Våler, Hedmark

Le Våler est une municipalité dans le comté du Hedmark , Norvège.

La municipalité de l'og Våler de Åsnes de a été divisée en 1854.

La municipalité est encadrée dans le nord par le Elverum , dans l'est par le Trysil et le Suède , dans les sud par le Åsnes et dans l'ouest par le étrange.

La municipalité se situe dans l'extrémité du nord du Solør , et désigné souvent sous le nom de Våler dans Solør. Solør est le secteur géographique qui se trouve entre le Elverum de villes et le Kongsvinger . Dans l'est dans le Solør , dans les mensonges encadrants de la Suède de secteur le secteur connu sous le nom de Finnskogen .

Après le 1837 , Våler était une partie de municipalité de Hof . Dans le 1848 , le Åsnes a été dédoublé dehors en tant que sa propre municipalité avec le Våler comme partie de lui. Plus tard, dans le 1854 , Våler est devenu une municipalité indépendante, après qu'une lutte dure ait principalement mené par le Svenkerud chrétien de membre du parlement.

L'agriculture et la sylviculture sont les industries principales dans Våler. Avec 90% proche de la surface totale couverte de forêt, Våler est parmi les municipalités couvertes de forêts plus grandes dans le Norvège . La plupart des zones agricoles sont trouvées près du Glomma de fleuve.

Le nom

La municipalité (à l'origine la paroisse) est baptisée du nom de la vieille ferme Våler ( Válir des norses ), puisque la première église a été construite ici. Le nom est la forme plurielle du váll m « dégagement de dans le bois ».

Manteau des bras

Le manteau des bras a lieu de 1987. Il montre une flèche avec des ailes. Une vieille légende indique ce saint Olaf de que a tiré une flèche ici dans le 1022 - et où elle est tombée vers le bas la première église a été construite.

Histoire

L'âge de pierre

On ne le connaît pas pour certain quand les premiers humains sont arrivés dans Våler, mais il est vraisemblablement à la fin de l'ère néolithique du (4000 - 1800 AVANT JÉSUS CHRIST). On a trouvé des outils faits de silex qui sont datés environ à 2000 AVANT JÉSUS CHRIST. Le silex n'est pas normal au secteur, indiquant qu'il est venu le long les itinéraires commerciaux des sud.

Les premiers humains dans les forêts profondes de Våler ont vécu principalement à côté de la chasse et de la pêche. Quoique les personnes autour du bétail déjà gardé voisin de Mjøsa de lac et ont cultivé des récoltes, une certaine heure ont passé avant que les personnes dans Våler arrangées comme fermiers.

Temps de Pré-Chrétien

Environ de 1000 AVANT JÉSUS CHRIST il y a des résultats qui indiquent des règlements dans Våler. Dans l'ère de Viking de , environ de 700 - 1000 l'ANNONCE, Våler est devenue plus que juste quelques fermes arrangées. À une étape dans l'histoire, Solør était un royaume petit puissant.

Le Våler nommé vient du vål mot des norses , qui signifie des « troncs, ou des tronçons (les racines) des arbres brûlés dans un dégagement. » Les noms qui sont des variations du vål de sont communs en Norvège car la première phase de régfion boisée de dégagement pour la culture était de brûler les arbres et la broussaille. (Référence : Sawyer)

La conversion de Hedemark ou de Hedmark en christianisme est mentionnée dans le Heimskringla (le Chronicle des rois de la Norvège) par le Snorri Sturluson . Selon la légende, le Olaf de roi II (saint Olaf ) est allé à Våler convertir les heathens en christianisme dans l'ANNONCE du 1022 . D'abord il y avait de la résistance, mais de la résistance avérée être futile. Les fermiers ont été rapidement convaincus de convertir en christianisme, comme dans beaucoup d'autres secteurs de Norvège . Le roi a décidé qu'ils ont dû construire une église, mais les gens du pays ne pourraient pas convenir où la placer. Ainsi le roi a réglé la matière d'une manière simple et efficace. Il a pris son arc, et a tiré une flèche vers le haut dans le ciel et a déclaré que partout où la flèche a débarqué, l'église devait être construite. La flèche a débarqué dans un vål de aux banques du fleuve Glomma. Cet incident a donné le nom à l'endroit et à l'église. (Bien que plus tard l'église s'est appelée le Mariakirken , qui traduit à l'église de de Mary ). Le manteau de Våler des bras illustre la flèche d'Olaf de saint.

Période médiévale

Pendant les temps médiévaux , Våler était juste un avant-poste loin de l'itinéraire principal de voyage. Ces peu qui sont intervenus, étaient des vagabonds ou des pélerins se dirigeant pour le tombeau de s d'Olaf saint 'dans le Nidaros ( postérieur Trondheim ). Un itinéraire du pélerin pour les pélerins suédois s'étendent par le Eidskog , le Solør et le Elverum ; Le Adam de Brême mentionne cet itinéraire dès le 1070 . Le long de cet itinéraire, les pélerins se sont souvent arrêtés au ressort chez Våler, où la légende l'a eu que le saint Olaf avait arrosé son cheval ; l'eau a été censée posséder les propriétés curatives merveilleuses. (Référence : Stagg)

La mort noire a écarté par le Norvège entre le 1348 - le 1350 . Nous ne savons pas Våler dur a été affecté par la peste, mais une légende indique ce seulement un garçon et une fille survécus.

Par les 1600s il y avait énormément de bétail dans Våler. Pendant que la technologie s'améliorait, la sylviculture est devenue de plus en plus importante dans les forêts le long des nombreux fleuves et lacs dans le secteur.

L'immigration finlandaise

Une part importante de l'histoire de Våler et de Solør, est l'immigration et le règlement des personnes du Finlande . Des 1500s en retard elles ont été encouragées par les Vasa suédois de Gustav de de roi à arranger dans les secteurs non peuplés du Värmland et du Solør , le long de la frontière entre le Norvège et le Suède . À ce moment-là les forêts loin des secteurs arrangés étaient de peu de valeur, et donc les immigrés pourraient arranger dans de grands nombres sans hériter le conflit avec les gens du pays. L'immigration finlandaise était un résultat de faim et de périodes turbulentes dans le Finlande . Les Vasa de Gustav ont accueilli les immigrés, parce qu'il a voulu augmenter le revenu imposable des régions à peine non peuplées de la Suède occidentale.

Les Finns amenés avec eux leur culture unique et leur mode de vie. Notamment, ils ont importé la technique agricole, commune en Finlande et en Suède orientale, connues sous le nom de Svedjebruk de ou barre-brûlent l'agriculture. Ce feu impliqué d'arrangement à la forêt et récoltes croissantes sur le sol cendre-couvert fertile. Le dégagement a été au commencement planté au seigle, et puis par la deuxième et troisième année avec des navets ou des choux. Il alors pourrait être frôlé pendant plusieurs années avant d'être laissé retourner à la régfion boisée. De cette manière, elles périodiquement se sont déplacées autour et ont brûlé en bas de nouveaux secteurs et ont laissé leurs anciens secteurs pour regrow avec la forêt. (Référence : Sawyer)

La langue finlandaise, a toujours une influence dans le secteur. Beaucoup de placenames et de mots et d'expressions dans les dialectes locaux dérivent du finlandais. Le secteur lui-même s'appelle le Finnskogen , qui traduit comme " ; Le forest" finlandais ;.

Histoire d'église

L'information la plus ancienne connue au sujet du Mariakirken , a lieu du XVIIème siècle. C'était une église de barre de , et il était par le 1686 en état très mauvais. 800 ans après que le saint Olaf il n'était pas probablement le même église-bâtiment qui a été construit pendant son règne. Il avait été reconstruit le plus probablement au moins par le passé, mais ce doit encore avoir été quelques cent années. Il a été reconstitué XVIIème siècle en retard, et a alors duré un autre siècle.

Dans le 1804 les personnes de Våler ont demandé la permission de roi de construire une nouvelle église. Elle a été autorisée par le roi, et ainsi la construction d'une nouvelle église a commencé la même année. La tour d'église est le daté 1805 , et l'attachement de la nouvelle église était le 1806 du 26 juin . La vieille église de barre a été alors démolie. Aujourd'hui, il y a un monument où la vieille église s'est tenue.

Reliques et vieux ornements

Parmi les reliques de l'église, la police baptismale de la pierre de savon est probablement la plus vieille. Elle est du 12ème siècle , et est encore en service. Elle est dans le modèle roman du avec les modèles entrelacés et l'ornement vined de l'acanthus . Elle a été probablement découpée à une des carrières en pierre dans le Gudbrandsdal .

Un beau calice dans le modèle gothique du est un exemple d'excellent art du 13ème siècle , bien qu'il ait eu besoin de restauration dans le 1717 .

Un ornement de fer travaillé, également du 13ème siècle, qui a à l'origine décoré la porte d'entrée au vieux stavkirke, est maintenant réutilisé dans une porte de XVIIème siècle placée dans une des entrées latérales de l'église.

Une relique, un Olavsspenningen ou une boucle encore plus ancien de rue Olav, est maintenant maintenue dans la collection de reliques antiques à Oslo. C'est une boucle de fer qui est forgée pour ressembler à une attache d'osier, et la légende l'a qu'elle était sur le frein du cheval de rue Olav quand la rue Olav a tiré la flèche qui a déterminé l'endroit de l'église de Våler. La boucle apparemment a tombé, et plus tard a été présentée comme mémorial de l'occasion.

Un nouveau morceau d'autel a été découpé dans le 1697 par le Johannes Skraastad ( 1648 - 1700 ) de Vang . Le vieux morceau d'autel du XVIIème siècle, a été reconstitué autour du 1860 et accroche maintenant dans l'extrémité nordique de l'église.

Random links: