Valeur de la vie

La valeur de de la vie (ou le prix de de la vie ) est un la valeur morale économique de ou assignée à la vie généralement ou à la matière organique spécifique. Dans le les sciences politiques sociales de et de c'est le coût marginal de l'empêchement de la mort dans une certaine classe des circonstances. En soi, c'est une limite statistique du , le coût de réduire ( moyen) le nombre de décès par une. C'est une question importante dans un éventail de disciplines comprenant les sciences économiques , les soins de santé , l'économie politique , l'assurance , la sûreté d'ouvrier, l'évaluation des incidences sur l'environnement, et la globalisation . Les discussions au sujet de la valeur de la vie seraient plus-ou-moins limité aux services de philosophie d'université et aux groupes religieux si ce n'étaient pas pour le fait que cette valeur doit être calculée d'une manière quantitative exacte par des praticiens dans ces disciplines.

En décidant du niveau approprié de la dépense de soins de santé, une méthode typique est d'égaliser le coût marginal des soins de santé aux prestations marginales bénéficiées. Afin d'obtenir une quantité marginale d'avantage, une certaine évaluation de la valeur du dollar de la vie est exigée.

La valeur de la vie est le plus généralement déterminée en regardant la volonté d'une personne de payer ou la volonté d'accepter. La volonté de payer peut s'avérer par demander à une personne combien elles coûteraient disposées à payer des résultats de bonne santé (ou pour réduire de mauvais résultats de santé). Elle peut également être déterminée en regardant les choix acquéreurs d'une personne. Un exemple regarderait combien plus une personne coûterait disposée à payer des sacs à air dans sa voiture. Pour déterminer la volonté de payer un regarderait le changement du prix qui se produit en raison des sacs à air et du clivage supplémentaires qui par le changement du risque de la mort. La volonté d'accepter est déterminée en regardant combien plus vous devraient payer à quelqu'un pour les mettre dans une position où elles sont pour avoir de mauvais résultats de santé. Ceci a pu être vu en changeant l'endroit d'une personne d'une ville moins polluée en ville plus polluée et en regardant la différence dans les salaires entre les deux secteurs.

Typiquement, la valeur de la vie a été placée à $3 millions par vie et à $100.

Dans la sécurité biologique , sûreté de lieu de travail, et assurance , il de est également nécessaire de mettre une valeur économique précise une vie donnée. Il ne peut y avoir aucune une telle chose comme système parfaitement sûr ou de risque librement - on peut toujours rendre un système plus sûr en dépensant plus d'argent. Cependant, il y a les retours de diminution impliqués. Dans le voyage, la valeur économique de la vie, pour la sûreté, varie entre environ $1.000 pour des trains, et environ $20.000 pour des automobiles.

Il y a également des aspects entre générations à la valeur de la vie. Les économistes calculent les taux d'escompte sociaux basés sur les taux d'intérêt répandus sur les marchés financiers . Plus le taux d'escompte social est haut, plus les générations futures sont dévaluées relativement au de la génération actuelle.

Le mouvement d'Anti-globalisation de s'oppose à la disparité évidente entre la valeur assignée à la vie dans par les nations développées contre les pays en voie de développement - le plus en particulier comme reflété à la banque mondiale , OMC , et décisions de FMI . Ils indiquent des nombres tels que la prétention du IPCC qu'une nation développée peut payer quinze fois davantage qu'un pays en voie de développement d'éviter une mort due au changement climatique, comme évidence de la négligence systématique de la valeur de la vie dans les sud plus pauvres, par opposition au nord plus développé. Certains craignent également qu'une valeur globale plus standard des mécanismes de la vie pourrait avoir des conséquences pour les travailleurs dans les nations développées.

Uns discutent également si la faune mérite d'avoir une valeur assignée à elle, comme dans le domaine de la biodiversité . Un argument moral lié à ceci est la discussion du personhood de grande singe de , qui est devenue particulièrement intense puisque la recommandation récente par quelques scientifiques pour entrer les deux espèces du chimpanzé dans le genre le Homo (précédemment on l'a considéré de de de un hominidé).

Quelques avocats se sentent que cela la mise d'un prix à payer économique la vie est " ; inhumane" ; , parce que chaque vie est " ; priceless" ;. Cependant, avec un approvisionnement limité en ressources ou capital d'infrastructure (par exemple ambulances) de , ou la compétence actuelle, il est impossible de sauver chaque vie, ainsi une certaine différence doit être faite. En outre, cette argumentation néglige le contexte statistique du de la limite. Elle n'est pas généralement attachée aux vies des individus ou n'est pas employée pour comparer la valeur de l'une vie de la personne relativement à une autre personne. Elle est principalement employée dans les circonstances des vies d'économie par opposition à la prise ou au " ; producing" ; les vies.

Le refus pour assigner n'importe quelle valeur à la vie mène souvent, ironiquement, au aucune valeur de étant attachée à la vie. Ainsi, traitant une vie humaine mise en danger, ou même la valeur de de la terre lui-même, dans les sciences économiques formellement comme un produit peut être moralement justifié, du fait des risques de manque de protéger elles, ainsi des coûts devenus.

La valeur d'une vie humaine est seulement déterminée par s'indépendamment de la façon dont d'autres se sentent au sujet de l'individu. Ce n'est pas un calulation économique ou une formule mathématique. Si on ne croit pas il y a valeur dans se là ne sera aucune valeur.

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