Veille de la toussaint

Le Veille de la toussaint , ou le Hallowe'en , est des vacances célébrées la nuit du 31 octobre . Les activités traditionnelles incluent le de Duper-ou-traitement, les parties de costume de des feux , visitant le " de ; houses" hanté ; et le découpage des Jack-o-lanternes le Veille de la toussaint de limite (et son alternatif Hallowe'en de rendu) se raccourcit du Tout-sanctifier-égal, < ! -- Note aux rédacteurs : C'est " ; even" ; , pas " ; eve" ;. Toutes les deux sont des abréviations de " ; evening" ; , mais " ; Halloween" ; obtient son " ; n" ; du " ; even" ;. --> en tant qu'elle est la veille du " de ; Tout a sanctifié Day" ; , qui est maintenant également connu comme tout le jour de saints . Le les immigrés écossais irlandais de et a porté des versions de la tradition en Amérique du Nord au 19ème siècle. D'autres pays occidentaux ont embrassé les vacances vers la fin du 20ème siècle. Veille de la toussaint est maintenant célébrée dans plusieurs régions du monde occidental , le plus généralement dans le Irlande , le Etats-Unis , le Canada , le Porto Rico et le Royaume-Uni et de temps en temps dans les parties de Australie , Nouvelle Zélande .

Histoire

Les vacances modernes de Veille de la toussaint peuvent avoir ses origines dans le festival celtique antique connu sous le nom de Samhain ( prononcé /ˈsˠaunʲ/du vieux samain l'Irlandais ). Le festival de Samhain est une célébration de la fin de la saison de moisson dans la culture gaélique, et est parfois incorrectement considéré comme " ; Nouveau Year" celtique ;. Traditionnellement, le festival était un moment employé par les païens antiques pour examiner les approvisionnements et le bétail d'abattage pour des magasins d'hiver. Le Gaels antique a cru cela le 31 octobre, les frontières entre les mondes de la vie et du recouvrir mort et les défunts reviendraient à la vie et causeraient le ravage tel que la maladie ou les récoltes endommagées. Les festivals impliqueraient fréquemment des feux, où les os du bétail abattu ont été jetés. Des costumes et les masques ont été également utilisés aux festivals afin d'essayer d'imiter les spiritueux mauvais ou les calmer. Quand les Romains ont occupé le territoire celtique, plusieurs traditions romaines ont été également incorporées aux festivals. Le Feralia , un jour a célébré en octobre par les Romains pour le dépassement des morts comme un festival qui a célébré le romain Pomona de déesse, la déesse du fruit ont été incorporés aux célébrations. Le symbole de Pomona était une pomme, qui est une origine proposée pour la tradition du pendillement pour des pommes Veille de la toussaint.

Histoire du nom

Le Veille de la toussaint de limite (et son alternatif Hallowe'en de rendu) se raccourcit du Tout-sanctifier-égal. < ! -- Note aux rédacteurs : C'est " ; even" ; , pas " ; eve" ; Toutes les deux sont des abréviations de " ; evening" ; , mais " ; Halloween" ; obtient son " ; n" ; du " ; even" ;. --> c'était un jour des festivités religieuses dans des traditions païennes européennes du divers nordique , jusqu'au Gregory de papes III et le Gregory IV a déplacé le régal chrétien de vieux de tout le jour de saints du 13 mai (qui elle-même avaient été la date des vacances païennes, le régal de du Lemures ) au 1er novembre . Au neuvième siècle, l'église a mesuré le jour comme commençant au coucher du soleil, selon le calendrier florentin . Bien que tout le jour de saints soit maintenant considéré comme se produire un jour après Veille de la toussaint, les deux vacances, à ce moment-là, ont été célébrées dessus le même jour. Liturgique, l'église a traditionnellement célébré ce jour comme vigile de tous les saints, et, jusqu'en 1970, un jour du jeûne aussi bien. Comme d'autres vigiles, elle a été célébrée la veille si elle tombait un dimanche, bien que les célébrations séculaires des vacances aient resté allumées la 31ème. Le vigile a été supprimé en 1955, mais plus tard a été reconstitué dans le calendrier de poteau-Vatican II.

Autour du monde

L'Irlande

Veille de la toussaint est très populaire en Irlande, où elle a commencé, et est connue dans le irlandais comme Oíche Shamhna (pron : EE-hah comment-nah ), littéralement " ; Samhain Night" ;. Les Celts de Pré-Chrétien ont eu un festival d'automne, Samhain ( prononcé /ˈsˠaunʲ/from le vieux samain l'Irlandais ), " ; Fin de Summer" ; , un " pastoral et agricole ; festival" du feu ; ou le régal, quand les morts ont revisité le monde mortel, et les grands feux communaux seraient par conséquent allumés pour écarter des spiritueux mauvais. (Voir l'origine de : Observation celtique de Samhain ci-dessous). Pape Gregory de IV normalisé la date de tout le jour de saints, ou de tous a sanctifié le jour, le 1er novembre au nom de l'église occidentale entière dans 835. Pendant que le jour d'église commençait au coucher du soleil, les vacances ont coïncidé exactement avec Samhain. On le réclame que le choix de la date semble compatible à la pratique commune de laisser des festivals païens et des bâtiments intacts (par exemple, le Panthéon ), tout en recouvrant une signification chrétienne. Cependant, il n'y a aucune documentation réelle de n'importe quelle fiabilité, quelque, soutenant la présomption. Tandis que les Celts pourraient avoir été contents pour déplacer tout le jour de saints de leur propre date précédente du 20 avril , le reste du monde la célébrant le 13 mai , il est spéculé sans évidence qu'ils étaient peu disposés à abandonner leur festival préexistant d'automne des morts et est continué à célébrer le Samhain .

Malheureusement, il y a par frustration peu de documentation primaire de la façon dont Veille de la toussaint a été célébré en Irlande préindustrielle. L'historien Nicholas Rogers a écrit, le

It n'est pas toujours facile de dépister le développement de Veille de la toussaint en Irlande et en Ecosse du mi-dix-septième siècle, en grande partie parce qu'on doit tracer les pratiques rituelles de l'évidence folklorique qui ne reflètent pas nécessairement comment les vacances pourraient avoir changé ; ces rituels peuvent ne pas être " ; authentic" ; ou " ; timeless" ; exemples de times.

préindustriel La nuit de Veille de la toussaint en Irlande actuelle, les adultes et les enfants s'habillent vers le haut comme créatures des enfers (par exemple, fantômes, goules, zombis, sorcières et lutins), allument des feux, et apprécient les affichages spectaculaires de feux d'artifice - en particulier, la ville du Derry est à la maison à la plus grande célébration organisée de Veille de la toussaint dans le pays, sous forme de carnaval de rue et d'affichage de feux d'artifice. C'est également terrain communal pour que les feux d'artifice soient placés au loin pour le mois entier précédant Veille de la toussaint, aussi bien que quelques jours ensuite. Veille de la toussaint a été perçue comme nuit l'où la division entre le monde de la vie et l'au-delà a été brouillée ainsi les spiritueux des morts et des habitants des enfers pouvaient marcher librement sur la terre. Il était nécessaire cru de s'habiller en tant qu'un esprit ou créature de l'au-delà en essayant dehors de se mélanger dedans, et c'est d'où l'habillage d'une telle façon pour Veille de la toussaint vient. Ceci s'est graduellement transformé en le duper-ou-traitement parce que les enfants frapperaient sur les portes de leurs voisins, afin de recueillir le fruit, les écrous, et les bonbons pour le festival de Veille de la toussaint. Du sel a été par le passé arrosé dans les cheveux des enfants pour se protéger contre des spiritueux mauvais.

Les maisons sont fréquemment ornées avec les navets découpés dans les visages effrayants ; des lumières ou les bougies sont parfois placées à l'intérieur des découpages pour fournir un effet mystérieux. Le gâteau traditionnel de Veille de la toussaint en Irlande est le Barmbrack , qui est un pain de fruit. Barmbrack est le centre de cette coutume irlandaise. La Veille de la toussaint Brack a traditionnellement contenu de divers objets cuits au four dans le pain et a été employée en tant qu'une sorte de jeu Fortune-disant du . Dans le barmbrack il y avait : un pois, un bâton, un morceau de tissu, une petite pièce de monnaie (à l'origine un sixpence argenté) et un anneau. Chaque article, une fois reçu dans la tranche, a été censé porter une signification à la personne concernée : le pois, la personne ne marierait pas cette année ; le bâton, " ; pour battre son with" d'épouse ; , aurait un mariage malheureux ou est continuellement dans les conflits ; le tissu ou le chiffon, jouerait de malchance ou est pauvre ; la pièce de monnaie, apprécierait la bonne chance ou serait riche ; et l'anneau, serait marié dans l'année. Les barmbracks produits dans le commerce pour le marché de Veille de la toussaint incluent toujours un anneau de jouet.

Des jeux sont souvent joués, comme le pendillement pour des pommes, où des pommes, les arachides et tout autre écrous et fruit et quelques petites pièces de monnaie sont placés dans un bassin de l'eau. Les pommes et les écrous flottent, mais il est plus difficile d'attraper les pièces de monnaie, qui descendent. Chacun prend des tours attrapant autant d'articles possibles employant seulement leurs bouches. Dans quelques ménages, les pièces de monnaie sont enfoncées dans le fruit pour les enfants au " ; earn" ; comme elles attrapent chaque pomme. Un autre jeu commun comporte la consommation mains libres d'une pomme accrochée sur une corde attachée au plafond. Des jeux de la divination sont également joués chez Veille de la toussaint, mais deviennent moins populaires.

Au déjeuner (repas de midi, parfois appelé le " ; dinner" ; en Irlande), un traditionnel Colcannon de repas de Veille de la toussaint est mangé, souvent avec des pièces de monnaie enveloppées en papier étanche mélangé dedans. En dernières décennies la pratique des dîners de midi dans la maison a diminué et avec elle ce rituel traditionnel de Veille de la toussaint. Les enfants irlandais ont typiquement une coupure week-long de Veille de la toussaint d'école ; est lundi dernier en octobre un jour férié au Republic Of Ireland, indiqué comme Veille de la toussaint quoiqu'ils souvent ne tombent pas dessus le même jour.

L'Ecosse

Le Ecosse , ayant une culture et une langue gaéliques partagées avec le Irlande , a célébré le festival du Samhain robuste pendant beaucoup de siècles. Le festival d'automne est le de pré-chrétien celtique d'origine, et est connu en gaélique écossais car Oidhche Shamhna la « fin de de l'été ». Pendant le festival du feu, les âmes des morts errent la terre et sont libres pour retourner au monde mortel jusqu'à l'aube. Traditionnellement des feux et les lanternes (samhnag de ) en gaélique écossais , seraient allumés pour écarter les fantômes et les spiritueux mauvais qui émergent à minuit. Le Samhainn de limite ou le Samhuinn est employé pour le régal de moisson, et le un t-Samhain est employé pour le mois entier de novembre.

Comme dans le Irlande les coutumes exactes impliquées de célébrer Veille de la toussaint des périodes antiques au pré-industrialisé Ecosse sont perdues et manquent de la documentation primaire, pour distinguer les coutumes antiques des contre-parties modernes. L'acte de sorcellerie de 1735 a contenu une clause empêchant la consommation des comestibles de porc et de pâtisserie Veille de la toussaint bien que dans des temps modernes de tels festins soient un festin populaire pour des enfants ; l'acte a été abrogé dans les années 50. Les brûlures nationales de Robert de du barde de l'Ecosse ont dépeint la coutume diverse pour que les enfants s'habillent vers le haut dans des costumes dans son " de poésie ; Hallowe'en" ; (1785).

Veille de la toussaint a été vue en tant qu'étant le moment où la division entre le monde de la vie et l'au-delà a été brouillée. Plusieurs des coutumes traditionnelles dérivent des pratiques en matière de divination et des manières antiques de l'essai de prédire le futur. Par le XVIIIème siècle, la plupart des coutumes étaient des méthodes pour que les jeunes recherchent leurs futurs maris ou épouses. Car le Samhainn était à l'origine un festival de moisson, plusieurs de ces pratiques étranges sont reliées à la nourriture ou la moisson et la fertilité. Une vieille coutume s'est associée aux îles occidentales de que était de mettre deux grands écrous dans le foyer d'un feu de la tourbe . Ceux-ci ont été censés se représenter et votre conjoint prévu. Si les écrous se courbaient ensemble quand ils ont réchauffé alors ceci a été considéré pour être un bon présage, mais s'ils sautaient à part puis il était temps de rechercher un autre amoureux. Les insulaires du Lewis ont traditionnellement versé la bière anglaise dans la mer dans la libation à Dieu marin appelé le « Seonaidh » ou « Shoney » Samhain celtique ou Veille de la toussaint, de sorte qu'il envoie l'algue au rivage pour fertiliser les champs pendant l'année à venir. Le Seonadh dans des moyens du gaélique écossais , la sorcellerie , l'augure , ou le Druidism , et lui est possible que la coutume du Shonaidh soit le lien direct à une forme antique de culte celtique d'un dieu qui a été christianisé. Comme " ; Seonaidh ", qui est " gaélique ; Johnny" ; , ce peut également être une référence à une de rue John, et une invocation de lui.

Les rituels du feu étaient également importants. De grands feux ont été allumés dans un village, ou par différents familles, et quand le feu est mort vers le bas, ses cendres ont été employées pour former un cercle et une pierre pour chaque membre du ménage a été gardée à l'intérieur de ce cercle près de la circonférence. Le cas échéant la pierre ont été déplacées ou semblées cassée par le lendemain matin, puis la personne à qui cette pierre a appartenu était censée être destinée pour mourir dans une année. Un rite semblable au Pays de Galles du nord inclut un grand feu appelé Coel Coeth' étant construit pour chaque famille Veille de la toussaint. Plus tard, les membres du ménage ont jeté une pierre blanche dans les cendres marquées dans leur nom. Le lendemain matin, toutes les pierres ont été recherchées et le cas échéant lapident étaient absentes, puis la personne qui a jeté cette pierre était censée être destinée pour mourir avant la Veille de la toussaint prochaine. En particulier, le village du Fortingall dans le Perthshire , festivités tenues sur Na Marbh « monticule de cairn de des morts ». C'était le point focal d'un festival de Samhain . Un grand feu ou « Samhnag » a été allumé tous les ans placé sur lui. La communauté entière a pris des mains quand il flambait et dansé autour du monticule tous les deux sunwise et anti-sunwise. Pendant que le feu commençait à s'affaiblir, certains des garçons plus jeunes ont pris les braises brûlantes des flammes et ont couru dans tout le champ avec elles, finalement les jetant dans l'air et dansant au-dessus de elles comme ils étendent rougeoyer au sol. Quand les dernières braises montraient, les garçons auraient une concurrence de saut à travers les restes du feu, réminiscents du festival de Beltane . Quand il était de finition, les jeunes sont rentrés à la maison et se sont penchés pour des pommes et ont pratiqué la divination. Il n'y avait aucune tradition écossaise du de « guising » ici, le feu étant le centre de l'attention absolu jusqu'à ce qu'il ait été consommé. Les célébrations de Samhain ici apparemment se sont terminées relativement tard en 1924.

En Ecosse, le folklore comprenant celui de Veille de la toussaint, tourne autour de la croyance celtique antique dans le Sidhe des faeries » ou « le Sith » en gaélique moderne. Les enfants qui se sont risqués à sortir ont porté une lanterne traditionnelle (samhnag de ) avec un visage de diable découpé dans lui, pour effrayer loin les spiritueux mauvais. De telles lanternes de Veille de la toussaint ont été faites à partir d'un navet ou d'un « Neep » dans des « Ecossais de terre en contre-bas », avec une bougie allumée dans la cavité à l'intérieur. Dans des temps modernes, cependant, de telles lanternes emploient des potirons, comme dans des traditions nord-américaines, probablement, parce qu'il est plus facile de découper un visage dans un potiron que dans un navet. En raison de ceci, la pratique de creuser dehors des potirons dans des cric-o-lanternes peut avoir ses racines dans cette pratique.

Des Chambres ont été également protégées avec les mêmes lanternes de bougie. Si les spiritueux obtenaient après la protection des lanternes, la coutume écossaise était d'offrir les colis de spiritueux de la nourriture pour quitter et épargner la maison une autre année. Des enfants aussi ont été donnés la protection supplémentaire en les déguisant comme de telles créatures, afin de se mélanger dedans avec les spiritueux. Si les enfants approchaient la porte d'une maison, ils ont été également donnés des offres de nourriture - Veille de la toussaint étant un festival de moisson - qui a servi à écarter les spiritueux potentiels qui peuvent menacer parmi eux. C'est où l'origine de la pratique de l'écossais « guising » - un mot qui vient du « déguisement » - ou entrer environ dans le costume a surgi. C'est maintenant un dispositif principal de la tradition du duper-ou-traitement pratiquée en Amérique du Nord.

En moderne-jour Ecosse cette vieille tradition survit, principalement sous forme de " porte-à-porte allant d'enfants ; guising" ; , de cette manière, c., habillé dans un déguisement (souvent en tant qu'une sorcière, le fantôme, un monstre, ou être surnaturel différent) et le divertissement de offre de diverses sortes. Si le divertissement est apprécié, les enfants sont récompensés avec des cadeaux des bonbons, des fruits, ou de l'argent. Il n'y a aucune tradition écossaise de « tour ou de festin » comme en Amérique du Nord ; au contraire, le « tour ou le traitement » est une conséquence de ces coutumes guising écossaises.

Les jeux populaires ont joué les vacances incluent le " ; dooking" ; pour des pommes (c., recherchant une pomme d'un seau de l'eau using seulement sa bouche). Dans les endroits, le jeu a été remplacé (en raison des craintes de contracter des maladies salive-soutenues dans l'eau) au stand au-dessus de la cuvette tenant une fourchette dans sa bouche, et la libérant afin d'essayer d'embrocher une pomme using seulement la pesanteur. Un autre jeu populaire essaye de manger, tandis que bandé les yeux, d'une mélasse ou bloque le scone enduit sur un morceau de corde pendant du plafond. Parfois le bandeau est omis, parce qu'il est déjà difficile de manger le scone. Dans toutes les versions, cependant, les participants ne peuvent pas utiliser leurs mains.

En 2007, les organisateurs de festival de Veille de la toussaint dans Perthshire ont dit qu'ils ont voulu s'éloigner des célébrations style américain, en faveur des traditions plus culturelement précises. Les plans incluent abandonner l'utilisation des potirons, et rétablir des activités traditionnelles telles qu'une concurrence et un " de lanterne de navet ; dooking (se pencher) pour l'apples" ;.

Île de l'homme

Le Mannois célèbrent traditionnellement le Houblon-TU-Naa le 31 octobre. Cette tradition celtique antique a des parallèles avec des traditions écossaises et irlandaises.

L'Angleterre

Le tout le jour de saints (tout sanctifie le jour) est devenu fixe le 1er novembre dans le 835 , et tout le jour d'âmes le 2 novembre , circa 998. Sur Eve de toutes les âmes, les familles sont restées vers le haut en retard, et peu de " ; cakes" d'âme ; ont été mangés par chacun. À la course du minuit il y avait silence solennel parmi des ménages, qui ont eu des bougies brûler dans chaque chambre de guider les âmes de nouveau à la visite leurs maisons terrestres, et un verre de vin sur la table pour les régénérer. La tradition a continué dans les régions de l'Angleterre nordique aussi tard que les années 30, avec des enfants allant du " porte-à-porte ; souling" ; (c., chansons de chant) pour les gâteaux ou l'argent. Toute la réforme anglaise en XVIème siècle de-emphasised des vacances comme sanctifie le jour ou tout le jour d'âmes et leur veille associée. Avec l'élévation de célébrations de la nuit de Fawkes de type de en XVIIème siècle Angleterre, la plupart des pratiques en matière restantes de Veille de la toussaint, particulièrement le bâtiment des feux, ont été déplacées au 5 novembre .

Dans les parties de nordique Angleterre , il y a un festival traditionnel appelé la nuit de sottise de qui tombe le 4 novembre . Pendant la célébration, les enfants jouent une gamme de " ; tricks" ; (s'étendant du mineur à plus sérieux) sur des adultes. Un du " plus sérieux ; tricks" ; pourrait inclure unhinging des portes de jardin (qui ont été souvent jetées dans des étangs, ou a déplacé lointain). Ces dernières années, de tels actes ont de temps en temps escaladé au vandalisme extrême, impliquant parfois les feux de rue.

Des célébrations de Veille de la toussaint en Angleterre ont été popularisées vers la fin du 20ème siècle sous la pression de l'influence culturelle américaine, y compris un jet des films et des enfants et des adolescents visés d'émissions télévisées, et de la découverte par les experts au détail d'une opportunité de marché de remplir espace vide avant Noël. Entre 2001 et 2006, les dépenses de consommation au R-U pour Veille de la toussaint ont monté dix fois de £12 m à £120 m, selon Bryan Roberts du détail de planète d'analystes industriels, faisant à Veille de la toussaint le tiers la plupart des vacances profitables pour des supermarchés. Ceci a mené à l'introduction des pratiques telles que des découpages de potiron et duper-ou-traite (voir ci-dessous). De nos jours, les adultes aussi peuvent s'habiller jusqu'à assistent à des parties du costume , à des parties de pub et à des parties de club la nuit de Veille de la toussaint.

Le pendillement pour des pommes est une coutume bien établie de la nuit de feu de maintenant également liée à Veille de la toussaint. Dans le jeu, des tentatives sont faites avec sa bouche d'attraper seulement une pomme placée dans un baril rempli d'eau. Une fois qu'une pomme est attrapée, elle est parfois épluchée et jetée en l'air au-dessus de l'épaule dans l'espoir que les bandes tomberaient dans la forme d'une lettre, qui serait la première initiale de l'amour vrai du participant. Selon une autre superstition, plus la peau est longue, plus la vie de l'éplucheuse serait longue ; certains indiquent que le premier participant pour obtenir une pomme serait le premier à marier.

Autre pratique le terrain communal à la nuit de feu de et Veille de la toussaint incluent des feux d'artifice, racontant les histoires de fantôme de , et jouant les jeux des enfants tels qu'à cache-cache . Des tartes d'Apple peuvent être faites cuire au four avec une pièce de monnaie cachée à l'intérieur, et les écrous de tous les types sont prix traditionnel de Veille de la toussaint. Des enfants plus "BOLD" peuvent dans le jeu de quelques secteurs un jeu appelé le " ; tonnerre et lightning" ; , qui implique de frapper fort sur la porte d'un voisin, fonctionnant alors loin (comme la foudre). Cependant, des traditions sont perdues sous la pression implacable des médias américains, et certains d'enfants d'aujourd'hui arriveront à une porte et entonneront le " ; duper-ou-treat" ; afin de recevoir l'argent et des bonbons.

Il y a eu de préoccupation croissante concernant le potentiel pour le comportement antisocial , en particulier parmi des adolescents plus âgés, Veille de la toussaint. Cas des maisons étant " ; oeuf-bombed" ; (particulièrement quand les occupants ne donnent pas l'argent ou des cadeaux) ont été rapportés, et le BBC a signalé que pour Veille de la toussaint 2006 forces de police ont intensifié des patrouilles pour répondre à une telle sottise.

Les Etats-Unis

Veille de la toussaint n'est pas devenue des vacances aux Etats-Unis jusqu'au 19ème siècle, où la tradition prolongée du puritain a limité l'observance de beaucoup de vacances. Les almanachs américains du 18ème en retard et les 19èmes siècles tôt n'incluent pas Veille de la toussaint dans leurs listes de vacances. La migration transatlantique de presque deux millions d'Irlandais suivant la famine irlandaise de pomme de terre de (1845-1849) a finalement apporté les vacances aux Etats-Unis. L'émigration écossaise des îles britanniques , principalement vers le Canada avant 1870 et vers les Etats-Unis ensuite, a apporté la version écossaise des vacances à chaque pays.

Le Écossais-Américain et dîners et boules tenus par sociétés Irlandais-Américaines du qui ont célébré leurs héritages, avec peut-être un récit de Robert " de poésie brûle '; Halloween" ; ou raconter des légendes irlandaises, beaucoup en tant que célébrations du jour de Columbus étaient plus au sujet de l'héritage Italien-Américain du que Columbus intrinsèquement. Les parties à la maison ont porté sur les activités des enfants, telles que le pendillant pour les pommes , et les divers jeux de la divination souvent au sujet du futur romance. Comme on pouvait s'y attendre, les polissons et la sottise étaient communs aussi bien.

La commercialisation de Veille de la toussaint aux Etats-Unis n'a pas commencé jusqu'au 20ème siècle, commençant peut-être par les cartes postales de Veille de la toussaint (comportant des centaines de conceptions) qui étaient les plus populaires entre 1905 et 1915. Les fabricants allemands se sont spécialisés dans des figurines de Veille de la toussaint qui ont été exportées vers les Etats-Unis dans la période entre les deux guerres mondiales.

Il y a peu de documentation primaire du masquage ou de costumer Veille de la toussaint aux Etats-Unis ou ailleurs, avant 1900. Les costumes produits en série de Veille de la toussaint ne sont pas apparus dans les magasins jusqu'à ce que les années 30, et le duper-ou-traitement ne soient pas devenus un montage des vacances jusqu'aux années 50.

Aux Etats-Unis, Veille de la toussaint est devenue le sixième la plupart des vacances profitables (après Noël , le jour de mère , le jour de Valentines , le Pâques , et le jour de père ). Dans les années 90, beaucoup de fabricants ont commencé à produire une plus grande variété de décorations de yard de Veille de la toussaint ; avant ceci une majorité de décorations étaient faite maison. Certaines des décorations de yard les plus populaires sont des sorcières des épouvantails des lanternes de cric-o'de , des lumières oranges et pourpres de corde, des décorations gonflables (telles que des araignées, des potirons, des mamans et des vampires), et des décorations de fenêtre et de porte d'Animatronic . D'autres décorations populaires sont les pierres tombales de mousse et les gargouilles

Veille de la toussaint est maintenant les vacances populaires des Etats-Unis deuxièmes (après Noël) pour la décoration ; la vente de la sucrerie et les costumes sont également extrêmement terrain communal pendant les vacances, qui sont lancées sur le marché aux enfants et aux adultes de même. Selon la fédération au détail nationale , les thèmes de costume de Veille de la toussaint les plus populaires pour des adultes sont, en règle : sorcière, pirate, vampire, chat et clown. Tous les ans, des costumes populaires sont dictés par de divers évènements actuels et icônes de culture pop. Sur beaucoup de campus d'université, Veille de la toussaint est une célébration importante, avec le vendredi et samedi le le 31 octobre le plus proche accueillant beaucoup costument des parties.

L'association nationale de confiseurs de a rapporté en 2005 que 80 pour cent d'adultes américains prévus pour donner dehors la sucrerie à duper-ou-treaters, et que 93 pour cent d'enfants ont prévu d'aller duper-ou-traiter.

Le Madison, le Wisconsin , maison de l'université de de Wisconsin-Madison , accueille une des célébrations annuelles plus infâmes de Veille de la toussaint. En raison du grand afflux des out-of-towners serrant la région de rue d'état, émeutes ont éclaté ces dernières années, ayant pour résultat la police et le gaz lacrymogène montés par utilisation pour disperser les foules. Anoka, Minnesota , le " auto proclamé ; Capital de Veille de la toussaint du World" ; , célèbre les vacances avec un grand défilé civique et plusieurs autres événements partout dans la ville. Le Salem, le Massachusetts , également a étendu la réclamation au " ; Veille de la toussaint Capital" ; titre, tout en essayant de se dissocier de son histoire de persécuter la sorcellerie . En même temps, cependant, la ville voit beaucoup de tourisme entourer les épreuves de sorcière de Salem de , particulièrement autour de Veille de la toussaint. Dans les années 90, la ville a ajouté un " officiel ; Happenings" hanté ; célébration à la saison de touristes d'octobre. voisin Keene, New Hampshire, centres serveurs le potiron annuel Fest chaque octobre qui précédemment a détenu le record pour avoir le plus grand nombre de lanternes allumées de cric-o'de immédiatement. (le Boston, le Massachusetts détient le record en date de l'octobre 2006). Dans le Atlanta, la Géorgie , le peu cinq points de voisinage de accueille le peu cinq points du défilé de Veille de la toussaint le week-end avant le 31 octobre tous les ans.

Le Rutland, Vermontn a accueilli le défilé annuel de Rutland Veille de la toussaint de depuis 1960. Tom Fagan, un ventilateur local de la bande dessinée , est crédité de avoir une main dans le thème tôt du Superhero du développement et du du défilé. Au début des années 70, le défilé de Rutland Veille de la toussaint a réalisé un degré de renommée quand il a été employé comme arrangement d'un certain nombre de bandes dessinées du Superhero , y compris le Batman #237 , la ligue de justice de de l'Amérique #103 , les aventures étonnantes #16 de et le le Thor puissant #207 . Le New York City accueille la plus grande célébration de Veille de la toussaint des Etats-Unis, connue sous le nom de défilé de Veille de la toussaint de village de . Commencé par le Ralph Lee de fabricant de masque du Greenwich Village en 1973, le défilé de soirée attire maintenant plus de deux millions de spectateurs et de participants, aussi bien qu'approximativement quatre millions de téléspectateurs annuellement. C'est le plus grand défilé participatoire dans le pays sinon le monde, spectateurs d'une manière encourageante à marcher dans le défilé aussi bien.

Le Barbara Ehrenreich , dans son livre sur la joie collective mentionne ceci comme exemple de la façon dont Veille de la toussaint transitioning des vacances d'enfants à des vacances adultes et le compare au mardi gras .

Dans beaucoupbeaucoup de villes, duper-ou-treaters sont accueillis par les lumières du porche et les lanternes allumées de cric-o'. Dans un certains grand et/ou crime montés des secteurs, cependant, duper-ou-traitant est découragés, ou refocalisés aux événements de duper-ou-traitement étagés dans les centres commerciaux voisins afin d'empêcher des actes de violence potentiels contre duper-ou-treaters. Même où le crime n'est pas une issue, beaucoup de villes américaines ont indiqué des heures spécifiques pour duper-ou-traiter, par exemple, 5 19h ou 5 20h, pour décourager le duper-ou-traitement de fin de nuit.

Ceux qui vivent dans le pays peuvent tenir des parties de Veille de la toussaint, souvent avec des feux, avec les célébrants passant entre eux. Les parties impliquent habituellement les jeux traditionnels (comme Snipe chassant pendillant pour des pommes, ou recherchant la sucrerie d'une façon semblable à la chasse d'oeuf de pâques), les hayrides hantés par (souvent accompagné des histoires effrayantes, et des personnes costumées se cachant dans l'obscurité pour sauter et effrayer les cavaliers), et les festins (habituellement un sac de la sucrerie et/ou des festins faits maison). Des films effrayants peuvent également être regardés. Normalement, les enfants sont pris par leurs parents aux heures prédéterminées. Cependant, il n'est pas rare que de telles parties incluent des sleepovers.

le Duper-ou-traitement peut souvent finir par le début de soirée, mais la vie nocturne prospère dans beaucoup de zones urbaines. Les parties de costume de Veille de la toussaint présentent un moyen des adultes de recueillir et avoir une vie sociale. Des barres urbaines sont fréquentées par des personnes utilisant des masques de Veille de la toussaint et des costumes de risqué. Beaucoup de barres et de restaurants tiennent des concours de costume pour attirer des clients à leurs établissements. Les maisons hantées par sont également populaires dans quelques secteurs.

Le Mexique

Dans le Mexique , Veille de la toussaint a été célébré pendant les 40 dernières années où les célébrations ont été influencées par les traditions américaines, telles que costumer des enfants qui visitent les maisons de leur voisinage à la recherche de la sucrerie. Cependant le " ; duper-ou-treat" ; le motif est employé, des tours ne sont pas généralement joués sur des résidants ne fournissant pas la sucrerie. Des foules plus âgées des préadolescents, des adolescents et des adultes organiseront parfois les parties Veille de la toussaint-orientées, qui pourraient être programmées le week-end disponible le plus proche.

Veille de la toussaint au Mexique commence pendant trois jours de vacances consécutives, car elle est suivie de tout le jour de saints, qui marque également le commencement de la célébration de deux jours du jour de du mort ou du Día de los Muertos. Ceci pourrait expliquer les explications initiales des vacances ayant une pente Mexicain-Catholique traditionnelle.

L'Australie et la Nouvelle Zélande

Dans l'hémisphère sud , le ressort est en plein rendement pour le 31 octobre, et les journées se développent rapidement plus longues et plus lumineuses. Ceci n'engrène pas bien avec l'esprit celtique du traditionnel de Veille de la toussaint, qui se fonde sur une atmosphère de l'obscurité d'empiétement de l'hiver. Cependant, Veille de la toussaint a récemment gagné un grand nombre d'identification en Australie et jusqu'à un degré modéré Nouvelle Zélande, en grande partie dû aux influences américaines de médias, avec beaucoup de jeunes familles en Australie embrassant la tradition. En 2006, les magasins de costume ont signalé une élévation des ventes les costumes Veille de la toussaint-orientés, le 31 octobre 2006 et ont rapporté une augmentation constante le 31 octobre 2007. La nuit de Veille de la toussaint, des films d'horreur et les épisodes horreur-orientés de TV sont traditionnellement aérés, et actuellement, des réunions intimes de Veille de la toussaint sont généralement tenues que le " réel ; duper-ou-treating" ; , toutefois tous les deux sont toujours observés. Le tour ou le traitement généralement est seulement fait dans duper-ou-treater's le voisinage.

Des Caraïbes

Veille de la toussaint uncelebrated en grande partie dans le des Caraïbes. Cependant, comme l'Australie et la Nouvelle Zélande, l'événement n'est pas inconnu dans les Caraïbe et voit une certaine augmentation de la popularité.

Dans quelques parties du les Antilles britanniques , il y a des célébrations commémorant la nuit de Fawkes de type de qui se produisent autour de la période de Veille de la toussaint. Les célébrations incluent using des pétards, des joints en bambou de soufflement et des activités semblables. Et en autre île ils célèbrent tous les saints. Cette soirée ils vont au cimetière pour chanter, et aux bougies légères sur le tombeau de leur aimé.

Sur l'île du Bonaire , les enfants d'un rassemblement de ville typiquement duper-ou-traitent pour des bonbons parmi les magasins de ville (au lieu des maisons des personnes, comme dans d'autres pays).

Les Pays Bas

Veille de la toussaint est devenue de plus en plus populaire dans le les Pays Bas depuis le début des années 90. De tôt - octobre, magasins sont plein de la vente liée aux thèmes populaires de Veille de la toussaint. Les étudiants et les petits enfants s'habillent vers le haut Veille de la toussaint pour des parties et de petits défilés. le Duper-ou-traitement est fortement rare, aussi parce que ceci interfère directement la tradition hollandaise de célébrer la rue Martin . Le le 11 novembre , les enfants hollandais sonnent des sonnettes espérant recevoir un petit festin en échange pour chanter une chanson courte consacrée à la rue Martin.

Malte

Veille de la toussaint jamais n'avait été célébrée dans le Malte jusque récemment, avec sa grâce croissante de popularité aux nombreuses parties de costume, habituellement pour des adolescents et de jeunes adultes, étant organisé la nuit de Veille de la toussaint.

La République populaire de Chine

Il n'y a aucune Veille de la toussaint dans la culture chinoise, mais il y a des vacances chinoises semblables appelées le festival de fantôme de . Le festival de fantôme est un festival chinois du traditionnel et les vacances , qui sont célébrées par le peuple chinois dans beaucoup de pays. Dans le calendrier chinois (un calendrier lunisolaire de ), le festival de fantôme a lieu la 14ème nuit du septième mois lunaire, qui s'appelle Ghost Day. Dans la tradition chinoise, les fantômes et les spiritueux comprenant ceux des ancêtres décédés, sortent du monde inférieur .

Le Hong Kong , une ancienne colonie britannique, célèbre Veille de la toussaint chaque année à la différence du continent.

D'autres régions

Dans d'autres régions telles que le Japon et Allemagne, Veille de la toussaint est devenu populaire dans le cadre de la culture pop américaine . Quelques chrétiens n'apprécient pas la désaccentuation résultante des aspects plus spirituels du que tout sanctifie Eve et jour de réforme de , respectivement, ou des festivals régionaux se produisant autour du même temps (tel que jour de rue Martin de ). Les affaires ont une tendance normale de profiter des aspects plus commerciaux de la saison des vacances, tels que la vente des décorations et des costumes.

Symboles

Le potiron découpé , allumé par une bougie à l'intérieur, est l'un des symboles les plus en avant de Veille de la toussaint. C'est une tradition écossaise et irlandaise de découper une lanterne qui retourne des siècles. Ces lanternes sont habituellement découpées d'un navet ou le rutabaga (ou plus inhabituellement un Mangelwurzel ). Le découpage des potirons a été associé la première fois à Veille de la toussaint en Amérique du Nord, où le potiron était disponible, et beaucoup plus grand et plus facile à découper. Beaucoup de familles qui célèbrent Veille de la toussaint découpent un potiron dans un visage effrayant ou comique et le placent sur le seuil de leur maison après l'obscurité.

La lanterne de cric-o'de peut être tracée de nouveau à la légende irlandaise de Jack avare, un avide, jouant, dur buvant le vieux fermier qui a dupé le diable dans grimper à un arbre, et lui être emprisonnée en découpant une croix dans le tronc de l'arbre. Dans la vengeance, le diable a placé une malédiction sur Jack qui lui condamne pour errer pour toujours la terre la nuit. Pendant des siècles, des parents irlandais à leurs enfants ont dit la parabole heure du coucher. Mais en Amérique la tradition de découper des potirons est connue pour avoir précédé la grande période de la famine de l'immigration irlandaise, et la tradition de découper les lanternes végétales a pu également avoir été apportée plus de par l'écossais ou anglais ; la documentation est indisponible pour établir quand ou par qui. Le potiron découpé a été associé généralement à du temps de moisson en Amérique, et n'est pas devenu spécifiquement associé à Veille de la toussaint jusqu'au mi à la fin du 19ème siècle.

Le langage figuré entourant Veille de la toussaint est en grande partie une amalgamation de la saison de Veille de la toussaint elle-même, presque un siècle de travail des réalisateurs de film américains et les artistes graphiques et une prise plutôt commercialisée sur le foncé et mystérieux. Le langage figuré de Veille de la toussaint tend à impliquer la mort, magie, ou les caractères communs mythiques des monstres Veille de la toussaint de incluent les sorcières des goules des fantômes , les maisons hantées par des vautours des corneilles des hiboux des battes des vampires pumpkinmen, des mamans des zombis des lutins des araignées des étrangers des chats noirs , les squelettes et les démons en particulier en Amérique, symbolisme est inspirés par les films d'horreur classiques qui contiennent les figures fictives comme le Dracula , le monstre de Frankenstein de , et le la maman . Des maisons sont souvent décorées de ces symboles autour de Veille de la toussaint.

Le noir et le orange sont les couleurs traditionnelles de Veille de la toussaint.

Duper-ou-traitement et guising

Les Etats-Unis et le Canada

L'événement principal pour des enfants de Veille de la toussaint moderne aux Etats-Unis et au Canada est le de Duper-ou-traitement, dans lequel les enfants se déguisent dans des costumes et entrent porte-à-porte dans leurs voisinages, sonnant chaque sonnette et hurlant le " ; tour ou festin ! " ; pour solliciter un cadeau de sucrerie ou d'articles semblables. Bien que la pratique ressemble à la tradition plus ancienne du " ; souling" ; dans le Irlande et le Ecosse , prier rituel Veille de la toussaint n'apparaît pas en Amérique du Nord d'expression anglaise jusqu'à ce que le 20ème siècle, et a pu s'être développé indépendamment. Lors de la réception duper-ou-treaters, les occupants de maison (qui pourraient également être dans le costume) distribuent souvent les petites sucreries , les écrous miniatures des barres de chocolat , le changement lâche, le bruit de soude , les autocollants ou même les crayons et les crayons. Quelques maisons utiliseront les effets sains et les machines de brouillard de pour aider à établir une atmosphère mystérieuse. D'autres thèmes moins effrayants de décoration de maison pourraient être employés pour amuser de plus jeunes visiteurs. Les enfants peuvent souvent accumuler beaucoup de festins la nuit de Veille de la toussaint, remplissant vers le haut des caisses entières d'oreiller, des seaux pumpkin-shaped, des sacs à provisions ou des grands récipients en plastique.

L'Irlande

Dans les endroits du Irlande , les feux énormes sont les enfants en bas âge de Lit. dans le déguisement sont heureusement reçus par les voisins avec le " ; fruit, barres de chocolat miniatures, changement lâche, arachides et naturellement sweets" ; pour le " ; Veille de la toussaint Party" ; , tandis que des enfants de mêmes parents masculins plus âgés jouent des polissons innocents sur leurs victimes déconcertantes. Quelques maisons mettront vers le haut des décorations comprenant des lumières de Veille de la toussaint. Puisque les écoliers prennent la semaine au loin pour Veille de la toussaint, elle est commune pour que des adolescents et des étudiants universitaires dépensent des weeknights dehors avec des amis pranking et causant la sottise, sinon duper-ou-se traitant.

L'Ecosse

Dans le Ecosse , enfants sont connus comme " ; guisers" ; , bien que cette limite entre maintenant dans le déclin. Dans le passé, guising allant d'enfants s'habillerait dans divers costumes (souvent faits maison) et déguisements : par conséquent (DIS) « guisers ». Les costumes les plus populaires étaient les squelettes, sorcières et de diverses formes de monstres effrayants, complètes avec des masques de papier-pierre, cependant des infirmières ou des équipements des cowboys ont été également données une promenade plutôt incongrue. Ils formeraient alors de petites bandes des enfants de mélangé-âge, les plus âgés traînant leurs plus jeunes enfants de mêmes parents derrière eux, et se risquent à sortir dans l'obscurité chacune avec leur lanterne. Jusqu'au moins aux années 70 la lumière traditionnelle de Veille de la toussaint a porté par les enfants écossais n'était pas le potiron omniprésent de now mais une « lanterne de tumshie » faits, comme avec un potiron, en creusant dehors un rutabaga très grand/navet jaune (" ; tumshie" ; dans à l'ouest du dialecte de l'Ecosse des Ecossais ) et découpant un visage effrayant, par lequel a brillé la bougie à l'intérieur. Puis, chaque transport de leur lanterne de tumshie, ils frapperaient sur les portes de tous les voisins où le plus vieux ou le plus "BOLD" du groupe demanderait, " ; Le wantin du YE sont-ils des guisers ? " ;. Si la réponse était oui, les enfants seraient intérieur invité où les adultes feindraient pour essayer de deviner l'identité de chaque guiser, qui alors a dû impressionner la compagnie avec une chanson, poésie, tour, plaisanterie ou danser-connu en tant que leur « morceau de partie » - dans l'ordre pour gagner des festins. Aujourd'hui, cependant, ils disent simplement le " ; tour ou treat" ; afin de gagner des bonbons. Traditionnellement, écrous, oranges, pommes et fruits secs aussi bien que le " ; sweeties" ; ont été offerts, bien que les enfants pourraient gagner un peu d'argent comptant, habituellement pas plus que 50p. Dans quelques maisons les voisins auraient préparé un seau ou un bassin rempli de pommes prêtes pour le jeu du « dookin » pour les pommes. Les enfants ont dû « dook » (Ecossais ) leurs visages dans l'eau avec leurs mains derrière leurs dos essayer de prendre une pomme en mordant dans lui. Même dans la variante où une fourchette a été tenue dans la bouche et employée comme une lance ou harponnent ceci était une tâche presque impossible pendant que les pommes pendillaient sur l'eau, mais dans elle s'assurer que tout l'intéressé obtiendrait très humide en effet !

L'Angleterre

Dans le Angleterre , le duper-ou-traitement se produit, bien que la pratique soit considérée par certains comme un ennui ou même une forme menaçante de prier. Dans quelques secteurs, les ménages ont commencé à mettre des décorations sur l'entrée principale pour indiquer cela duper-ou-treaters sont bienvenue, l'idée étant celui duper-ou-treaters éviteront une maison ne participant pas à la coutume. Les tours jouent actuellement moins de rôle important, bien que la nuit de Veille de la toussaint soit souvent marquée par le vandalisme tel que savonner des fenêtres, Egging des maisons de ou ficelant le papier hygiénique par des arbres.

Costumes

Les costumes de Veille de la toussaint sont traditionnellement ceux des monstres tel que les squelettes , les sorcières des fantômes des vampires de et des costumes des diables sont également basés sur des thèmes autres que l'horreur traditionnelle, de ce type des caractères des programmes télévisés, des films et d'autres icônes de culture pop.

Ventes de costume

BIGresearch a mené un aperçu pour la fédération au détail nationale aux Etats-Unis et a constaté que 53.3% de consommateurs ont prévu d'acheter un costume pour Veille de la toussaint 2005, dépensant $38.11 en moyenne (vers le haut de 10 dollars de l'année avant). On s'est également attendu à ce qu'ils dépensent $4.96 milliards de 2006, vers le haut de manière significative de juste $3.29 milliards l'année précédente.

L'UNICEF

" ; 'Duper-ou-Traiter pour le " de l'UNICEF ; est devenu un spectacle familier pendant Veille de la toussaint en Amérique du Nord. Commencé comme événement local dans une banlieue de Philadelphie en 1950, et augmenté nationalement en 1952, le programme comporte la distribution de petites cases par les écoles à duper-ou-treaters, dans lesquelles ils peuvent solliciter des donations de petit changement des maisons qu'ils visitent. On l'estime que les enfants ont rassemblé plus de $119 millions ( USA ) pour l'UNICEF depuis son commencement. En 2006, UNICEF discontinués leurs boîtes de collection de Veille de la toussaint dans les régions du monde, citant la sûreté et les soucis administratifs.

Jeux et d'autres activités

Il y a plusieurs jeux traditionnellement liés aux parties de Veille de la toussaint. Le plus commun dooking ou pendillant pour les pommes , dans lesquelles flotteur des pommes dans un baquet ou un grand bassin de l'eau ; les participants doivent utiliser leurs dents pour enlever une pomme du bassin. Une variante de dooking implique de se mettre à genoux sur une chaise, tenant une fourchette entre les dents et essayant de laisser tomber la fourchette dans une pomme. Un autre jeu commun implique d'accrocher vers le haut de la mélasse ou du sirop - les Scones enduits de par des cordes ; celles-ci doivent être mangées sans utiliser des mains tandis qu'elles restent attachées à la corde, une activité qui mène inévitablement à un visage très collant.

Quelques jeux ont traditionnellement joué chez Veille de la toussaint sont des formes de la divination . Dans le Puicíní (" prononcé ; poocheeny" ;), un jeu joué en Irlande, une personne blindfolded est posé devant une table sur laquelle plusieurs soucoupes sont placées. Les soucoupes sont brouillées et la personne assise puis choisit un par contact. Le contenu de la soucoupe détermine la vie de la personne pendant l'année suivante. Une soucoupe contenant la terre signifie que quelqu'un connu du joueur mourra pendant l'année prochaine, une soucoupe contenant de l'eau prévoit l'émigration, un anneau prévoit le mariage, un ensemble de perles de chapelet de indique que la personne prendra à les ordres saints (devenant une nonne ou un prêtre ). Une pièce de monnaie signifie la nouvelle richesse, une pauvreté de moyens d'haricot, et ainsi de suite. Dans le Irlande du 19ème siècle, les jeunes femmes ont placé des lingots dans des soucoupes arrosées avec de la farine. Une forme irlandaise et écossaise traditionnelle de deviner son futur conjoint est de découper une pomme dans une longue bande, puis jette la peau au-dessus de son épaule. La peau est censée pour débarquer sous forme de la première lettre du futur du nom conjoint. Cette coutume a survécu parmi les immigrés irlandais et écossais aux Etats-Unis ruraux.

Dans le Amérique du Nord , des femmes célibataires ont été fréquemment dites que si elles s'asseyaient dans une salle obscurcie et regardaient fixement dans un miroir la nuit de Veille de la toussaint, le visage de leur futur mari apparaîtrait dans le miroir. Cependant, s'ils étaient destinés pour mourir avant mariage, un crâne apparaîtrait. La coutume était assez répandue pour être commémorée les cartes de voeux de la dix-neuvième en retard et tôt les vingtième siècles.

Raconter les histoires de fantôme et le visionnement des films d'horreur sont les montages communs des parties de Veille de la toussaint. Des épisodes de la série télévisée et des specials avec des thèmes de Veille de la toussaint (avec les enfants habituellement visés de specials) sont généralement aérés ou avant les vacances tandis que les nouveaux films d'horreur, comme le populaire voyaient les films , sont souvent libérés théâtral avant les vacances pour tirer profit de l'atmosphère.

En visitant par une attraction hantée comme une maison hantée ou Hayride (particulièrement dans le du nord-est ou le Midwest des Etats-Unis) être d'autres pratiques en matière de Veille de la toussaint. Malgré le nom, de tels événements ne sont pas nécessairement tenus dans les maisons, ni sont les édifices eux-mêmes nécessairement considérés pour posséder les fantômes réels. Une variante de la maison hantée est le " ; trail" hanté ; , où le public rencontre les caractères surnaturel-orientés ou les présentations des scènes des films d'horreur tout en suivant une traînée par un champ ou une forêt. Une des plus grandes attractions de Veille de la toussaint aux Etats-Unis est la ferme effrayante de Knott de en Californie, que le parc d'attractions re-orienté de dispositifs monte et une promenade douzaine différents par des labyrinthes, plus des centaines d'interprètes nomades costumés. Entre d'autres parcs à thème, étapes magiques du royaume de s du monde heureux Non-Ainsi-Effrayant régulier de Walt Disney de 'un événement séparé spécial d'admission après que les heures de parc aient appelé la partie de Veille de la toussaint de Mickey de de comportant un défilé, l'exposition d'étape comportant des bandits de Disney et une exposition des feux d'artifice de HalloWishes avec un thème de Veille de la toussaint, alors que leur parc d'enfant de mêmes parents en Californie, Disneyland tient le festin de Veille de la toussaint de Mickey de à leur parc de l'aventure de la Californie de . Les parcs à thème des studios universels à Hollywood et à Orlando comportent également des événements annuels de Veille de la toussaint, doublés les nuits d'horreur de Veille de la toussaint de . Les parcs d'attractions des drapeaux du six ont également des événements de Veille de la toussaint appelés l'effroi Fest dans lequel les visiteurs apprécient des tours redecorated, buts costumés, expositions de special et plus.

Nourritures

Puisque les vacances viennent à la suite de la moisson annuelle de pomme, les pommes de sucrerie (également connu sous le nom de pommes de caramel, de taffy ou de caramel) sont un festin de Veille de la toussaint de terrain communal fait en roulant les pommes entières dans un sirop de sucre collant, et en les roulant parfois dans des écrous. En même temps, des pommes de sucrerie ont été généralement données aux enfants, mais la pratique s'est rapidement affaiblie à la suite des rumeurs répandues que quelques individus incluaient des articles comme des goupilles et des lames de rasoir dans les pommes. Tandis qu'il y a d'évidence de tels incidents, elles sont tout à fait rares et n'ont jamais eu comme conséquence des dommages sérieux. Néanmoins, beaucoup de parents ont supposé que de telles pratiques honteuses étaient effrénées ; à la crête de l'hystérie, quelques hôpitaux ont offert les rayons X libres des transports de Veille de la toussaint des enfants afin de trouver l'évidence du trifouillage. Pratiquement tous les quelques incidents connus d'empoisonnement de sucrerie ont fait participer les parents qui ont empoisonné la sucrerie de leurs propres enfants, alors que là ont été des rapports occasionnels des enfants mettant des aiguilles dans leurs propres (et d'autres enfants) sucrerie dans une seule offre pour l'attention. Une coutume qui persiste en jour Irlande de moderne-jour est le traitement au four (ou plus souvent de nos jours l'achat) d'un Barmbrack (" irlandais ; breac" de báirín ;), qui est un gâteau léger de fruit de dans lequel un anneau plat est placé avant la cuisson. On lui dit que ceux qui obtiennent un anneau trouveront leur amour vrai par année suivante. Le voient également le gâteau de roi de . D'autres nourritures se sont associées aux vacances :
Maïs de sucrerie
Báirín Breac (Irlande)
Colcannon (Irlande)
Caramel de feu de (au R-U)
Caramel Apple (Australie de une fois célébré, l'Angleterre, le Pays de Galles et l'Ecosse, au lieu du " ; Sucrerie Apples" ;)
Cidre d'Apple
Cidre
Maïs doux rôti
Maïs éclaté
Graines rôties du potiron
Pâté en croûte de potiron et pain de potiron de
" ; Amusement-sized" ; ou morceaux individuellement enveloppés de petite sucrerie, typiquement dans des couleurs de Veille de la toussaint d'orange, et de brun/de noir.
La sucrerie de nouveauté a formé comme des crânes, des potirons, des battes, des vers, etc.
Petits sacs des frites, des pretzels et du maïs de fromage
Chocolats, caramels, et gomme
Écrous

Perspectives religieuses

Dans le Amérique du Nord , attitudes chrétiennes du envers Veille de la toussaint être tout à fait divers. Le fait que le tout le jour de saints et Veille de la toussaint se produisent deux jours consécutifs a laissé quelques chrétiens incertains de la façon dont ils devraient traiter ces vacances. Dans l'Église Anglicane , quelques diocèses ont choisi de souligner les traditions chrétiennes du tout le jour de saints , alors que quelques protestants célèbrent les vacances en tant que le jour de réforme de , un jour de souvenir et prières pour l'unité. Les chrétiens celtiques peuvent avoir les services de Samhain qui se concentrent sur les aspects culturels des vacances, dans la croyance que beaucoup de coutumes celtiques antiques sont " ; compatible avec la nouvelle religion chrétienne. Le christianisme a embrassé les notions celtiques du famille, de la communauté, du lien parmi toutes les personnes, et du respect pour les morts. Tout au long des siècles, le païen et la croyance de chrétien s'entrelacent dans un gallimaufry (mélange incongru) de des célébrations à partir du 31 octobre jusqu'au 5 novembre, qui semblent contester l'ascendant de l'obscurité et revel dans son mystery." ;

Quelques églises chrétiennes offrent généralement un festival - alternative orientée de moisson de chute ou de à Veille de la toussaint. Beaucoup de chrétiens n'attribuent aucune signification négative à Veille de la toussaint, la traitant comme vacances purement séculaires consacrées à célébrer « des spectres imaginaires » et à distribuer la sucrerie . Les célébrations de Veille de la toussaint sont communes parmi les écoles paroissiales catholiques dans l'ensemble de l'Amérique du Nord et en Irlande. En fait, l'église catholique romaine voit Veille de la toussaint en tant qu'ayant un raccordement chrétien. Engendrer Gabriele Amorth, un exorciste Vatican-désigné à Rome, a dit, " ; les enfants anglais et américains de f aiment s'habiller vers le haut comme sorcières et diables une nuit de l'année qui n'est pas un problème. Si c'est juste un jeu, il n'y a aucun mal dans that." ; La plupart des chrétiens estiment que la tradition est loin d'être " ; satanic" ; d'origine ou pratique et celle il ne tient aucune menace sur les vies spirituelles des enfants : étant enseigné au sujet de la mort et de la mortalité, et des manières des ancêtres celtiques du étant réellement une leçon valable de la vie et une partie de beaucoup de l'héritage de leurs paroissiens. Une réponse parmi quelques fondamentalistes ces dernières années a été l'utilisation des maisons d'enfer de 'ou des brochures orientées (de ce type de poussin de Jack T. de ) qui essayent de se servir de Veille de la toussaint comme occasion pour l'évangélisation. Certains considèrent comme étant Veille de la toussaint complètement incompatible avec la foi chrétienne due à son origine comme " païen ; festival du dead." ; En années plus récentes, l'archidiocèse catholique de Boston a organisé un " ; Saint Fest" ; les vacances. Les gens des religions diverses (ou d'aucune religion du tout) peuvent naturellement être préoccupés par le vandalisme qui peut se produire les vacances. En outre, un certain estimer de Wiccans que la tradition est blessante au " ; vrai witches" ; pour favoriser des caricatures stéréotypées de " ; witches" mauvais ;. Cependant, l'autre Neopagans, peut-être la plupart d'entre elles, le voient pendant que des vacances inoffensives lesoù certaines des vieilles traditions sont célébrées par la culture traditionnelle, quoique d'une façon différente.

Fiction

Le de s de Bradbury raie le « l'arbre de Veille de la toussaint comporte les vacances en évidence. Veille de la toussaint est fréquemment mentionnée comme date importante de la série de livre de Harry Potter de par J. Rowling , dont les thèmes centraux sont sorcellerie et magie. Dans les gardiens graphiques de du roman de s d'Alan Moore « , plusieurs événements pivotaux se produisent la nuit de Veille de la toussaint, y compris la mort » du Nite-Hibou original ». Le de s d'Irving Washington le 'la légende de la cavité somnolente et le caractère du cavalier sans tête sont souvent liés aux vacances dans la mentalité publique due aux adaptations postérieures (bien que Veille de la toussaint n'est pas mentionnée réellement dans le travail original).

Les films en lesquels Veille de la toussaint joue un rôle important incluent des adaptations des travaux ci-dessus, plus de s de Burton la série de film de Veille de la toussaint de , le Tim 'le cauchemar avant Noël , E. de , Donnie Darko de , et abracadabra de .

Les specials nombreux de télévision de Veille de la toussaint de ont été émission, notamment que c'est le grand potiron, Charlie Brown et le " annuel de Simpsons de ; Cabane dans un arbre de de " de l'horreur ; épisodes.

Livres

Diane C. Arkins, Veille de la toussaint : Art et coutumes romantiques d'antan , Pelican Publishing Company (2000). ISBN 1-56554-712-8
Diane C. Arkins, réjoissances de Veille de la toussaint de : Une célébration illustrée d'amusement, de nourriture, et d'ébats de Halloweens après , Pelican Publishing Company (2004). ISBN 1-58980-113-X
Lesley Bannatyne, Veille de la toussaint : Des vacances américaines, une histoire américaine , faits sur File (1990, Pelican Publishing Company, 1998). ISBN 1-56554-346-7
Lesley Bannatyne, un lecteur de Veille de la toussaint. Histoires, poésies et jeux de Halloweens après , Pelican Publishing Company (2004). ISBN 1-58980-176-8
Phyllis Galembo, s'est habillé pour des tressaillements : 100 ans des costumes et de la mascarade de Veille de la toussaint, Harry N. ISBN 0-8109-3291-1
Fibre Hatcher, l'essai magique d'Eightball : Une défense chrétienne de Veille de la toussaint et de toutes les choses fantasmagorique, Lulu. ISBN 978-1847287564
Ronald Hutton, stations de du Sun : Une histoire de l'année rituelle en Grande-Bretagne , livres brochés d'Oxford (2001). ISBN 0-19-285448-8
Jean Markale, les mystères païens de Veille de la toussaint : Célébration du semestre foncé (traduction de Veille de la toussaint, de histoire et de traditions ), traditions intérieures (2001). ISBN 0-89281-900-6
Lisa Morton, l'encyclopédie , McFarland & Company (2003) de Veille de la toussaint. ISBN 0-7864-1524-X
Nicholas Rogers, Veille de la toussaint : Du rituel païen pour party la nuit , presse d'Université d'Oxford (2002). ISBN 0-19-514691-3
Jack Santino (ed.), Veille de la toussaint et d'autres festivals de mort et de vie , université de la presse de Tennessee (1994). ISBN 0-87049-813-4
David J. Skal, la mort de fait des vacances : Une histoire culturelle de Veille de la toussaint , Bloomsbury Etats-Unis (2003). ISBN 1-58234-305-5
Ben Truwe, la collection de catalogue de Veille de la toussaint. Portland, Orégon : Presse Talky de Tina (2003).

Voir également

Fakelore
vendredi le 13ème

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