Vijayanagara

cet article est au sujet de la ville ruinée en Inde. Pour l'empire historique qui porte son nom, voir l'empire de Vijayanagara de . Vijayanagara (Kannada : le ವಿಜಯನಗರ) est dans la zone , nordique Karnataka de Bellary de . C'est le nom de la capitale maintenant-ruinée, situé 15°19 au ′ E du ′ N 76°28, de l'empire historique de Vijayanagara de qui s'est prolongé au-dessus de la partie méridionale de Inde .

Endroit et environnements

La majeure partie de la ville se trouve sur la banque du sud du fleuve de Tungabhadra de . La ville a été construite autour du centre religieux original du temple de Virupaksha au Hampi . D'autres lieux saints se trouvent en dessous de ses ampleurs, y compris l'emplacement de ce qui serait le Kishkinda où un temple de Hanuman , la maison de caverne du Anjani , Kesari et Shabari, un étang saint appelé le Pampasarovar sont localisés. Il contient également la maison de caverne du Sugriva , roi de singe du Ramayana .

Les zones centrales de la ville, qui incluent ce qui s'appellent maintenant le centre royal et le centre sacré, se prolongent au-dessus d'une aire d'au moins 40 kilomètres de ². Il inclut le village moderne du Hampi . Un autre village, Kamalapur , mensonges juste en dehors de la vieille ville murée, mais est également entouré par des ruines et des monuments. La ville et la gare de ravitaillement les plus proches est la ville du Hospet , environ 13 kilomètres loin par la route. Hospet se trouve également en dessous des ampleurs originales de la vieille ville, cependant la plupart des articles d'intérêt sont sur la distance de marche de Hampi et de Kamalapur.

L'arrangement normal pour la ville est un paysage accidenté, pointillé avec de nombreux rochers de granit. Le fleuve de Tungabhadra fonctionne par lui, et assure la protection contre le nord. Au delà des collines sur la banque du sud sur laquelle la ville a été construite, une plaine a prolongé plus loin les sud. Les murs de large échelle et les fortifications du granit taillé ont défendu le centre de la ville.

La ville

Le nom traduit en tant que « ville de victoire », du vijaya (victoire) de et du nagara (ville) de . Comme capital prospère du plus grand et le plus puissant royaume de son temps en tout de l'Inde, Vijayanagara a attiré des personnes tout autour du monde. Pandit Nehru , dans son livre, " ; La découverte d'India" ; écrit :

après que le sac de Timur de Delhi, l'Inde du nord soit resté faible et divisé. L'Inde du sud était plus aisée, et le plus grand et le plus puissant des royaumes méridionaux étaient Vijayanagar. Ces état et ville ont attiré plusieurs des réfugiés indous du nord. Des comptes contemporains, il s'avère que la ville était riche et très belle--La ville est telle que l'oeil n'a pas vu ni l'oreille a entendu parler de n'importe quel endroit lui ressemblant sur l'earth" ; , dit Abdur-Razzak d'Asie centrale. Il y avait des arcades et des galeries magnifiques pour les bazars, et l'augmentation au-dessus de eux tous était le palais du roi entouré par le " ; beaucoup de rivulets et de jets traversant des canaux de pierre coupée, polished et d'even." ; Toute la ville était pleine des jardins, et en raison de eux, comme un visiteur italien en 1420, Nicolo Conti, écrit, la circonférence de la ville était de soixante milles. Un plus défunt visiteur était Paes, un Portugais qui est venu en 1522 ensuite ayant visité les villes italiennes de la Renaissance. La ville de Vijayanagar, il dit, est comme " ; grand comme Rome et très beau au sight" ; ; il est plein du charme et de la merveille avec ses lacs et voies d'eau et jardins innombrables de fruit. C'est " ; meilleur-a fourni la ville dans le world" ; et " ; tout abounds." ; Les chambres du palais étaient une masse d'ivoire, avec des roses et des lotuses découpés en ivoire au dessus--" ; il est si riche et beau que vous trouveriez à peine n'importe où, un autre such." ;

La ville ruinée est un emplacement de patrimoine mondial de de l'UNESCO , (où ce s'appelle les ruines de de Hampi ). Ces dernières années il y a eu des soucis concernant des dommages à l'emplacement chez Hampi du trafic véhiculaire lourd et de la construction des ponts en route à proximité. Hampi est maintenant énuméré comme " ; threatened" ; L'emplacement de patrimoine mondial, et est inclus dans la « liste de l'UNESCO de patrimoine mondial en danger : 1999 ».

On le croit largement que Vijaynagar était la plus grande ville en Inde et la deuxième plus grand ville dans le monde à la fin du XVème siècle avec 500.

Histoire

voient également :

l'empire de Vijayanagara de arnatakaHistory L'empire de Vijayanagara a été fondé par le Hakka (Harihara) de et le Bukka , également appelé les frères de Sangama. L'empire consolidé sous Harihara I et a commencé à augmenter et prospérer sous Bukka Raya. Une certaine heure après son établissement original, le capital a été établi à l'endroit plus défendable et plus bloqué de Vijayanagara, du côté sud du fleuve.

Les descriptions contemporaines dépeignent une zone métropolitaine très grande et fortement développée : les commentateurs récents disent,

" les murs massifs, qui peuvent encore être tracés, ont enfermé une aire de plus de soixante milles carrés, beaucoup dont a été occupé par des champs et des jardins arrosés par des canaux du fleuve. La population ne peut pas être estimée avec la précision, mais elle était certainement très grande une fois jugée par les normes du quinzième siècle. La grande majorité des maisons étaient naturellement petite et médiocre, mais parmi elles étaient les palais dispersés, les temples, les édifices publics, les rues larges des magasins ombragés par des arbres, les marchés occupés, et tous équipement d'une grande et riche ville. Les principaux bâtiments ont été construits dans le modèle indou régulier, couvert de découpage ornemental, et les fragments qui ont survécu suffisent pour donner le point à l'admiration enthousiaste des hommes qui ont vu la ville en jours de sa magnificence. " de ;

La ville s'est épanouie entre le XIVème siècle et le XVIème siècle, pendant la taille de la puissance de l'empire de Vijayanagar. Pendant ce temps, l'empire était souvent en conflit avec les royaumes musulmans du qui étaient devenus établis dans le nordique Deccan , et qui souvent se nomment collectivement les sultanats de Deccan de . En 1565, les armées de l'empire ont souffert une défaite massive et catastrophique aux mains d'une alliance des sultanats, et le capital a été pris. Les armées victorieuses ont alors procédé raser, depopulate, et détruire la ville pendant plusieurs mois. En dépit de l'empire continuant à exister ensuite pendant un déclin lent, le capital initial n'a pas été réoccupé ou n'a pas été reconstruit. Il n'a pas été occupé depuis.

Les bâtiments dans la ville sont la plupart du temps construits dans les traditions indigènes originales de l'Inde méridionale, liées à la religion indoue du . Certains d'entre eux exposition par certaine quantité d'influence islamique du due l'interaction avec les royaumes islamiques.

voient également : Ville antique de Vijayanagara

Le centre sacré

Ce titre a été donné par des historiens aux secteurs s'étendant du village de Hampi à la colline de Matanga à son est. C'est parfois autre nord-est prolongé au temple de Vitthala. Il se compose d'une région accidentée immédiatement aux sud du Tungabhadra.

Temple de Virupaksha

Ces temple de survie et complexe de temple est le noyau du village du Hampi . Également connu comme temple de Pampapati, il a antidaté l'empire, et était prolongé entre le 13ème et les XVIIème siècle. Il a deux cours avec des gopurams d'entrée. L'entrée principale avec un gopuram de 50 mètres fait face à l'est dans une rue cérémonieuse et colonnaded, cette des exends environ 1 kilomètre à une statue monolithique de Nandi .

Le temple est encore en service maintenant. Il est consacré à Virupaksha, à un aspect de Shiva et à sa pampa d'époux, une déité locale.

Colline de Hemakuta

La colline est située aux sud du village de Hampi. Elle soutient plusieurs petits temples qui antidatent la construction de Vijayanagara comme capital de l'empire, avoir lieu dès le 10ème siècle. La colline a été enrichie quand la ville principale a été construite, et un certain nombre de temples, de réservoirs , d'entrées, et de gopurams plus récents existent sur la colline, certains dont n'ont été jamais accomplis.

Temple de Krishna

C'est un temple ruiné, sud de colline de Hampi et de Hemakuta. Il a été construit par le Krishnadevaraya d'empereur après des campagnes militaires dans le Orissa . Le temple est contenu dans des clôtures jumelles. Les parties du temple et de son composé se sont effondrées, et tandis qu'une certaine restauration a été effectuée, elle est généralement enne mauvais état. Il n'y a maintenant aucune image dans le sanctuaire intérieur.

Ugra Narasimha

Également aux sud de Hampi est cet idole massif de coupe de roche de Narasimha , l'aspect féroce du Vishnu , 6. À l'origine l'idole ennuient une plus petite image du Lakshmi sur un genou ; ceci avait tombé, probablement en raison du vandalisme. La statue de Lakshmi est maintenant dans le musée chez Kamalapuram.

Narasimha est dépeint a assis sur les enroulements du Shesha . Shesha est montré ici sous une forme avec sept chefs, les têtes arquant au-dessus de Narasimha pour former une verrière. La statue a été récemment reconstituée. La courroie de granit liant entre ses genoux est une addition récente pour la stabiliser.

La donation de ce travail est attribuée à Krishnadeva Raya, ou à un négociant riche pendant son règne.

La caverne de Sugriva

C'est une caverne normale, dite pour être la maison originale du Sugriva de roi de singe, où on dit que le Rama le rencontre et le Hanuman sur le sien voyage. La caverne est marquée par les inscriptions colorées, et les attentions des pélerins.

Temple de Kodandarama

Ceci est situé au à l'est de Hampi, près de l'extrémité de la rue colonnaded qui mène dehors à partir du temple de Virupaksha. Il est au centre sacré de la ville, et par un point étroit du fleuve de Tungabhadra de . Ce temple marque la tache où le Rama a couronné le Sugriva . Le temple est encore en service, et le grha de Garbha de contient des statues de Rama, Lakshmana et le Sita tout a découpé dehors un rocher simple.

Temple de Vittala

Le nord-est situé de Hampi, vis-à-vis du village d'Anegondi, ceci est l'un des principaux monuments de la ville. Il est consacré à Vittala, un aspect de Vishnu adoré dans le pays de Maratha. On le croit jusqu'ici du XVIème siècle.

Dans l'avant du temple est le ratha en pierre célèbre de char ou de . C'est lui-même un temple miniature, découpé hors d'une roche simple, pour ressembler aux chars de temple ou des rathas en lesquels des idoles de temple sont traditionnellement sortis dans le cortège.

Un des dispositifs notables du temple de Vittala est les piliers musicaux. Chacun des piliers qui soutiennent le toit du temple principal est soutenu par un pilier représentant un instrument musical, et est construit en tant que 7 piliers mineurs disposés autour d'un pilier principal. Ces 7 piliers, une fois frappés, émanent les 7 notes de l'instrument représentatif, variant de la qualité de son basée dessus si elle représente un vent, une corde ou un instrument de percussion.

Le temple est le lieu de rendez-vous du festival annuel de Purandaradasa de .

Balance du Roi

Cette structure, le Tulapurushandana , se tient au sud-ouest du temple de Vittala . se compose de deux piliers découpés de granit, enjambés par une traverse horizontale découpée de granit. Ceci a été employé des jours cérémonieux, quand des balances ont été accrochées de la traverse, et le Raya (l'empereur) a été cérémonieusement pesé contre l'or ou des bijoux. Le trésor a été alors distribué, aux Brahmins ou à d'autres dans la ville.

Le centre royal

Ce secteur étendu se compose d'un petit plateau, qui commence environ 2 kilomètres au sud-est du Hampi , et étend au sud-est, presque le village du Kamalapuram . Il est séparé du centre sacré par une petite vallée, se composant maintenant des champs agricoles, et qui porte les canaux ou les jets d'irrigation qui joignent le fleuve vis-à-vis d'Anegondi. Une plate-forme de granit donne sur le Cenre royal. Le centre royal contient les ruines des palais, des bâtiments administratifs, et de quelques temples directement liés à la redevance. Peu reste des palais excepté les bases, car ils étaient en grande partie des structures de bois de construction, pour le confort. Les temples et certaines des autres structures en pierre survivent cependant, de même que font plusieurs des murs environnants de ville.

Un aqueduc fonctionne par une grande partie de la clôture royale et dans le grand réservoir où l'eau a été apportée pour des événements spéciaux. Le West End du réservoir est négligé par un tombeau de plate-forme. L'aqueduc fonctionne également dans le grand réservoir fait un pas , rayé en diorite vert, avec un dessin géométrique qui n'a pas exigé la restauration.

Temple de Ramachandra

Le temple se tient dans une cour rectangulaire, avec des entrées faisant face à l'est. Les soulagements montrant des scènes de vie quotidienne et de festival se produisent sur les murs externes de la cour. Les scènes du Ramayana se produisent sur les murs intérieurs de cour, et sur le temple lui-même. Il y a un bien-soulagement de bébé Krishna sur les murs.

Le temple a pu avoir été exclusivement pour l'usage royal. On l'est censé pour être construit à l'emplacement du massacre de Vaali dans les mains de Rama. C'a pu avoir été un tombeau privé pour la redevance. Il est peu commun parce qu'il a quatre colonnes noires de basalte dans le Mandapa (hall à colonnes) de . Le sanctuaire intérieur du temple est maintenant vide.

Ceci est également connu comme temple de Hazara Rama (temple de mille Ramas), dû à la répétition des images de Rama sur les murs. Parfois ce s'appelle le temple de Hajara Rama (le temple de Rama dans la cour).

Temple souterrain de Shiva

Également connu comme temple de Prasanna Virupaksha, ce temple est populairement connu comme temple souterrain de Shiva simplement parce que le toit du temple est au niveau du sol.

Le temple a un Garbagriha avec un antarala et un Aradhamantapa et un Mahamantatapa. Le mahamantapa a les couloirs à colonnes qui fondent avec le Mukhamantapa à colonnes, faisant un plus grand Mantapa frontal à colonnes qui enferme également un Dwajasthamba. Les piliers de ce temple sont plats.

Une inscription se rapportant à ce temple déclare que le Krishnadevaraya a donné Nagalapura et d'autres villages pour le culte et les offres aux dieux pour le mérite de ses parents Narsa Nayaka et Nagaji Devi.

Parfois la base du temple est inondée et peut être inaccessible. Quand elle est accessible, les masses des petites battes d'insecte peuvent être trouvées dans le temple.

Lotus Mahal

Un palais pour la reine qui a, entre autres, des pipes avec l'eau courante. Une construction de la période postérieure de Vijayanagara, cette structure montre l'influence islamique dans ses passages arqués et plafonds vaulted ; sa construction entièrement dans la pierre est une déviation claire du palais de Vijayanagara et de la construction conventionnels de maison qui ont employé les structures en bois sur les plates-formes en pierre.

Pushkarani

A également appelé Bath fait un pas, ou le bain de la reine, ceci est un a fait un pas bon conçu pour se baigner. De tels puits submergés ont été créés pour fournir l'aide de la chaleur de jour. Elle aurait été couverte quand la ville a été occupée.

Écuries d'éléphant

Un ensemble de grandes écuries, pour loger les éléphants cérémonieux du ménage royal. Le secteur devant eux était un au sol de défilé pour les éléphants, et pour des troupes. C'est une autre structure qui montre l'influence islamique dans ses dômes et passages arqués. Les casernes des gardes sont situées bien à côté des écuries d'éléphant.

D'autres secteurs

D'autres monuments et endroits d'intérêt peuvent être trouvés dehors des deux centres principaux ci-dessus.

Un certain nombre de villes et de villages peuplés modernes se trouvent en dessous des ampleurs de la ville originale. Celles-ci incluent ;
Anegondi , probablement le règlement le plus rapide de

dans le secteur, du côté nord du fleuve de Tungabhadra de .
Le Hampi , le village se trouve au milieu des ruines.
Hospet , une ville et gare de ravitaillement, au sud-ouest.
Le Kamalapuram , une petite ville de temple au sud-est du centre royal, loge également un musée archéologique.

Toute la ces derniers est dans la zone de Bellary de , excepté Anegondi qui est dans la zone de Koppal de .

Voir également

Architecture de Vijayanagara de
empire de Vijayanagara

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