancêtres de la plupart de Sinhalese avant les Indo-Aryens de que est arrivés d'Inde du nord. Le savoir de Sinhala et de Vedda indique que les deux courses ont partagé quelques ancêtres communs.
Subdivisions
Sinhala - Veddas parlant sont trouvés principalement dans la partie du sud-est du pays, particulièrement à proximité de Bintenne dans la zone d'Uva. Là Sinhala-parlent également Veddas qui vivent dans la zone d'Anuradhapura dans la province centrale du nord.Un autre, groupe en grande partie distinct, souvent nommé Côte Est Veddas , est trouvé dans des régions côtières de l'oriental Province, la plupart du temps entre le Batticaloa et le Trincomalee . Ces Veddas parlent Tamoul en tant que leur langue primaire
Aspects culturels
Religion
Le Veddahs intérieur suivent un mélange de l'animisme et du bouddhisme nominal tandis que la Côte Est Veddahs suivent un mélange de l'hindouisme d'animisme et de nominal, connu sous le nom d'hindouisme folklorique parmi des anthropologues.
Un des dispositifs les plus distinctifs de la religion de Vedda est le culte des ancêtres morts : ceux-ci se nomment " de NAE ; yaku" ; parmi le Veddas Sinhala-parlant. Il y a également des déités particulières qui sont uniques à Veddas. L'une d'entre elles est " ; Kande Yakka" ;.
Les les deux les divisions secondaires du Veddas avec le bouddhiste de l'île, le indou et les communautés musulmanes du venerate le complexe de temple situé au Kataragama , montrant le Syncretism qui a évolué sur 2.000 ans de coexistence et d'assimilation. Kataragama est censé être l'emplacement auquel le indou Skanda d'un dieu ou le Murugan dans le Tamoul a rencontré et a épousé une fille tribale locale, le Valli , on pense que qui au Sri Lanka est un Vedda.
Il y a un certain nombre d'autres tombeaux à travers l'île, pas aussi célèbre que Kataragama qui sont comme sacrés au Veddas aussi bien qu'à d'autres communautés.
État actuel
Quelques observateurs ont dit que Veddas disparaissent et ont déploré le déclin de leur culture distincte. Le développement, les restrictions de réservation de forêt de gouvernement, et la guerre civile ont perturbé les modes de vie traditionnels de Vedda. Wiveca Stegeborn, un anthropologue , avait étudié le Vedda depuis 1977 et allègue que leurs jeunes femmes sont dupés dans accepter des contrats au Moyen-Orient comme ouvrières domestiques quand en fait ils seront trafiqués par dans la prostitution ou vendu car les esclaves de sexe de .Cependant, l'assimilation culturelle de Veddas avec d'autres populations locales avait continué pendant longtemps. " ; Vedda" ; a été employé au Sri Lanka pour signifier non seulement des chasseur-ramasseurs, mais pour se rapporter également à n'importe quelles personnes qui adoptent un mode de vie non réglé et rural et peuvent être ainsi une limite dérogatoire du non basée sur le groupe ethnique. Ainsi, avec le temps, il est possible que les groupes de non-Vedda deviennent Veddas, dans ce large sens culturel. Les populations de Vedda de cette sorte augmentent dans quelques zones.
Aujourd'hui beaucoup de personnes de Sinhalese et quelques Tamoul de Côte Est réclament qu'elles ont une certaine trace de sang de Veddah. Le mariage consanguin entre Veddas et Sinhalese est très fréquent. Ils ne sont pas considérés des bannis dans la société sri-lankaise, à la différence de la caste intouchable appelée le Rodiyas (voir la caste de au Sri Lanka ).
Le chef courant de la communauté de Wanniyala-Aetto est Uru Warige Wanniya.
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