Valaquenta

ilmarillion portail de l'iddle-terre Valaquenta ( Quenya pour le " ; Conte du " de Valar ;) est la deuxième section du le Silmarillion , une collection de mythes écrits par le J. Tolkien et édités sous une forme abrégée et condensée par son Christopher de fils en 1977.

Vue d'ensemble

Le Valaquenta fournit une moyen-terre et un lien entre le Ainulindalë de , qui se tient en tant que le cosmogonie de s de la Moyen-terre la 'ou le « mythe de création », et le Quenta Silmarillion , une collection de d'histoires mythiques où des grands événements de trouvaille de la Moyen-terre leur première élaboration (voir le le Silmarillion ).

Pas un réel « histoire » en soi (il n'y a aucune parcelle de terrain ou action), Valaquenta est plus un &mdash de « liste » ; un genre d'apostille augmentée fournissant les détails « personnels » attachés à chacun des caractères divins principaux du Legendarium de la Moyen-terre de Tolkien. Ces êtres divins sont le Valar , le Maiar et les « ennemis » (le bout étant équivalent à tomber ou Ainur de la mêmes sorte et ordre que le Valar/Maiar. Pour une explication des natures divines de tout l'Ainur, voir le Ainulindalë de ).

Juste comme avec le reste des caractères de Tolkien, les natures et les noms des ces Ainur mondain sont nullement chose fortuite ; elles sont intimement reliées aux éléments importants de la parcelle de terrain et de l'action dans les contes postérieurs. Jusqu'à un degré, le Valanquenta donne une signification et/ou une « généalogie » à beaucoup de scènes dans le plus grand Quenta Silmarillion ; c'est tout à fait presque une « liste de joueurs » pour les parts importantes de ce drame suivant, que le drame lui-même (comme collection de contes mythiques) fournit un fond fondamental pour le monde après lequel vient (c., pour ces histoires comportant les histoires plus largement connues de la Moyen-terre, y compris le le Hobbit et le le seigneur des anneaux ).

Histoire de composition

Bien que des descriptions séquentielles du Valar puissent être trouvées dans le le livre des contes perdus (d'abord commencé dès 1916-7, mais édité dans 1983 comme volume 1 de l'histoire de la Moyen-terre ), la Valar-liste la plus tôt qui peut être mesurée par rapport au Valaquenta est trouvée dans le texte appelé le Quenta Noldorinwa (écrit probablement en 1930, mais d'abord édité en 1986 en tant qu'élément du la formation de la Moyen-terre , volume 4 de l'histoire de la Moyen-terre ).

Ces descriptions commandées sont par la suite devenues le chapitre 1 (autorisé du Valar ) pour le Quenta Silmarillion (ou " de ; Le proper" de Silmarillion ;.) Dans les révisions au Quenta Silmarillion fait en 1958, la liste du Valar a été coupée au loin en travail séparément intitulé. Quand Christopher Tolkien a finalement édité et a édité le le Silmarillion en 1977, il a laissé le chapitre comme section distincte. Apparemment, il n'y a rien à indiquer pourquoi le Tolkien aîné a estimé que le morceau devrait seul se tenir. Tandis que le Valaquenta n'est pas un récit , ni l'un ni l'autre n'est le de chapitre de Quenta Beleriand et de ses royaumes , et Tolkien ne semble jamais avoir envisagé de présenter ce dernier comme section indépendante.

Synthèse principale

A. appelant et décrivant du Valar (paragraphes 1-16)

1. L'Ainur qui la plupart de désir et aiment l'univers entrent dans lui au début du temps. Leur tâche de `' est de faire partie de l'histoire de l'univers car elle dévoile selon la grande musique de de l'Ainur . Une fois que la terre est construite et réalisée, l'entrée d'Ainur dans elle. Les plus importants de l'Ainur qui entrent dans la terre s'appellent le Valar (`ceux avec la puissance', « Vala ") singulier, dont il y a quatorze principaux caractères : Manwë , Ulmo , Aulë , Oromë , Mandos , Lórien , Tulkas , Varda , Yavanna , Nienna , Estë , Vairë , Vána , et Nessa . Le Melkor , bien qu'il entre dans également la terre, perd le `Vala de titre'.

Dans le Ainulindalë de , le Valar assument les formes physiques occasionnellement, cependant seulement pendant que d'autres portent le &mdash de vêtements ; comme choix de matière et comme, peut-être, une expression d'identité et de modèle. Il y a également apparemment un « prix » à payer ces manifestations, comme quand le Sauron est privé de la capacité d'apparaître sous une forme saine. Le Valar et leurs caractéristiques sont décrits ainsi :

Manwë - (le `a béni un') frère de Melkor. Entre les deux, Melkor est `plus puissant', mais Manwë est plus près de Ilúvatar et comprend mieux son plan. Manwë est le roi du Arda (la terre) et son « élément » est air. Sa province normale est le ciel, les vents et tous oiseaux.

Varda - (`exaltant', `élevé') maîtresse de lumière. Embrassé à Manwë, elle est crafter des étoiles. Les elfes la tiennent à l'égard le plus élevé, appelant son Elbereth (reine d'étoile de `'). Avant temps, elle a rejeté Melkor.

Ulmo - (`le Pourer') maître de l'eau. Il vit seul et sans maison fixe. Il est en second lieu dedans luxuriant à Manwë. Il n'est pas souvent avec les autres, et il est rarement vu sur la terre, ou sous une forme incorporée (que la forme est toujours terrifiante pour voir). Il aime le Eldar et le Edain (elfes et hommes , respectivement), et ne les abandonne jamais, même lorsque l'autre Valar doit (ou choisir) regarder loin. Whosoever entend que sa musique est dessinée pour toujours à la mer. Ulmo parle à la Moyen-terre avec une voix entendue dans les bruits de l'eau : son esprit fonctionne dans toutes les veines liquides de la terre. Les nouvelles de la Moyen-terre l'atteignent qui manquerait l'autre Valar.

Aulë - (« invention », « Smith ") maître de Terre-matière. Il est presque égal dans le rang à Ulmo. Sa province est en pierre, métal et minerai . Il est le Craftmaster, le fabricant des objets. Le Noldor (une branche ou une tribu distincte des elfes remarquables pour leur art) sont ses favoris. Melkor est jaloux d'Aulë, bien que les deux soient très semblables : ils les deux amour pour faire des choses. Mais Aulë est fidèle à Eru et comprend comment ses « créations » appartiennent finalement à Eru, alors que Melkor est laissé faire les imitations twisted qui peuvent ne jamais atteindre être indépendant.

Yavanna - (donateur de `des fruits') elle est la mère de terre, et embrassé à Aulë. Elle prend souvent la forme d'un arbre - Kementári - et elle s'appelle la reine de la terre.

Fëanturi - (maîtres de `des spiritueux') ils sont le Námo (`Ordainer, juge de frères') et Irmo (`Desirer'). Ils s'appellent généralement après leur `respectif Mandos de logements' (la mort de `de poss', âme de `' ou sort malheureux de `') et `Lórien' (le `de poss rêve, Dormir-Visions'). Námo/Mandos est garde des morts. Il sait le futur sauf que qu'Ilúvatar n'a pas indiqué. Il prononce seulement ses sorts malheureux à l'offre de Manwë. Irmo/Lórien est le maître des visions et des rêves.

Vairë - (`le tisserand') elle tisse les Webs du temps qui tapisserie les halls des morts. Elle est la conjointe de Námo.

Estë - (repos de `') elle est la maîtresse de la guérison. Elle est la conjointe d'Irmo. Ensemble ils vivent dans les endroits du rajeunissement et de la facilité.

Nienna - (`de poss le Weeper' ou `la personne en deuil') elle est la soeur du Fëanturi. Elle tisse la peine et la douleur au monde. Elle encourage la pitié et l'espoir par le deuil. Elle rend visite aux morts et soulage leur douleur en la tournant à la sagesse.

Tulkas - (`de poss l'immuable') il est le maître de la prouesse physique. Il aime des concours. Il est jaune-barbu, red-faced, et les mains vides. Il n'a aucun soin à l'avenir le passé/et est une source pauvre de conseil.

Nessa - (`les jeunes') elle est soeur d'Oromë, et la conjointe de Tulkas. Elle est une danseuse.

Oromë - (bruit de `des klaxons') il aime la Moyen-terre. Un chasseur des bêtes mauvaises et d'un arbre-amoureux, Oromë fait la guerre sur Melkor. Son klaxon impressionnant est décrit comme " ; comme aller haut du soleil dans l'écarlate ou de la foudre fine fendant le clouds." ;

Vána - (beauté de `') elle est soeur de Yavanna. Embrassé à Oromë, Vána est associé au printemps. La nomination et la description de Maiar principal (paragraphes 17-23)

1. Du Maiar : Le `Maiar' (`peu clair et singulier Maia de signification') sont Ainur qui a hérité le monde avec le Valar, mais sont de peu de rang et puissance. Le Maiar apparaissent rarement sous les formes reconnaissables. Maiar en chef : Le plus haut Maiar sont Ilmarë (lumière merveilleuse de `de poss' ou lumière d'étoile de `') et Eönwë (fils fort de `de poss'). Ilmarë est handmaid de `de Varda'. Eönwë est héraut de `de Manwë'. Les connus par best- Maiar sont Ossë (mers redoutables de `de poss') et Uinen (`de poss Mer-Premier'). Ossë est l'une des personnes d'Ulmo - un Ainu de l'eau. Il est maître des mers qui sont plus près de rivage, de littoraux, d'îles et de vagues. Il aime plutôt des orages. Uinen est également mer-Maia. Ses cheveux sont répandus par toutes les eaux. Elle aime la vie de mer côtière. Les marins prient à elle parce qu'elle peut retenir Ossë et ses orages. Le Númenóreans l'évaluent autant qu'ils font le Valar. Melkor déteste la mer parce qu'il ne peut pas la dominer. Melkor a essayé au converti' Ossë de `, et il l'a presque obtenu, mais Ossë sauvé par Uinen et lui reste plus ou moins fidèle à Ulmo, bien qu'il aime un bon orage de fissuration et ne doive pas toujours être fait confiance. Le Melian (pleine épellation Melyanna - donateur de Quenya de `de l'amour') était Maia attachée à Vána et à Estë, et autrefois vécue dans les jardins de Lórien. Elle est venue entouré par des rossignols dans les terres de la Moyen-terre. Le Olórin (`de poss le visionnaire') s'appelle plus sage du Maiar. Il a également vécu pendant un certain temps dans Lórien, mais il a étudié la pitié et la patience sous Nienna. Melian est beaucoup mentionné dans le Quenta Silmarillion , mais Olórin est venu ouvertement dans les histoires seulement à une date ultérieure. Il est un ami des enfants : connu ou inconnu, il a toujours été un agitateur cherchant à inspirer face au désespoir et à l'obscurité.

NOTE : Le ''' de ''' d'Ilmarë de ''' et d'Eönwë de ''' sont donnés passant la mention dans '' Valaquenta ''. Comme Manwë et Varda, à qui ils sont attachés, ils sont d'un rang plus élevé pourtant de moins de rapports et de participation immédiats dans les histoires. Le `à distance' est un adjectif des applications multiples en discutante ces des êtres de ciel de `'. Les vraies étoiles de cette section sont ''' de ''' de ''' de ''' d'Ossë de ''', d'Uinen de ''', de Melian de ''' et d'Olórin de '''. Ossë et Uinen tous les deux (comme mer-Maiar) servent Ulmo. Ils ont beaucoup d'interaction avec les enfants, y compris le Númenóreans (apparaissant plus tard : Hommes de l'ouest, des mer-personnes d'île, fondateurs de [[Gondor] et ancêtres de Aragorn le seigneur des anneaux ; le destin du Númenóreans, et ainsi le destin tout des histoires postérieures, est enveloppé vers le haut de étroitement avec la mer.) Quant à l'autre deux chef Maiar, Melian gagne beaucoup de puissance au-dessus d'Arda en concevant et en soutenant un enfant par Elwë, et joue un vrai rôle dans le Quenta Silmarillion , lâchant seulement quand cette histoire plus ou moins d'extrémités sur la mort de son mari. Le Valar avec qui elle est alignée sont attachés à la guérison et au renouvellement. Le legs le plus important de Melian vient sous forme de sa progéniture (de Lúthien à Elrond à Arwen et à Aragorn , qui partagent légèrement de son &mdash de tempérament ; particulièrement la guérison, bien que ceci vienne plus tard dans les histoires.) Que peut être dit d'Olórin ? Il y a, comme ils disent, beaucoup de contes des contrats d'Olórin - cependant, comme ils disent également, il n'est pas judicieux de discuter ses efforts quand il n'est pas présent. Il, comme Melian, a demeuré dans Lórien - l'endroit des visions. Mais il est particulièrement attaché à Nienna, qui est elle-même un cultivateur important du triomphe ironique du destin. Il est l'activiste/organisateur de déplacement de la Moyen-terre ; un qui tend et charge les feux qui couvent unquenched dans l'âme. Il cultive l'action et la pitié. Il est, naturellement, Gandalf le gris. Les ennemis (paragraphes 24-27)

1. Melkor l'obscurité : Le Noldor ne l'appellent plus Melkor ; en revanche, ils l'appellent `Morgoth' de poss redoutables noirs (d'ennemi de `obscurité', ou « "). Il a une partie de chacun des puissances et des arrangements tenus par les autres, mais il abuse de ces puissances et arrangements d'essayer ses usurpations. En employant ses puissances et arrangements seulement en tant que moyens à ses extrémités rebelles, il perd tous les deux, et les gagne seulement dans le Ressentiment . Il commence par une convoitise pour la propriété de la lumière mais, étant nié ceci, il prend l'obscurité (qui n'est pas en soi mauvaise dans sa conception) et l'emploie comme arme contre la lumière, de ce fait infusant l'obscurité avec une crainte. Il n'est pas seul : il a coopté beaucoup du Maiar, y compris ceux qui sont venus pour être connus comme Balrogs (démons de `de force'). Sauron le cruel : Sauron (de `détesté') est le lieutenant en chef de Morgoth. Il était Maia à l'origine attachée à Aulë, et est ainsi un grands Craftmaster et fabricant des dispositifs. Il a semblé chez la personne dans le le Silmarillion et le les enfants de Húrin . On lui dit qu'il est seulement moins de mal que Morgoth parce qu'il a servi pendant longtemps Morgoth, et pas lui-même. Des ans après, Sauron se lève vers le haut comme Morgoth, et ainsi extrémités de `' comme Morgoth. Il doit également faire face au triomphe ironique du destin qui vient en partie en raison de sa subversion essayée.

Finit ici le Valaquenta .

Voir également

le Silmarillion
Ainulindalë
J. Tolkien
Ainur
Valar
Morgoth
Sauron
Gandalf
le seigneur des anneaux

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