Unsibanbon
原始反本 de
(retournant à l'origine)
Le Wunshibanbon (原始反本) est l'un des enseignements principaux du Jeung San font . Wun (原) signifie le " ; origin" ; ou " ; primitive" ; et " de moyens de Shi (始) ; beginning" ; ou " ; start" ;. L'interdiction (反) signifie le " ; reverse" ; ou " ; opposite" ; et " de moyens de fève (本) ; origin" ; ou " ; base" ;. Sa signification littérale est que retournant à l'origine.
Comment Wunshibanbon apparaît-il dans notre vie quotidienne ?
Avant de comprendre Wunshibanbon plus loin, on lui recommande de comprendre l'année cosmique et de comprendre le Gaebyeok parce que Wunshibanbon peut être expliqué plus de détail dans le cadre de l'année cosmique .L'une constante dans l'univers est changement, et à l'heure du Gaebyeok d'automne, la direction de ce changement revient à l'origine. En nos vies nous avons souvent le désir de retourner à nos origines s'il signifie le renvoi à la maison après un long voyage, découvrir nos racines ethniques et culturelles, chercher le but original de nos vies, ou le renvoi à l'origine de la vie par la méditation. La pratique du renvoi à l'origine découvre qui nous sommes vraiment. Elle peut également nécessiter de résoudre un problème à sa racine.
Pourquoi Wunshibanbon est-il important ?
Selon la philosophie orientale, tout change et il a son propre cycle. Il n'est pas difficile de trouver un cycle. Même notre terre de planète a son propre cycle. Printemps, été, automne, et hiver. Ce cycle est divisé avec quatre saisons différentes, mais le principe ci-dessous est toujours le yin et le yang .Quand yang (énergie positive) atteint son extrémité, elle doit retourner à son origine. Juste comme une pousse de boule de canon au ciel directement, elle monte au ciel et à un certain point, elle retourne de nouveau à la terre. Cette action de retour au tournant s'appelle Geukjeukban (克卽反).
Pendant qu'il est expliqué ci-dessus, quatre saisons de la terre peuvent être contenues dans le yin et le yang . Le ressort et l'été représentent yang (énergie positive) et l'automne et l'hiver représente le yin (énergie négative).
Quand l'été atteint son extrémité (fin d'énergie positive), juste comme une boule de canon atteint son tournant, il revient à son origine de son loin-atteindre-extrémité.
Ce principe est important parce que Wunshibanbon se produit sans se soucier nous le reconnaissent ou pas. En outre, il est important d'accepter et faire notre action avec Wunshibanbon cette fois de notre vie parce qu'il est normal comme une boule de canon de pousse retournant à la terre du ciel. Pour cette raison, beaucoup de personnes méditent pour être de nouveau à leur origine.
Citation de Dojeon le
là est dao. le
dans le dao là est vertu. le
de la vertu là est édification. le
de l'édification là est croissance. le
avec la croissance là sont les gens. le
des personnes là sont des multitudes. le
là est une personne que les multitudes voudraient confirmer.
ils confirmeraient un roi sage comme Yao. 4:87 de Dojeon de
: 2-9
Voir également
Le Jeung San font Sangjenim 上帝
太母 de Taemonim
開闢 de Gaebyeok (ou Gael-byuk)
太乙呪 d'incantation de Tae Eul Ju
原始反本 de Wunshibanbon (retournant à l'origine)
解怨 de Haewun (résolution de de l'amertume et de la peine)
相生 de Sangsaeng (life-giving mutuel) de
報恩 de Boeun (gratitude et remboursement de offre)
Dojeon - le texte sacré de Jeung San font le 道典
道場 central de Dojang - de Dao
Année cosmique - 宇宙一年 de Shao Yung (ANNONCE 1011-1077) de
Euitong - pour guérir et unir
Cheonjigongsa - renouvellement de 天地公事 de ciel et de terre
Nam SA vont prophétie
.
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