Vimana

En littérature Sanskrit

Vedas

Le Rigveda ne mentionne pas Vimanas, mais le rv 1 .47-48 de vers ont été pris comme évidence pour l'idée du " ; birds" mécanique ; :
47 de
. suparṇâ de hárayaḥ de niyânaṃ de kṛṣṇáṃ/patanti de út de dívam vásānā d'apó ṛtásyâd de sádanād d'âvavṛtran de tá/ùdyate vy de pṛthivî ghṛténa de íd
48 de . ékaṃ de cakrám de pradháyaś de dvâdaśa/ciketa de tác du ká u nábhyāni de trîṇi śaṅkávo de ná de triśatâ de sākáṃ de tásmin/'calācalâsaḥ de ná de ṣaṣṭír de rpitâḥ

"Obscurité la descente : les oiseaux d'or-sont colorés ; jusqu'au ciel ils pilotent revêtu d'une robe dans les eaux. Le
les descendent encore du siège de l'ordre, et toute la terre est humidifiée de leur fatness." ; " de
; Douze sont les fellies, et la roue est célibataire ; trois sont les nefs. Quel hath d'homme l'a comprise ? Le
sont là-dedans réglés ensemble les rais trois cents et soixante, qui dedans nowise peuvent être loosened. Griffith)

Dans " de s de Saraswati Dayananda '; translation" ; , ces vers deviennent : " de ; sautant dans l'espace rapidement avec un métier using le feu et l'eau… contenant douze stamghas (piliers), une roue, trois machines, 300 pivots, et 60 instruments." ;

Mais plus probablement dans le symbolisme indien original quand cette hymne s'est composée, la roue est une année, le " 12 ; fellies" ; sont les mois (les Lunations , et les 360 rais sont des jours.

Ramayana

C'est le premier vimana de vol mentionné en mythologie indoue (à la différence de chars hippomobiles du vol des dieux.

Pushpaka a été à l'origine fait par le Maya pour le Kubera , Dieu de la richesse, mais était volé postérieur, avec le Lanka , par son demi-frère , le Ravana de roi de démon.

Mahabharata

Un exemple est que le Maya d'Asura a eu un Vimana mesurer douze coudées dans la circonférence, avec quatre roues fortes. Indépendamment « des missiles de flambage , la poésie enregistre l'utilisation d'autres armes mortelles. INDRA « dard » de de s » ( Indravajrā ) a fonctionné par l'intermédiaire « d'un réflecteur circulaire ». Une fois branché, il a produit un « axe de lumière » que, une fois concentré sur n'importe quelle cible, immédiatement « l'a consommée avec sa puissance ».

Dans un échange, le héros, Krishna , poursuit son ennemi, le Salva , dans le ciel, quand Vimana de Salva, le Saubha, est rendu invisible d'une manière quelconque. Résolu, Krishna met le feu immédiatement outre d'une arme spéciale : " ; I rapidement étendu sur une flèche , qui a tué en cherchant le " sain du ;.

Beaucoup d'autres armes terribles sont décrites dans le Mahabharata, mais de tout le plus effrayant est celui utilisé contre le Vrishis les disques de récit : " de ; Vol de Gurkha de dans son Vimana rapide et puissant lancé contre les trois villes du Vrishnis et du Andhakas qu'une projectile simple a chargé de toute la puissance de l'univers. Une colonne incandescente de fumée et du feu, aussi brillante que les soleils de dix-millièmes, s'est levée dans toute sa splendeur. C'était l'arme inconnue, le coup de foudre de fer, un messager colossal de la mort qui a ramené aux cendres la course entière du Vrishnis et de l'Andhakas. " de ;

Dans le pseudoscience et l'UFOlogy

voient également : Vaimanika Shastra

Quelques fervents modernes d'UFO ont indiqué le Vimana comme évidence pour des civilisations technologiques avancées dans le passé éloigné, ou en tant que soutien de la théorie antique d'astronaute de . D'autres ont lié les machines de vol à la légende des hommes inconnus du neuf.

Enthousiasme pour le " ; UFOs" Vedic ; semble commencer avec la publication 1973 du Vaimanika Shastra , un texte antique allégué de sur l'aéronautique, " ; " de creusé des rigoles par ; en 1918-1923.

Un colloque sur le " ; La Science et technologie de dans le " antique de l'Inde ; a été organisé en décembre 1990 au centre de la Science de Birla de de B. Beaucoup de matières d'aéronautique antique de l'Indien ont été discutées. Le Vaimanika Prakaranam dans Vimana Vignana traite des instruments comme Guha Garbha Darsha Yantra qui peut localiser des objets cachés sous terre d'un avion. Un ferrite de semi-conducteur appelé Chumbaka rayonne des signaux de micro-onde et détecte les objets cachés.

L'ufologist italien, Roberto Pinotti a présenté un papier sur la « aéronautique en Inde antique » dans la conférence de l'espace du monde conduite à Bangalore. Il a dit aux délégués de conférence que ces avions étaient semblables aux avions à réaction modernes. Il a convenu qu'ils représentent les conceptions les plus complexes et les plus sophistiquées. D'autres tel que Dileep Kumar Kanjilal dans le Vimana en Inde antique : Les avions ou les machines de vol en Inde antique (1985) préfèrent la propulsion de l'éjecteur d'ion de .

Le David Hatcher Childress a écrit au sujet « de la technologie indienne antique d'avions » et des « avions de Vimana de l'Inde et de l'Atlantide antiques », et le Stephen Knapp approuve le concept dans « les enseignements secrets du Vedas ».

Selon la littérature d'UFOlogist, le Alexandre le grand a soi-disant donné une description de " ; objects" deux disk-like argenté ; entrant dans et quittant le fleuve de Jaxartes de . Alexandre, ainsi l'histoire va, puis est devenu hanté avec le métier et dépensé beaucoup d'heures dans une cloche de plongée primitive les recherchant. La première source de ce conte semble à Frank Edwards , étranger de que la Science (1959) : de
il raconte le métier deux étrange que plongé à plusieurs reprises à son armée jusqu'aux éléphants de guerre, les hommes, et les chevaux ont tout paniqué et ont refusé de traverser le fleuve où l'incident s'est produit. À quoi les choses ont-elles ressemblé ? Son historien les décrit en tant que grands boucliers argentés brillants, crachant le feu autour des choses de jantes qui sont venues des cieux et retourné aux cieux. Edwards ne donne aucune source pour son compte, et aucun compte antique de la campagne d'Alexandre n'a une description comparable. Une histoire semblable, se produisant en pneu plutôt que Transoxania, est alléguée dans un article italien de 1966, aussi sans donner une source.

Dans la culture populaire