Vishvamitra

ndicText Vishvamitra ( Sanskrit de Brahmarshi de de de िवश्वामित्र de SA de viśvā-mitra " de ; " all- de l'ami ;) est une du venerated Rishis ou de sauges des périodes antiques dans le Inde . Il est également crédité en tant qu'auteur de la majeure partie du mandala 3 du Rigveda , y compris l'incantation de Gayatri de . La mention de Puranas dont seulement 24 Rishis puisque l'antiquité ont compris la signification entière de, et utilisé ainsi la puissance entière, l'incantation de Gayatri. Vishvamitra sage est censé être le premier, et le sage Yajnavalkya durent.

Kaushika

Vishvamitra était un roi en Inde antique, également appelée le Kaushika (" ; le descendant de Kusha" ;). Il était un guerrier vaillant et le great-grandson d'un grand roi sage a appelé le Kusha . Un des quatre fils de Kusha était un Kushanubha , qui a exécuté le sacrifice de Puthrakameshti de et a obtenu un fils appelé Gadhi comme résultat. Kaushika, ou Vishvamitra, était le fils du Roi Gadhi. Selon le Vishnu Purana , Gadhi a eu une fille appelée le Satyavati , qui était marié à un vieux Brahman connu sous le nom de Richika qui était premier parmi la course de Bhrigu. Richika a désiré un fils ayant les qualités d'un Brahman, et ainsi il a donné à Satyavati une offre sacrificatoire ( Charu ) qu'il avait disposée pour atteindre cet objectif. Il a également donné à la mère de Satyavati un autre charu pour l'inciter à concevoir un fils avec le caractère d'un Kshatriya à sa demande. Mais la mère de Satyavati a en privé demandé à Satyavati pour échanger son charu avec elle. Ceci a eu comme conséquence la mère de Satyavati donnant naissance à Vishvamitra, le fils d'un Kshatriya Gadhi avec les qualités d'un Brahman ; et Satyavati a donné naissance à Jamadagni, le père du Parasurama , un Brahman avec des qualités d'un Kshatriya.

Kaushika a hérité son père du royaume et l'a ordonné habilement. Il a été bien aimé par ses personnes. Une fois qu'il était en tournée de son royaume, écoutant les plaintes de ses sujets, et publiant des ordres pour remédier à de eux. Comme toutes les sauges de l'Inde antique, Viswamitra devrait être compris en tant que nom commun apparaissant dans une ligne des sauges successivement descendues d'un ancêtre commun du même nom.

Querelle avec Vasishta

Sur une de ses exploits, lui et ses soldats ont pris le repos dans l'ashram du Vasishta de Rishi . Là, son armée entière a été bien alimentée et en considération pris. Ceci a causé un doute dans l'esprit du roi quant à la façon dont il était possible que cet ashram simple prenne soin de tous les arrangements pour alimenter une armée entière. Il a exprimé sa surprise pour la sauge. Vasishta a répondu,

" de ; Le roi d'O, ce régal que vous avez participé avec vos parents, a été fourni par mon Nandini de veau (parfois référé comme Sabala), qui était doué à moi par INDRA . Vous devez savoir qu'elle est la fille du Kamadhenu de la vache de l'INDRA. Elle me fournit tout à I need." ;

Kaushika a été rempli de merveille quand il a entendu ceci. Il a commencé à penser que cela la possession de cette vache signifierait beaucoup à lui ; après tous, la sauge n'a pas dû fournir la nourriture et la sustentation pour une grande armée journalière. Il a exprimé un désir à la sauge pour obtenir Nandini de lui. Vasishta était poli, mais immuablement dans son refus. Il ne serait pas tenté par l'offre de la richesse incalculable qui a été faite par Kaushika, pour après que tous ce qui peuvent fixer un prix sur une vache, qui peut aisément rapporter toute la richesse dans le monde.

Le roi s'est développé excessivement fâché. Il a insulté le Brahmarishi avec des mots durs, et a commandé ses soldats saisir la vache, et les conduit à son royaume. Par ses puissances yogic, le grand Vasishta sage, appelé en avant une armée entière des guerriers féroces. Ils ont combattu l'armée de Kaushika et l'ont défaite complètement. Kaushika a été capturé et présenté avant Vasishta. La sauge a pardonné le roi et l'a envoyé loin avec des mots de conseil.

Version alternative

Dans l'autre version, Vasishta détruit l'armée entière de Kaushika par l'utilisation simple de sa grande mystique et puissances spirituelles, respirant la syllabe d'Aum . Vasishta tue également ainsi cent des fils de Kaushika, tout en reconstituant la beauté et la vie de son ermitage.

Kaushika entreprend alors un Tapasya pendant plusieurs années svp au Shiva de seigneur, qui accorde sur lui la connaissance des armements célestes. Il va fièrement à l'ashram de Vasishta encore, et emploie toutes sortes d'armes puissantes pour détruire Vasishta et son ermitage. Il réussit à ce dernier mais pas à l'ancien.

Un Vasishta exaspéré met en évidence son brahmadanda , un bâton en bois de bu avec la puissance du Brahma de seigneur Creator. Il consomme les armes les plus puissantes de Kaushika, y compris le Brahmastra . Vasishta essaye alors d'attaquer Kaushika, mais sa colère est apaisée par le Devas . Kaushika est laissé humilié tandis que Vasishta reconstitue son ermitage.

Il peut y a un noyau historique à la légende, en ce qui concerne la bataille de des Dix rois , où une grande confédération a été défaite par une petite force, avec Vishvamitra demandant le crédit de avoir gagné la faveur divine la force plus petite par ses prières. Comparer l'histoire de Nandini à la bataille pour le taureau miraculeux dans le irlandais Táin Bó Cúailnge , et d'autres bétail indo-européens de pillant des mythes de .

Il est également possible que le combat au-dessus de la vache ne soit rien davantage que le combat pour la terre fertile du Pendjab. C'est une interprétation possible parce que dans Sanskrit tôt, le mot Gau signifié non seulement vache mais également mettent à la terre ou débarquent. De Gau sens de moyens également de corps.

Tapasya

Cet incident a fait une impression profonde sur le roi. Il s'est rendu compte que la puissance obtenue par des punitions était bien plus grande que le seul examen médical pourrait. Il a renoncé à son royaume et a commencé sa recherche pour devenir un plus grand rishi que Vasishta. Il a pris le nommé Vishvamitra . Il est très intéressant de voir tous les défis que Visvamitra a fait face dans sa vie pour devenir un Brahmarishi, avant d'abandonner par la suite l'avarice pour posséder la vache. Après beaucoup d'épreuves et avoir subi beaucoup d'austérités, Vishvamitra a enfin obtenu le titre du Brahmarishi de Vasishta lui-même. Pendant ce temps il a eu une fille appelée le Shakuntala (qui apparaît dans le Mahabharata ) avec le Menaka , un Apsaras dans la cour de l'INDRA. Le fils de Shakuntala est devenu un grand empereur. Il est venu pour être connu comme empereur Bharata et c'est dans son nom que la terre de l'Inde a obtenu son nommé Bharat .

Version alternative

Recherches de Kaushika pour atteindre la même puissance spirituelle que Vasishta, de devenir son égale, un Brahmarishi . Il entreprend une punition féroce pendant mille années, après quoi le Brahma appelle lui un Rajarishi , ou la sauge royale.

Après une autre longue punition des années de dix-millièmes, Brahma l'appelle un Rishi , de ce fait laissant sa lignée royale de manière permanente.

En ce moment, INDRA , le roi du Swarga essaye d'examiner le tapasvin en envoyant le Menaka , un Apsaras pour le séduire. Kaushika tombe amoureux du bel apsara, et fait l'amour avec elle pendant beaucoup d'années, perdant son sang-froid et crédits pieux. Après que beaucoup d'années il se réveille hors de sa rêverie, et confronte en colère Menaka, qui lui indique tout. Kaushika sait que ce Menaka l'aime véritablement, ainsi avec grande douleur il la maudisse juste à séparer de lui pour toujours.

Kaushika va maintenant aux banques du Kaushiki de fleuve, qui est l'esprit de sa propre soeur. Après beaucoup de milliers d'années de punition, le Brahma l'appelle Maharishi , mais lui indique également qu'il n'est pas devenu un jitendriya de encore, manquant du contrôle de ses passions. Ceci est mis en évidence à Kaushika quand il maudit en colère le Rambha , un apsara envoyé par INDRA pour séduire Kaushika encore, pour devenir une pierre pendant mille années.

Élévation à Brahmarishi

Après avoir maudit Rambha, Kaushika va à la plus haute montagne de l'Himalaya exécuter un tapasya bien plus grave pendant plus de mille années. Il cesse de manger, et ramène le sien qui respire à un minimum strict.

Il est examiné encore par l'INDRA, qui vient en tant que pauvre Brahmin priant pour la nourriture juste comme Kaushika est prêt à casser un rapide de beaucoup d'années en mangeant du riz. Kaushika donne immédiatement sa nourriture loin à l'INDRA et reprend sa méditation. Kaushika maîtrise également finalement ses passions, refusant d'être provoqué par n'importe lequel de l'essai et des inteferences séduisants de l'INDRA.

Au point culminant pénultième d'un voyage multi-mille d'année, la puissance yogic de Kaushika est à une crête. En ce moment, le de seigneur Brahma , à la tête du Devas mené par INDRA, appelle Kaushika un Brahmarishi , et appelle lui Vishvamitra , ou l'ami de de tout le pour sa compassion illimitée. Il est également embrassé par le Vasishta , et leur hostilité est immédiatement finie.

Les caractéristiques de Vishwamitra

En tant qu'un ancien roi, et un au-dessus aussi de vaste un royaume qu'il avait été, Vishwamitra a été connu pour maintenir un roulement majestueux et souvent hautain. Il a été connu pour son trempe élevé et a souvent maudit des personnes dans sa colère, épuisant de ce fait ses puissances yogic obtenues par beaucoup de punition. Les gens ont craint son trempe et ont prié que leurs actions ne pourraient pas obtenir mauvaises par la sauge délicate.

Cependant, en tant qu'ancien roi, Vishwamitra a également possédé la grande compassion pour tous les êtres. Après avoir pris la pitié sur Trishanku, il a volontairement épuisé tout le punya qu'il a gagné de ses tapas, pour lui permettre de monter aux cieux. Après son accomplissement du statut du brahmarishi, il a été connu pour employer la puissance de ses tapas d'aider n'importe qui qui était dans le besoin, quoi que le coût à se.

L'amour de Kaushika de Menaka est considéré comme avoir été intense et passionné au delà de l'évaluation.

Légendes

Vishvamitra est célèbre dans beaucoup d'histoires légendaires et dans différents travaux de la mythologie indoue .

Trisanku

Une autre histoire Vishvamitra est connue pour est sa création de sa propre version de Svarga ou de ciel, appelée le Trisanku Svarga . Quand un Roi fier Trisanku a demandé à son gourou , Vasishta , de l'envoyer au ciel dans son propre corps, le gourou a répondu que le corps ne peut pas monter au ciel.

Le Roi Trisanku a alors demandé à sept fils de Vashista de l'envoyer au ciel. Les fils, outragés que Trisanku ne devrait pas venir à eux quand leur père avait refusé, maudit lui d'être un chandala, ou untouchable. Quand Trisanku a réveillé le jour suivant, il s'est trouvé entièrement déformé. Puisqu'aucun de ses sujets ne pourrait l'identifier, il a été chassé du royaume.

Il a trouvé le Visvamitra sage, qui a accepté de l'aider. Visvamitra a organisé un grands sacrifice et rituel proptiating le Devas parlant en faveur qu'ils acceptent Trisanku dans le ciel. Non un Deva a répondu. Irrité, Visvamitra a employé ses puissances yogic et a commandé Trisanku pour se lever au ciel. Miraculeuxment, Trisanku s'est levé dans le ciel jusqu'à ce qu'il ait atteint le ciel, où il a été refoulé vers le bas par INDRA .

Exaspéré bien plus par ceci, le Visvamitra puissant a alors débuté la création d'un autre ciel pour Trisanku. Il avait seulement accompli le ciel quand le Brihaspati l'a commandé s'arrêter. Trisanku, cependant, n'a pas apprécié Trisanku Svarga, il est resté fixe dans le ciel et a été transformé en constellation . En cours de former un nouvel univers, Vishvamitra a épuisé tous les tapas qu'il avait gagnés de ses austérités. Par conséquent après l'épisode de Trisanku, Vishvamitra a dû reprendre ses prières pour atteindre le statut d'un Brahma Rishi, pour égaler Vashistha.

Le sacrifice de Harishchandra

Tout en entreprenant une punition, Kaushika aide un garçon appelé Shunashepa qui a été vendu par ses parents à sacrifier le de s de Harishchandra à le 'Yagna svp au Varuna , Dieu des océans. Le Rohita du fils du roi ne veut pas être celui sacrifié, comme a été à l'origine promis à Varuna, ainsi le jeune Sunashepa est pris. Un Sunashepa désolé et terrifié tombe aux pieds de Kaushika, qui est profond dans la méditation, et prie pour son aide.

Kaushika enseigne des incantations secrètes à Sunashepa. Le garçon chante ces incantations à la cérémonie, et est béni par INDRA et Varuna , et la cérémonie de Harishchandra est également accomplie.

Dans le Ramayana

Dans le indien Ramayana , Vishvamitra de de l'épopée est le maître du Rama , prince de Ayodhya et du septième Avatara du Vishnu , et de son Lakshmana de frère.

Vishwamitra leur donne la connaissance du Devastras ou du bala céleste d'armements et du bala de l'ADI, les forme dans la religion avancée et les guide pour tuer les démons puissants comme le Tataka , le Maricha et le Subahu . Il les mène également à la cérémonie de Svayamvara pour le Sita de princesse, qui va bien à l'épouse de Rama.

Gotras

Il y a deux le Gotras , ou les lignées, portant le nom de Visvamitra.

Visvamitra Gotra

Les gens appartenant au Visvamitra Gotra considèrent le Brahmarishi Visvamitra en tant que leur ancêtre.

Il y a une ramification de " ; Vishvamitra Gotra" ; " appelé ; Chakita Vishvamitra Gotra" ;. Deux explications ont été suggérées pour cette ramification. Le groupe est censé avoir jailli d'un " ; surprised" ; réaction de Vishvamitra. L'autre, plus probable, explication, est qu'un groupe de descendants décidés pour se dédoubler du groupe principal et commencés leur propre branche de cette ligne.

Kaushika Gotra

Les gens appartenant au Rajarishi Kausika de prise de Kaushika de (Kousika/Koushika/Kausika) Gotra en tant que leur racine. Kausika était l'un des noms des clans Visvamitra.11 royaux de 96 que le clan de Marathas appartiennent au gotra de Kaushik comprenant la maison illustre de Shivaji et de Rashtrakutas. 2 clans supplémentaires appartiennent au gotra de Vishvamitra.

Quelques brahmins au Goudjerate du sud et l'andhra pradesh ont également Kaushik en tant que famille Gotra.

On lui dit que les gens appartenant à Kaushika Gotra sont tempered relativement plus court que d'autres, en raison de leur descendancy de Viswamitra sage. Ils sont également censés aller mieux aux tâches mathématiques.

Voir également

Ramesh Menon, le Ramayana (2001)
Mythologie indoue , Ramayana

Random links: