Uththama Chola

histoire de hola

Le Uttama Chola est monté le de réussite Parantaka Chola II du 970 C. Uttama était le fils du Gandaraditya et le Sembiyan illustre Mahadevi et le cousin de Parantaka II.

Ascension controversée

Les circonstances dans lesquelles Uttama est monté le trône de Chola est entourées par la polémique et le mystère. Uttama était le fils de Gandaraditya et sa Reine Sembiyan Mahadeviyar. À l'heure de la mort de Gandarditya Uttama doit avoir été un enfant très en bas âge. En raison de son immaturité, ses droites du trône de Chola ont été probablement mises de côté et le Arinjaya du jeune frère de Gandaraditya était roi couronné.

Arinjaya a ordonné pendant très une brève durée - probablement pour moins qu'une année et sur sa mort, son fils Parantaka II ( Sundara Chola ) l'a réussi. Avant que Maduranthaka (le nom de cornoration était Uttama Chola) ait été assez vieux pour réclamer la couronne, Sundara Chola a eu deux fils - Aditya II et Arumozhi varman. le Aditya II du 969 C. a été assassiné dans des circonstances mystérieuses. Sundara Chola , en raison navré de cette tragédie personnelle, désignée Maduranthaka Chola comme héritier présomptif. Certains croient que Maduranthaka a voulu être la règle mais il n'y a aucune évidence pour prouver cette affirmation. D'autres croient que Madhuranthaka a eu une main dans l'assassinat d'Aditya Karikala-- encore il n'y a aucune évidence pour soutenir cette réclamation. Ce qui est clair des plats de Thiruvalangadu est qu'il y avait question sur l'ascension et Arumozhi varman a choisi de faire un pas de côté pour Madhuranthaka. Certains indiquent que cet Aru mozhivarman (le futur Rajaraja Chola I ) a choisi de faire ceci pour éviter la guerre civile mais là n'est encore aucune évidence pour soutenir cette réclamation. Pour, selon le Tiruvalangadu plaque , après la mort d'Aditya II Karikala, le voulu par gens Aru mozhivarman - frère d'Aditya II Karikala à être leur roi, mais ce prince noble refusé pour accepter l'énonciation d'offre qui à condition que son oncle Uttama-Chola ait voulu être ou ait été le roi, il ferait un pas de côté. C'est différent de dire tant que son oncle a désiré le trône, il ferait un pas de côté.

Le rôle d'Uttama dans l'assassinat d'Aditya II

Nous apprenons d'une inscription datée pendant le temps de Rajaraja que certains les propriétés de quelques personnes ont été confisqués car ils avaient été condamnés pour la trahison. On lui montre également que ces personnes ont été impliquées dans la conspiration pour tuer Aditya II. Nous pouvons sans risque nous réunir que bien qu'Aditya II ait été tué dans 969 C., aucune mesure n'avait été prise par Uttama pendant son règne pour apporter la justice aux malfaiteurs. Sastry dans son bien fondé Colas indique cela basé sur une inscription au temple chez Udayarkudi, preuve indirecte indiqué la culpabilité d'Uttama dans l'assassinat.

Cependant, la recherche postérieure a prouvé que Sastry était terriblement mal dans cette réclamation (ce qui était seule conjecture et selon d'autres experts, peu disposés à être appelé, une interprétation incorrecte des inscriptions Tamoules) et a pu avoir fait l'injustice sérieuse à ce roi noble. S'il y avait n'importe quelle évidence contre Uttama Chola, le fils Rajendra de Rajaraja n'aurait pas assumé le nom de couronnement de Madhurathaka II. En outre, étant soutenu fortement aux parents de passionné de Saivaite, il est fortement peu probable qu'il se serait livré à un tel crime honteux. D'ailleurs, chaque action d'Uttama semble suggérer qu'il ait été un passionné ardent de Shiva (comme vu par des inscriptions dans aka Thirunallam de Konnerirajapurama ou dans Kanchipuram). En fait, c'était Uttama, sous les conseils de sa mère, qui ont codifié les modèles, l'épigraphie, l'art, la sculpture, et l'enregistrement de temple des dossiers administratifs.

Armée et campagnes de Chola

Pas beaucoup est connu au sujet des conquêtes militaires d'Uttama. L'armée de Chola semble avoir été dans des batailles continues avec le Pandyas et leur allié le Sinhalas Illam ou au Sri Lanka. Plusieurs pièces de monnaie de Chola d'Uttama ont été trouvées dans le pays de Pandya et dans Illam comme preuve des activités d'Uttama là. Les magasins de l'inscription un d'écriture moulée de au musée de gouvernement, Chennai l'appelle Madurai Konda (conquérant de Madurai). Par conséquent, il est sûr de supposer qu'il y avait des campagnes contre le Pandyas et l'Illam dans les sud.

On le connaît également par les inscriptions que, au moins du temps d'Uttama Chola, des guerriers ont été équipées de gilets d'armure. De ceci nous pourrions supposer qu'il a également lancé des mises à niveau à l'armée pas simplement dans des niveaux de troupe mais également dans la qualité et l'organisation.

Le Paluvettaraiyar Maravan Kandanar est noté comme un général important pendant son règne qu'il a également servi sous Sundara Chola. Son fils Kumaran Maravan a également servi Uttama Chola.

Encore un autre Ambalavan en chef Paluvurnakkan dit Vikramasola-Maharajan des dispositifs de Kuvalalam pendant la règle d'Uttama Chola et continue dans le règne de Rajaraja I.

La vie personnelle

Uttama Chola a eu de nombreuses reines. Les noms de certains d'entre eux étaient Sorabbaiyar Tribhuvana-Mahadeviyar, Kaduvettigal Nandippottairaiyar (probablement une princesse de Pallava), et Siddhavadavan Suttiyar (lié à Vikramasola-Miladudaiyar un roi féodal en avant qui a ordonné au-dessus de la pièce de Miladu de la zone du sud d'Arcot). Une inscription note que Sorabbaiyar Tribhuvana-Mahadeviyar a contribué un cadeau pour l'avantage spirituel de son domestique Ilaichchiyan Malapadi.

Comme avec la plupart des rois indiens antiques, Uttama Chola était religieusement tolérant. Bien qu'un Saivaite (adorateur de Siva ), il ait également donné aux temples consacrés pour le Vishnu particulièrement au temple d'Ullagaladar. Il a également accordé de grands degrés d'autonomie à ses zones. Il a apporté le meilleur talent d'autres royaumes. Kachipeedu (Kanchipuram mordern) est également mentionné en tant qu'une de ses villes en avant. Il est connu pour avoir contribué l'argent, des bétail, des moutons aux temples dans Kumbakonam moderne, Thirunallam (Konnerirajapuram moderne), Thiruvallarai, Thirupatturai, Thirunedugalam, Thiruvisalur, Thirunaraiyur, Thiruvalangadu, Thirukkodika, etc.

La mère d'Uttama Chola a frayé un chemin le processus du kalpani-- la conversion de la brique, du mortier, et des structures en bois en granit et là est évidence d'inscriptional pour prouver qu'il a activement placé sa mère dans ce travail. Elle a survécu à ce roi et a vécu dessus pendant encore 16 années dans le règne de Rajaraja I.

Deux sculptures d'Uttama Chola (Madhuranthaka Devar) et sa mère peuvent être trouvées dans le mur méridional du Prakara intérieur du temple de Konnerirajapuram (aka Thirunallam) près de Kumbakonam. L'inscription sous la sculpture identifiant Sembiyan Mahadevi l'identifie et l'enquête d'Archealogical de l'Inde interprète l'homme barbu derrière elle comme Gandaraditya Chola.

La mort et succession

Uttama est mort le 985 C. Bien qu'il ait eu au moins un fils (Madurantaka Gandaraditya), la ligne de la succession a passé de nouveau à la famille de Parantaka II. Le Rajaraja Chola I a réussi comme empereur de Chola. Madurantaka a servi de fonctionnaire dans la cour de Rajaraja.
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