Vierge de Vestal

Dans le Rome antique , les vierges de Vestal de (sacerdos Vestalis de ), étaient les prêtres féminins saints du vierge du Vesta , la déesse du foyer . Leur tâche primaire était de maintenir le feu sacré de de Vesta . Le devoir de Vestal apporté le grand honneur et a eu les moyens de plus grands privilèges aux femmes qui ont servi dans ce rôle. Ils étaient les seuls prêtres féminins dans le système religieux romain. En raison de la nature de leur travail le " de limite ; vestal" ; est parfois employé pour décrire quelqu'un qui maintient une tradition archaïque.

En mythologie , le infâme Tarpeia , fille de Spurius Tarpeius , était une Vierge de Vestal déloyale. Le Rhea Sylvia , qui a été violé par le Mars et a conçu le Romulus et Remus , et le Tuccia , dont la chasteté a été remise en cause, étaient parfois les prototypes rendus compte des vierges de Vestal.

La découverte d'un " ; Chambre du Vestals" ; dans le Pompeii a fait aux vierges de Vestal un sujet populaire au XVIIIème siècle et siècle au 19ème.

Les objets du culte étaient essentiellement le feu de foyer et l'eau pure dessinés dans un vase à argile.

Histoire

Le Plutarch attribue la fondation du temple de Vesta au Numa Pompilius , qui a nommé aux deux premières prêtresses auxquelles ont été additionnés encore deux avec le Servius soulevant le total à six. Le Ambrose fait référence à un septième vers la fin de l'ère païenne. Le ancien romain Aulus Gellius du deuxième siècle écrit que la première vierge de vestal prise de ses parents a été menée loin à disposition par Numa Pompilius. Numa également désigné le Pontifex Maximus à présider au-dessus des rites, prescrivent des règles pour la cérémonie publique, et les observent au-dessus des Vestals. Les premiers Vestals, selon le Varro , étaient Gegania, Veneneia, Canuleia, et Tarpeia.

Les vierges de Vestal sont devenues une force puissante et influente dans l'état romain. Quand le sainfoin d'espagne de dictateur a inclus le jeune Jules César sur sa liste de la mort d'adversaires politiques les Vestals sont intervenus en son nom et l'ont gagné pardon. Le Augustus a inclus les Vestals dans tous les attachements et cérémonies importants.

Le Vestal en chef (maximum de Vestalis de Vierge de ) a surveillé les efforts des Vestals, et était présent dans le collégium Pontificum de . Le Vestal en chef Occia a présidé au-dessus des Vestals pendant 57 années, selon le Tacite . Le dernier Vestal en chef connu était Coelia Concordia dans le 380 . L'université des vierges de Vestal a fini dans le 394 , quand on s'est éteint le feu et les vierges de Vestal ont été congédiées par ordre du Theodosius I .

L'ordre des vierges de Vestal et de son bien-être a été considéré comme avoir un direct portant sur la santé et la prospérité de la ville. Le Symmachus de préfet a écrit : " de ; Les lois de nos ancêtres ont prévu les vierges de Vestal et les ministres des dieux un entretien modéré et juste des privilèges. Ce cadeau était inviolé préservé jusqu'à la période des distributeur de monnaie dégénérés, qui ont détourné l'entretien de la chasteté sacrée dans des fonds pour le paiement des bagagistes bas. Une famine publique s'est ensuivie sur cet acte, et une mauvaise moisson a déçu les espoirs de toutes les provinces… que c'était un sacrilege qui a rendu l'année stérile, parce que il était nécessaire que tout devrait perdre cela qu'ils avaient nié à religion." ;

Disques de Zosimus comment le chrétien Serena , nièce de femme noble de Theodosius I, est entré dans le temple et a pris de la statue de la déesse un collier et l'a placé sur son propre cou. Dame âgée est apparue, le bout des vierges de Vestal, qui ont procédé réprimander Serena et ont fait appel vers le bas à sa toute la punition juste pour son acte d'impiété. Selon Zosimus, Serena était sujette alors à des rêves redoutables prévoyant sa propre mort prématurée. Le Augustine serait inspiré écrire à la ville de Dieu en réponse aux murmurings qui la capture de Rome et de la désintégration de son empire était due à l'arrivée de l'ère chrétienne et de son intolérance des vieux dieux qui avaient défendu la ville pendant plus de mille années.

Limites de service

Les vierges de Vestal ont été commises au sacerdoce à un jeune âge (avant puberté) et ont été jurées au célibat pendant une période 30 ans (non 30 ans). Ces 30 années ont été à leur tour divisées en trois périodes d'une décennie chacune : dix comme étudiants, dix en service, et dix comme professeurs. Après, ils pourraient se marier s'ils choisissaient de faire ainsi. Cependant, peu ont saisi l'occasion de laisser leur rôle respecté dans des environnements très luxueux. Ceci aurait exigé de eux de soumettre à l'autorité d'un homme, avec toutes les restrictions imposées aux femmes par la loi romaine . D'une part, un mariage à une ancienne Vierge de Vestal a été fortement honoré.

Choix

Le haut prêtre ( Pontifex Maximus ) a choisi par le sort d'un groupe de candidates de jeune fille entre leur sixième et dixième année. Pour obtenir l'entrée dans l'ordre elles ont été requises d'être libres de physique et les défauts mentaux, ont deux parents vivants et pour être une fille d'un résidant né libre en Italie. Ils ont quitté la maison de leur père, ont été installés par le Pontifex Maximus, et leurs cheveux étaient tondus. Le haut prêtre a indiqué son choix avec les mots, « je vous prennent, Amata, pour être une prêtresse de Vestal, qui effectuera les rites sacrés que c'est la loi pour qu'une prêtresse de Vestal exécute au nom des personnes romaines, aux mêmes conditions qu'elle qui était un Vestal aux meilleures conditions ». Maintenant elles étaient sous la protection de la déesse. Plus tard, pendant qu'il devenait plus difficile de recruter des Vestals, des filles du plébébien ont été admises, puis des filles des hommes libres (jeunes, Worsfold, 21-3).

Tâches

Leurs tâches ont inclus l'entretien du feu sacré au Vesta , la déesse du foyer et maison, recueillant l'eau d'un ressort sacré, préparation de nourriture utilisée dans les rituels et s'inquiétant pour les objets sacrés dans le sanctuaire du temple. En maintenant le feu sacré de Vesta, dont n'importe qui pourrait le recevoir pour l'usage de ménage, elles ont fonctionné comme " ; housekeepers" de remplacement ; , dans un sens religieux, pour tout le Rome. Leur feu sacré a été traité, dans des périodes impériales, comme feu du ménage de l'empereur. le O Vesta de , si j'ai toujours apporté les mains pures à vos services secrets, le font ainsi maintenant qu'avec ce passoir je pourrai tirer l'eau de Tiber et l'apporter à votre temple (Vierge de Vestal Tuccia dans l'absol de Valerius Maximus 8.

Les Vestals ont été mis responsable de garder sûre les volontés et les testaments de diverses personnes tels que le César et le marquent Antony . En outre, les Vestals ont également gardé quelques objets sacrés, y compris le palladium , et ont fait une sorte spéciale du Salsa de Mola de appelé par farine qui a été arrosé sur toutes les offres publiques à un dieu.

Privilèges

Les dignities accordés aux Vestals étaient significatifs.
dans une ère quand la religion était riche en apparat, la présence impressionnante de l'université des vierges de Vestal a été exigée dans de nombreuses cérémonies publiques et partout où ils ont disparu, ils ont été transportés dans un carpentum, un chariot à deux roues couvert, précédé par un Lictor , et ont eu le droit de passage ;
aux jeux et aux exécutions publics ils ont eu un endroit réservé d'honneur ;
à la différence de la plupart des femmes romains, ils n'étaient pas sujets aux potestas de Patria de et ainsi étaient libres à propre propriété, font une volonté, et la voix ;
ils ont démontré sans serment usuel ;
ils, à cause de leur caractère incorruptible, ont été confiés avec des volontés et des documents d'état importants, comme des traités publics ;
leur personne était sacro-sainte : la mort était la pénalité pour blesser leur personne et leurs escortes ont protégé n'importe qui contre l'assaut ;
elles pourraient libérer les prisonniers et les esclaves condamnés en les touchant - si une personne qui a été condamnée à la mort rencontrait une vierge de vestal sur son chemin à l'exécution, il a été automatiquement pardonné.
on leur a permis de jeter les figurines rituelles de paille appelées le Argei , dans le Tiber le 15 mai.

Punitions

Permettant au feu sacré de Vesta de s'éteindre, suggérant que la déesse ait retiré sa protection contre la ville, ait été une offense sérieuse et ait été punissable par le châtiant . La chasteté des vierges de Vestal a été considérée comme avoire un direct portant sur la santé de l'état romain. Quand elles sont devenues des vierges de Vestal elles ont laissé l'autorité de leurs pères et sont allées bien à des filles de l'état. N'importe quel rapport sexuel avec un citoyen a été donc considéré inceste et un acte de trahison. La punition pour violer le serment du célibat était d'être vivant enterré par dans le campus Sceleratus ou le " ; Fields" mauvais ; (une chambre souterraine près de la porte de Colline ) avec quelques jours de nourriture et d'eau.

La tradition antique a exigé qu'une Vierge de Vestal désobéissante soit enterrée dans la ville, cet être la seule manière de la tuer sans renverser son sang, qui a été interdit. Malheureusement, cette pratique a contredit la loi romaine, qu'aucune personne peut ne pas être enterrée dans la ville. Pour résoudre ce problème, les Romains ont enterré la prêtresse offensante avec une quantité nominale de nourriture et d'autres dispositions, de ne pas prolonger sa punition, mais de sorte que le Vestal ne meure pas techniquement dans la ville, mais descendent à la place dans « une salle habitable » (agrafes 152). D'ailleurs, elle mourrait volontairement. Les cas de l'unchastity et de sa punition étaient rares. Le Vestal Tuccia a été accusé de la fornication , mais elle a porté l'eau dans un passoir pour prouver sa chasteté.

La méthode par laquelle on l'a établi qu'un Vestal avait commis une infraction serait considérée non scientifique par des normes modernes. Puisque la virginité d'un Vestal vraisemblablement a été directement corrélée avec le burning sacré du feu, si le feu étaient éteints il pourrait supposer qu'ou le Vestal avait agi incorrectement ou que le Vestal avait simplement négligé ses fonctions. La décision finale était la responsabilité du Pontifex Maximus, ou le chef de l'université pontificale, par opposition à un corps juridique (agrafes 152) ubious . Tandis que l'ordre des vierges de Vestal était en existence pendant plus de mille années il y a seulement dix a enregistré des convictions pour l'unchastity et ces épreuves que toutes ont eues lieu à une époque de crise politique pour le romain énoncent. On lui a suggéré que des vierges de Vestal aient été employées comme boucs émissaires en période de la grande crise.

On a dit que les premiers Vestals au Longa alba sont fouettés à la mort pour avoir le sexe. Le romain Tarquinius Priscus de roi a institué la punition de l'enterrement de phase, qu'il a infligée sur la prêtresse Pinaria. Mais la fouettée avec des tiges a parfois précédé l'immuration, comme a été fait à Urbinia dans le 471 AVANT JÉSUS CHRIST .

Les soupçons ont surgi la première fois contre Minucia par un amour inexact de robe et l'évidence d'un esclave. Elle a été trouvée coupable de l'unchastity et a enterré vivant. De même Postumia , qui bien qu'innocent selon Livy a été essayé pour l'unchastity avec des soupçons étant réveillés par son vêtement présomptueux et façon moins que maidenly. Postumia a été sévèrement averti « pour lui laisser des sports, railleries et joyeuses vanités, ». Aemilia, Licinia, et Martia ont été exécutés après avoir été dénoncé par le domestique d'un cavalier barbare. Quelques Vestals ont été acquittés. Certains se sont dégagés par des épreuves.

Le Paramour d'un Vestal coupable a été fouetté à la mort dans le forum Boarium ou sur le Comitium .

Festivals de Vestal

Les festivals en chef de Vesta étaient le 7 juin célébré par Vestalia jusque au 15 juin . Le 7 juin seulement, son sanctuaire (qui normalement personne excepté ses prêtresses, les vierges de Vestal, présentés) était accessible aux mères des familles qui ont apporté des plats de nourriture. Les cérémonies simples ont été officiées par les Vestals et elles ont recueilli le grain et ont façonné les gâteaux salés pour le festival. C'était la seule fois quand elles ont fait elles-mêmes le Salsa de Mola de , pour ceci était le moment le plus saint pour Vesta, et il a dû être fait parfaitement et correctement, car il a été employé dans tous les sacrifices publics.

Habillement

Les articles principaux de leur habillement se sont composés d'un Infula , d'un Suffibulum et d'un palla . L'infula était une longue coiffe qui a drapé au-dessus des épaules. Habituellement été trouvés dessous ont des rubans de laine rouges et blancs. Le suffibulum était la broche qui a coupé le palla ensemble. Le palla était un manteau simple, enroulé autour de la Vierge de Vestal. La broche et le manteau ont été drapés au-dessus de l'épaule gauche.

Chambre des Vestals

voient également : Chambre de du

s Vestals

La Chambre des Vestals était la résidence des prêtresses de Vestal à Rome. Derrière le temple de Vesta (qui a logé le feu sacré), l'oreillette Vestiae de était un bâtiment three-story au pied de la colline de Palatine de .

Liste de vierges de Vestal bien connues

Aquilia Severa , que le Elagabalus d'empereur a marié parmi le scandale considérable.
Coelia Concordia , la dernière tête de l'ordre.
Rhea Silvia , une mère probablement mythique des fondateurs de Rome.
Tarpeia , qui a trahi Rome au Sabines et pour qui la roche de Tarpeian est appelée.

Davantage de lecture

Picotin de Harry Thurston, dictionnaire de harpistes de des antiquités classiques (1898)
Parker, " de Holt N. ; Pourquoi étaient-elles les vierges de Vestals ? Ou la chasteté des femmes et la sûreté du State" romain ; , journal américain de de la philologie , Vol.
Boule Platner et Thomas Ashby, de Samuel un dictionnaire topographique de Rome antique
Wildfang, Robin Lorsch. Vierges de Vestal de Rome de . Oxford : Routledge, 2006 (livre À couverture dure, ISBN 0-415-39795-2 ; livre broché, ISBN 0-415-39796-0).

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