Vigile de Pâques

Le vigile commence après coucher du soleil sur le samedi saint en dehors de l'église, où un feu est béni par le célébrant . Ce nouveau feu symbolise le rayonnement du Christ levé dissipant l'obscurité du péché et de la mort. La bougie pascale est bénie et puis Lit. Cette bougie pascale sera employée tout au long de la saison de Pâques, demeurant dans le sanctuaire de l'église ou s'approcher du lutrin, et tout au long de l'année à venir aux baptêmes et aux enterrements, rappelant tous, que le Christ est " ; lumière et life." ;

Une fois que la bougie a été allumée là suit l'antique et le rite dramatique du Lucernarium , dans lequel la bougie est portée par un prêtre par la nef de l'église, lui-même dans l'obscurité complète, arrêtant trois fois de chanter à une acclamation telle que le « Christ notre lumière » ou « lumière du Christ », à laquelle l'assemblée répondent des « mercis soit à Dieu ». Cette cérémonie était par le passé commune dans l'église et a été souvent produite au Vespers . Quelques rassemblements ont reconstitué cette pratique chez Vespers, mais il est le plus généralement - vu au vigile de Pâques.

Comme la bougie procède par l'église, tous les catholiques romains baptisés présents (c. ceux qui ont reçu le " ; Lumière de Christ" ;) recevoir les bougies qui sont allumées de la bougie pascale. En tant que ce " symbolique ; Lumière de Christ" ; des diffusions dans tous ceux recueillies, l'obscurité est diminuées.

Une fois que la bougie a été placée sur son stand dans le sanctuaire, les lumières dans l'église sont branchées et l'assemblée s'éteignent leurs bougies (bien que dans quelques églises, la coutume est de continuer la liturgie par lueur de chandelle jusqu'à Gloria).

Le diacre ou un chantre chante maintenant le Exultet (également appelé le " ; Pâques Proclamation" ; ou " ; Praeconium" pascal ;), après quoi les personnes prennent leurs sièges pendant que la liturgie du mot commence.

La liturgie de du mot se compose de sept lectures du vieux testament , bien qu'elle soit autorisée à réduire ce nombre pour des raisons pastorales. Le compte du croisement des israélites de la Mer Rouge est accordé une attention particulière dans les lectures puisque cet événement est au centre de la pâque juive , que les chrétiens croient que la mort et la résurrection du Christ est la réalisation de. Chaque lecture est suivie d'un psaume et d'un rapport de prière ce qui a été lu dedans le vieux testament au mystère du Christ. Après que ces lectures concluent, le vigile de Pâques proprement dit est de finition et la masse de la résurrection commence. Le Gloria dans Excelsis Deo est chanté pour la première fois puisque jeudi saint (le jeudi saint l'église catholique romaine finit prêté et Gloria est chantée les cloches sont échelon. Les cloches et l'organe restent alors silencieux jusqu'à Gloria sur le vigile de Pâques.) et les cloches d'église sont échelon. Le célébrant enlève son font face et mettent dessus une chasuble et les bougies sont allumées sur l'autel (dans le rite de pré-Vatican II, les statues, qui ont été couvertes pendant le Passiontide , sont dévoilés actuellement). L'ouverture se rassemblent est lue. Une lecture de l'épître de aux Romains est proclamée, suivi du chant du psaume 118 . L'alléluia est chanté pour la première fois depuis le commencement de prêter (ou, dans le rite de pré-Vatican II, depuis le Septuagesima). L'evangile de la résurrection suit alors, avec une homélie .

Après la conclusion de la liturgie du mot, l'eau de la police baptismale est solennellement bénie et tous les Catechumens ou, dans certains cas, candidats pour la pleine communion sont lancées dans l'église, par le baptême et/ou la confirmation , respectivement. Après la célébration de ces sacrements de déclenchement, le rassemblement remplace leurs voeux baptismaux et reçoit l'arrosage de l'eau baptismale . Les prières du fidèle (dont nouvellement baptisés sont maintenant une pièce) suivent.

Après les prières, la liturgie de l'eucharistie continue comme d'habitude. C'est la première masse du jour de Pâques. Pendant l'eucharistie, nouvellement baptisés reçoivent la communion sainte pour la première fois. Selon les rubriques du Missal , l'eucharistie devrait finir avant aube.

Orthodoxie orientale

Dans l'église orthodoxe orientale le service fonctionne comme suit avec quelques variations locales mineures :

le bureau de minuit est servi sur le minuit de samedi saint peu avant.

Les bougies se sont allumées près du commencement sont tenues par les personnes dans tout le service entier, juste comme est fait par nouvellement baptisé. À un certain moment commode, Matins normalement suivant, l'adresse pascale de la rue John Chrysostom est proclamé. Après le renvoi de la liturgie divine a béni des oeufs a teint le rouge sont habituellement distribués aux personnes pour la rupture du rapidement , et des paniers de la nourriture pour le régal qui suit sont bénis avec de l'eau saint . Le service est généralement fini par vers 4h00 du matin

Orthodoxie orientale

Église orthodoxe indienne

Dans l'église orthodoxe indienne le vigile commence en soirée après le service sur le Vendredi Saint. Les fidèles passent le temps dans la lecture d'église des écritures saintes et des hymnes de chant.

L'église célèbre ce festival le plus important dans le calendrier d'église, selon le calendrier grégorien.

Traditionnellement, le service principal qui correspond au vigile de Pâques dans oriental et des rites occidentaux seraient conduits dans les heures tôt du matin, typiquement à environ le 3h du matin dimanche. C'est toujours le cas dans beaucoup de régions du Kerala, l'état sudiste en Inde où le christianisme est censé pour avoir été apporté par la rue Thomas l'apôtre au premier siècle. Dans beaucoup de villes, cependant, le service est conduit après 18h00 le samedi ; c'est également le point de droit pour des raisons pratiques dans les anciennes terres chrétiennes du rite orthodoxe oriental qui ont maintenant des majorités musulmanes.

Pâques marque le changement de l'ensemble de prières a dit et chanté avant l'eucharistie. De Pâques au régal de de la croix le 14 septembre, les prières suivent la liturgie de Pâques.

les prières des heures de nuit et de minuit sont dites. Suit alors le moment le plus dramatique dans le service, l'annonce, quand on s'éteint toutes les lumières dans l'église autre que des bougies et ceux d'autel de tenus par ceux la portion à l'autel. Le voile séparant le sanctuaire du rassemblement est dessiné de côté. Le célébrant en chef se tient au centre du sanctuaire, jugeant une croix couverte dans un tissu brodé rouge. C'est la croix qui a été employée dans le service de Vendredi Saint pour le cortège commémorant le transport de la croix vers le calvaire et rituellement puis embaumée et enterrée dans une petite boîte cercueil-shaped derrière l'autel, pour commémorer l'enterrement. Le célébrant en chef est flanqué des autel-serveurs, tenant des bougies et des hand-bells. Dans une voix forte, le célébrant en chef annonce au rassemblement, « chèrement aimé, je t'apporte toutes les nouvelles de grande joie. Notre seigneur Jésus-Christ a ressuscité des morts et a défait ses ennemis. » Parmi la sonnerie des hand-bells et des église-cloches, le rassemblement répond, " ; Vraiment, nous croyons qu'il est levé ! » Ceci est fait trois fois.

Le cortège de Pâques suit, auquel le rassemblement entier, tenant les bougies allumées, participe avec les célébrants et les serveurs d'autel. La croix, couverte dans le voile rouge, utilisé dans l'annonce, est dedans porté cortège autour de l'église. L'hymne chantée pendant le cortège décrit la réponse du Christ à Mary Magdalene, quand elle le voit au tombeau et le confond avec le jardinier :

O Mary de
! Je suis le jardinier vraiment,
que je suis celui, qui a établi le paradis.
je suis la personne qui a été tuée,
que je suis la personne qui est entrée dans la tombe. Le
me touchent pas, parce que je ne suis pas monté au père. Le
que j'ai glorieusement résulté de cette tombe,
donnent à mille ces bonnes nouvelles aux disciples.

Après ceci, le " en chef de célébrant ; celebrates" ; la croix, en bénissant les quatre directions tandis que le Trisagion est dit.

Le célébrant en chef donne le baiser de la paix, commémorant la paix de souhait du Christ sur les apôtres. Ceci est passé dessus au rassemblement. Ce seul jour le baiser de la paix est donné deux fois.

Les prières des heures de matin suivent, et le Qurbana saint est alors conduit comme d'habitude.

Puisque Pâques marque également la fin des grands 50 que le jour a prêté le service de la réconciliation (Shubhkono) est également tenu ce jour. Des prières spéciales sont dites.

la fin du service, au lieu du contact normal par la main du célébrant en chef des fronts de chaque membre du rassemblement dans la bénédiction, la croix de Pâques est employée.

Pâques au régal de l'ascension, la croix de Pâques est déplacée du centre de l'église à un stand à l'intérieur du sanctuaire. Ce stand, appelé Golgotha, lui-même est formé comme grande croix. La croix de Pâques est placée sur sa tête, et la structure entière ressemble à une croix patriarcale. Elle avait été installée dedans mi-A prêté au centre de l'église et le fidèle embrasserait la bâche de tissu il tout en entrant dans et quittant l'église.

Communion Anglicane

Le service, de la manière prévue par exemple dans la version en cours du livre de de la prière commune de l'église épiscopale de aux Etats-Unis d'Amérique (ECUSA), du livre de des services civils de l'Église Anglicane de du Canada et du " d'ébauche ; Périodes et Seasons" ; le volume de l'église de le culte commun de s de l'Angleterre de ', suit plus ou moins la même forme que le service catholique décrit ci-dessus, avec quelques variations dans les textes et le rituel. La structure à quatre parties du vigile est maintenue, cependant dans le rite d'ECUSA que le service du baptême suit juste après les lectures du vieux testament. Les confirmations se produisent seulement quand l'évêque est présent, parce que, dans la tradition Anglicane, seulement un évêque peut administrer la confirmation.

Églises luthériennes

Dans le livre luthérien de service de , le livre d'autel, le vigile comporte le service de la lumière avec le Exsultet ; le service ou les lectures avec jusqu'à 12 lectures ; le service du baptême saint auquel des candidats peuvent être baptisés, baptisés confirmé, et le rassemblement se rappellent son baptême dans le Jésus ; le service de la prière, comportant des litanies de Pâques ; et concluant avec le service du sacrement, auquel l'eucharistie sainte est célébrée.