Vert de Celia

Le Celia Elizabeth vert ( soutenu du 26 novembre 1935 en jambon est , Londres ) est un auteur britannique du sur le scepticisme philosophique , la pensée de vingtième-siècle, et la psychologie .

Biographie

Les parents de Green étaient les deux maîtres d'école primaires, qui ont ensemble écrit une série de manuels de géographie qui sont devenus notoires comme géographies vertes.

Elle a été instruite d'abord au couvent d'Ursuline dans Ilford, et plus tard au lycée de Woodford pour des filles, une école publique . Dans un livre, des lettres de de l'exil , elle a comparé ces deux écoles et a fait les conclusions qui preferred parental financé à l'éducation d'état. Elle a gagné la bourse ouverte aînée à l'université de Somerville de , Oxford à 17.

En 1960 elle a été attribuée un B.Litt le faculté de s d'Université d'Oxford de ' de Literae Humaniores (philosophie), pour une thèse, dirigée par le prix du H., autorisé le une enquête dans quelques états de la conscience .

En vert 1961 fondé l'institut de de la recherche psychophysique , aux domaines de recherche de la philosophie, de la psychologie et de la physique théorique. Son bienfaiteur principal, de 1963 à 1970, était le roi de Cecil Harmsworth , puis le Président du groupe d'IPC, qui a possédé le Daily Mirror .

Dans 1996 le vert a été attribué un doctorat par la faculté d'Oxford de Literae Humaniores pour une thèse sur la causation et le problème d'Esprit-corps de .

Le vert est un chargé de recherches honorifique au département de la philosophie, université de Liverpool.

Philosophie

Généralités

La position philosophique de base de Green peut être décrite en tant qu'une de scepticisme radical, basé sur une perception de ce qu'elle appelle `toute l'incertitude'. Cette perception la mène aux positions agnostiques, pas simplement sur les questions philosophiques traditionnelles telles que la nature de la causation physique, mais également sur des arrangements sociaux courants, tels que l'éducation d'état et la puissance monopolistique de la profession médicale, de laquelle elle est un critique implacable. Le vert écrit dans des lettres de de l'exil et ailleurs des dommages qu'elle croit peut être faite aux enfants exceptionnels en se tenant en arrière, plutôt que poussant, une matière qu'elle considère comme sujet à la déclaration extrême parmi les théoriciens éducatifs courants.

Il y a également les éléments forts hereditarian et d'anti-feminist dans sa pensée. L'ancien élément a pu avoir fait partie de la raison qu'elle a reçu l'appui du psychologue, le en retard Hans Eysenck de professeur, qui pendant un certain nombre d'années était directeur de l'institut de la recherche psychophysique que le vert a fondé.

Le renforcement de l'impression de quelqu'un hors de la sympathie avec le goût de l'époque moderne est intérêt de Green pour les concepts de la redevance et de l'aristocratie. Cet intérêt semble se rapporter, pas à leur signification politique, mais à leur puissance symbolique en tant que représentation de certains idéaux de la responsabilité et de l'indépendance. Dans plusieurs de ses livres le vert développe un concept de la centralisation de `', qui est loin enlevée du concept californien de `' du centredness de `', et a plus à faire avec une réaction héroïque à la perception que l'état humain est intolérable, et que le single-mindedness et l'urgence soient les seules réponses appropriées.

Dans la mesure où une position politique conventionnelle peut être impliquée des écritures de Green elle semblerait être une de libertinage extrême , et en fait une brochure de Green sur l'éducation a été éditée dans les années 90 par l'alliance libertaire .

De Green les la plupart large-ont lu le livre philosophique sont probablement l'évasion humaine , qui a été traduite en hollandais, allemand, italien, et Russe. Sa tonalité est quelque peu différente de Green d'autres livres, étant une combinaison curieuse du sybillin et du plein d'humour. Elle consiste presque entièrement en une analyse destructive des penseurs du 20ème siècle, de Wittgenstein au Tillich , mais en même temps elle semble avoir un secondaire-texte positif de son propre, qui n'est jamais rendu explicite.

Éthique

Sur des questions de l'éthique, le vert propose une distinction entre la moralité tribale et territoriale. Ce dernier est en grande partie négatif et proscriptive : il définit le territoire d'une personne, qui ne doit pas être envahi, volé ou être endommagé, comme sa propriété, personnes à charge et famille. En dehors ce de secteur défini la moralité territoriale est laxiste, laissant l'individu libre pour avoir quelque richesse, avis ou habitudes comportementales ne nuisent pas à d'autres.

La moralité tribale, en revanche, vert caractérise comme préscriptif, imposant les normes d'un groupe à l'individu. Considérant que la moralité territoriale essaye d'installer des principes rigides, universels, abstraits (tels que Kant ' impératif catégorique de s), la moralité tribale est contingente, culturelement déterminée, et `flexible'.

Le vert lie l'élévation de moralité territoriale au développement du concept de la propriété privée, et par la suite du capitalisme du marché, y compris la supériorité du contrat au-dessus du statut. Sa préférence évidente pour la moralité territoriale peut être liée à la centralité de l'incertitude existentielle dans sa pensée : sous la moralité territoriale cela est interdit pour faire bon à quelqu'un contre leur volonté parce qu'il est impossible que un autre individu sache avec certitude ce qui est dans les meilleurs intérêts de cet individu.

Aphorismes

Une de contributions les plus distinctives de Green est à la forme de l'aphorisme ou d'épigramme. Dizaines de ses aphorismes ont été incluses dans le dictionnaire de pingouin de des épigrammes - un nombre relativement élevé pour un auteur vivant, peut-être indiquant que le vert mieux est apprécié par les personnes littéraires que par les philosophes professionnels. L'aphorisme, avec sa tendance au paradoxe et à la compression extrême, semble être adapté en particulier au mode conflictuel de Green de la pensée. Une partie aphorismes de son anti-feminist de `des' a la puissance à choquer même après la longue connaissance ; par exemple : `Si vous pensez aux femmes en tant qu'humain, ils sont exaspérants à cause de leur faiblesse incroyable ; naturellement, il est tout exact si vous ne pensez pas à eux en tant qu'humain du tout.' Les remarques comme ceci ont gagné à vert la distinction bizarre d'être la seule femme incluse dans la lecture recommandée d'un site Web littéraire consacré à la mysogynie.

Recherche empirique

Le travail empirique de Green, une partie de lui entrepris en collaboration avec un psychologue d'Oxford, Charles McCreery , s'est concentré principalement sur des expériences hallucinatoires des personnes en apparence normales.

Dans 1968 rêves lucides édités verts de , une étude des rêves dans lesquels le sujet se rend compte que lui ou elle soit endormie et rêver. La possibilité de perspicacité consciente pendant les rêves avait été précédemment traitée avec le scepticisme par quelques philosophes et psychologues. Cependant, vert a assemblé tous les deux des comptes de première main précédemment édités et les résultats des études longitudinales de quatre sujets de ses propres. Elle a prévu que les rêves lucides s'avéreraient pour être corrélés avec l'étape rapide de mouvement oculaire (REM) de du sommeil , une prévision qui a été plus tard confirmée par expérience.

Le vert a également spéculé qu'il pourrait être possible d'installer un système de signalisation bi-directionnel rudimentaire entre le rêveur lucide et un observateur de réveil, une possibilité qui a été plus tard réalisée, indépendamment les uns des autres, par des chercheurs dans deux laboratoires différents.

En vert 1968 édité une analyse de 400 comptes de première main de soi-disant « Dehors-de-corps de éprouve ». Ceci a représenté la première tentative de fournir une taxonomie de telles expériences, vue simplement en tant qu'expériences perceptuelles anormales, ou les hallucinations .

Dans 1975 le vert et le McCreery ont édité une taxonomie semblable des « apparitions », ou les hallucinations dans lesquelles le point de vue du sujet n'a pas été en apparence déplacé, basées sur une collection de 1500 comptes de première main.

Le vert a proposé l'idée que les rêves lucides, les expériences et les expériences Apparitional de dehors-de-corps de ont quelque chose en commun, à savoir cela dans chacun des trois types de cas le domaine de la perception est entièrement remplacé par hallucinatoire. Dans les deux premiers types de cas c'est évident en soi de la nature de l'expérience, mais dans le cas des expériences apparitional de l'état de réveil l'idée est loin d'évident. L'hypothèse, et l'évidence et les arguments pour elle, ont été avancés la première fois dans ses apparitions livre, et plus tard développés dans son rêver lucide de de livre, le paradoxe de la conscience pendant le sommeil , qu'elle co-authored avec Charles McCreery.

Cette préoccupation de l'ampleur de l'élément hallucinatoire dans diverses expériences perceptuelles anormales est une indication qui pour le vert l'intérêt principal de toutes ces expériences est dans la lumière qu'ils jettent sur la perception normale, et sur nos théories d'une telle perception, philosophique et psychologique. Avant le travail de Green ces divers phénomènes hallucinatoires avaient été d'intérêt seulement aux parapsychologists, qui les avaient étudiés en vue de voir, l'un ou l'autre de s'ils ont fourni l'évidence pour la perception extra-sensoriel , ou de s'ils ont jeté la lumière sur la question si on pourrait dire que des êtres humains survivent à la mort.

En dépit de travail de Green, ce ce dernier, issue de survie, plutôt que des questions au sujet de la nature de la perception, est demeuré le centre principal de l'intérêt public pour des expériences de dehors-de-corps dues à la vulgarisation du concept de l'expérience de la Proche-mort de . En réalité il s'avère que seulement une minorité d'expériences de dehors-de-corps se produisent dans les états qui pourraient s'appeler près de la mort.

Cd

En Celia le vert 1995 a été impliqué dans le dégagement d'un autorisé CD des rêves lucides 0096 , relaté par vert pour l'étiquette. Un vert plus tôt avait contribué une voie de neuf-minute à un CD de compilation éteint par la même étiquette d'enregistrement. La voie a été autorisée `à l'extrème' et lectures composées par l'auteur de ses livres, l'évasion humaine , et conseil de aux enfants intelligents .

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