Urbain Grandier

Le Urbain Grandier ( 1590 dans Bouère , Mayenne - du 18 août 1634 dans Loudun ) était un prêtre catholique du français du qui était brûlé à l'enjeu après avoir été condamné de la sorcellerie .

Grandier a servi de prêtre dans l'église de Sainte Croix dans le Loudun , dans le diocèse catholique de de Poitiers . Ignorant son voeu du célibat sacerdotal , il est connu pour avoir eu des rapports sexuels avec un certain nombre de femmes et avoir acquis une réputation en tant que Don Juan. Dans le 1632 , un groupe de nonnes du couvent local d'Ursuline l'a accusé de les avoir enchantées, envoyant le Asmodai de démon, notamment, pour commettre des actes mauvais et effrontés avec eux. Les commentateurs modernes sur le cas ont argué du fait que les accusations ont commencé après que Grandier ait refusé d'aller bien au directeur spirituel du couvent, ignorant que le supérieur de mère, soeur Jeanne des anges, était devenu hanté avec lui, l'ayant vu de loin et entendu parler ses exploits sexuelles. On le réclame que Jeanne, exaspéré par son rejet, a au lieu de cela invité le Mignon de Canon, un ennemi de Grandier, à aller bien au directeur. Jeanne a alors accusé Grandier d'employer la magie noire pour la séduire. Les autres nonnes ont graduellement commencé à faire les accusations semblables. Beaucoup de disciples modernes réclament que c'était un cas de l'hystérie collective . Grandier a été arrêté, interrogé et essayé par un tribunal ecclésiastique, qui l'a acquitté.

Grandier, cependant, a gagné l'hostilité du puissant Cardinal Richelieu après une attaque verbale publique contre lui. Grandier avait également écrit et des critiques virulentes éditées de Richelieu. Richelieu a commandé une nouvelle épreuve, conduite par son envoyé spécial Jean de Laubardemont, un parent de la supérieure de mère du couvent de Loudun. Grandier rearrested au irrite et la possibilité de faire appel au Parlement de Paris a été refusée à lui. Interrogé pendant une deuxième fois, les nonnes (supérieure de mère y compris) n'ont pas remplacé leurs accusations, mais ceci n'ont pas affecté les résultats prédéterminés de l'épreuve.

Les juges (les ecclésiastiques Laubardemont, Lactance, Surin et Tranquille), après le torturant le prêtre, ont présenté des documents soi-disant signés par Grandier et plusieurs démons comme évidence qu'il avait fait à un le pacte diabolique . Un des pactes a été écrit dans le latin et semblé pour être signé par Grandier ; un autre regarde presque illisible (mais en fait a été écrit dans les abréviations latines, et vers l'arrière, néanmoins - et a été édité et traduit dans un certain nombre de livres concernant la sorcellerie) et a eu beaucoup de symboles étranges, et était " ; signed" ; par plusieurs démons avec le leurs joints , comme par le Satan lui-même (une signature lit clairement le Satanas ). Il est inconnu si Grandier écrivait ou signait les actes sous la coercition, ou s'ils étaient entièrement forgés.

Grandier a été trouvé coupable et condamné à la mort. Les juges qui ont condamné Grandier ont commandé qu'il soit mis au " ; " extraordinaire de la question ; , une forme de torture qui était habituellement, mais pas immédiatement, mortel, et donc a été seulement administrée aux victimes qui devaient être exécutées immédiatement après. En dépit de la torture, Grandier n'a jamais admis à la sorcellerie. Il a été brûlé vivant à l'enjeu.

Beaucoup de théories existent quant à la cause du " de Loudon ; possessions" ;. Une des explications le plus susceptibles est que l'affaire entière était un canular orchestrée par Richelieu.

Texte d'un des pactes (écrits dans les abréviations vers l'arrière latines)

Transcription de texte :

soN
de snetpp de rfcL d'entvuj du bbzlB NTS de ntvL de mlE tcap tpecca smebah eidh qsila toratsA qta
mecillop ciuh te .e sibon iuq rdnarG brU siredeof
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de lum de merolf de munigriv suced par nom de noh de pulov de te de PO lemes terffo sboN .re arac illi teirbe oudirt bacinrof
ealccE de te en tant que ni
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de Ni de fni de tni de ssoc d'hydromel sanataS bubezleB rfcL
imilE nahtaiveL htoratsA
giS
de concession de gam de baid de te d'hydromel de pcnirp de mod htrblB
de tprcs

Le même texte, écrit expédie, toujours avec les abréviations :

Juvnte Stn Blzbb Lvtn Elm
de Lcfr de pptens de numéros les habems de hdie d'alisq d'Astarot d'atq acceptent le pact
nobis E. de qui d'Urb Grandr de foederis et pollicem
volup et op.
de hon de lundi de decus de virginum de florem de mul d'amorem cara d'illi d'ebriet de triduo de fornicab heu. Nobs offret semel
dans le fléchissement d'ano les sig substratent l'et
de coculcab SA Ecclae de peds nobs rogat ipsius erut; vivet de pacte de q un felix
de vig dans le tra les numéros du postea international de hom et de TSV maled D.
Fait dans le daem
de coss de FNI international Lcfr Belzebub Satanas
Astaroth Elimi
Diab de magnétique de position de Sig et dom
de princp de daem Scrpt
de Blbrth

Le même texte, dans le plein latin :

Praepotens Lucifer, juvante Satan, Belzebub, Leviathan, Elimi,
de numéros atque Astaroth, allisque, pactum
d'acceptum de habemus de hodie est de nobis de qui d'Urbani Grandieri de foederis. Et pollicemur
mulierum d'amorem, virginum de florem, monacharum de decus, honores, voluptates et opes.
Triduo de Fornicabitur ; ebrietas illi cara erit. Nobis offerit semel
dans le sigillum de sanguinis d'anno, et
d'ecclesiae de sacrum de conculcabit de pedibus nobis rogationes ipsius erunt; quo pacto vivet annos viginti felix
dans le hominum de terra, et le maleficere inter Deo.
de numéros de postea de veniet Factum dans les infernis, consilia inter daemonum.
Lucifer Belzebub Satanas
Astaroth Elimi
Diabolus de magister de posuere de Sigilla et Principes domini.
de daemones Baalberith, scriptor.

Traduction en anglais :

Nous, le Lucifer influent, le jeune Satan, Beelzebub, Leviathan, Elimi,
et Astaroth, ainsi que d'autres, ont aujourd'hui accepté le pact
d'engagement d'Urbain Grandier, qui est à nous. Et il nous faire promettons le
l'amour des femmes, de la fleur des vierges, du respect des monarques, des honneurs, des convoitises et du powers.
Il ira whoring trois jours long ; la beuverie sera chère à lui. Il nous offre l'once
par année un joint de sang, sous les pieds il piétinera les choses saintes de l'and
d'église il nous posera beaucoup de questions ; avec ce pacte il vivra vingt ans de happy
sur la terre des hommes, et nous joindra plus tard au péché contre God.
Bondir dans l'enfer, au conseil de demons.
Beelzebub Satan
de Lucifer Astaroth Elimi
Les joints ont placé le diable, le maître, et les démons, princes du lord.
Baalberith, writer.

Descriptions artistiques

Les épreuves de Grandier étaient le sujet de deux traitements par les doumas d'Alexandre de l'aîné : une entrée en volume quatre de ses crimes Célèbres (1840) de et d'un jeu, Urbain Grandier (1850). Le français Jules Michelet Grandier discuté par d'historien dans un chapitre de La Sorcière (1862) de . Le même sujet a été revisité environ un siècle plus tard dans l'essai de livre-longueur, les diables de Loudun , par le Aldous Huxley , a édité en 1952. Le livre de Huxley a été adapté pour l'étape en 1961 par John Whiting (commissionné par le Royal Shakespeare Company ). Le jeu a été adapté pour l'écran de film par le Ken Russell en 1971 (comme les diables ). Le roman a été également adapté pour l'étape d'opéra en 1969 par le Krzysztof Penderecki (comme mourir Teufel von Loudun ).

L'épreuve de Grandier a également influencé Rene Descartes, un philosophe français influent, le mathématicien, le scientifique et l'auteur. L'épreuve elle-même a été tout d'abord parlée de autour de la France et a certainement atteint Descartes, parce qu'il l'a employée dans son " de travail plus connu ; Meditations" ; (à la fin de la première méditation qu'il dit, cela il peut y a un " ; demon" trompeur poverful ; ce essaye de le tromper en croyant que les sens et le monde autour de lui sont la seule vérité). La mention de ce " ; deceiver" ; est seulement mentionné dans ce travail, qui a été édité 7 ans après la mort de Grandier et dans rien son autre travail, pas avant, pas ensuite. On le suspectait lui-même pour être une certaine sorte d'un athée par l'église et ainsi le " ; Meditations" ; sont adressés aux théologiens de l'université de Sorbone (qui a acquitté Grandier dans sa première épreuve) pour regagner leur confiance.

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