Tyrtaeus
Tyrtaeus (aussi Tyrtaios , grec : ) était un poèt élégiaque grec du qui a vécu au Sparta au sujet du milieu du 7ème siècle AVANT JÉSUS CHRIST .
Selon la tradition plus ancienne il était un indigène du deme de grenier d'Aphidnae, et a été invité à Sparta à la suggestion de l'oracle Delphic à aider le Spartans dans la guerre de Messenian de en second lieu. Selon une version postérieure, il était un maître boiteux, envoyé par les Athéniens en tant que probablement pour être de la moindre aide au Spartans ( Justin iii. 5 ; Themistius , Orat.
Une explication de fantaisie de sa claudication est qu'elle fait référence au couplet élégiaque, un vers dont est plus court que l'autre. Selon le Platon (les lois de , P. 629 A), la citoyenneté de Sparta ont été conférées sur Tyrtaeus, bien que le Herodotus (ix 35) ne fasse aucune mention de lui parmi les étrangers ainsi l'ait honoré. Baser son inférence du fait que Tyrtaeus parle de se en tant que citoyen de Sparta (vue 2), Strabo (viii. 362) est inclinés pour rejeter l'histoire de son origine athénienne. Le Suda de parle de lui comme " ; Laconian ou Milesian" ; ; probablement il a visité le Miletus dans sa jeunesse, où il s'est familiarisé avec l'élégie ionique.
Le Georg Busolt , qui suggère que Tyrtaeus ait été un indigène d'Aphidnae dans le Laconia , conjecture que la légende entière a pu avoir été inventée en liaison avec l'expédition envoyée à l'aide de Sparta dans sa lutte avec les Helots révoltés au Ithome (464). Toutefois ceci peut se produire, on l'admet généralement que Tyrtaeus s'est épanoui pendant la deuxième guerre de Messenian (C. 650 AVANT JÉSUS CHRIST)--une période d'activité musicale et poétique remarquable à Sparta, quand des poèts comme le Terpander et le Thaletas ont été accueillis--qu'il a non seulement écrit la poésie mais a servi dans le domaine, et qu'il a essayé de composer les dissensions internes de Sparta ( Aristote , la politique de , V. 6) en inspirant les citoyens avec un amour patriotique pour leur patrie.
Environ douze fragments (trois d'entre eux les poésies complètes) sont préservés dans Strabo, Lycurgus , Stobaeus et d'autres. Ils sont principalement élégiaques et dans le dialecte ionique du , écrit en partie dans l'éloge de la constitution et du spartiates Theopompus de roi (), pour stimuler en partie ce les soldats spartiates aux contrats du héroisme dans le domaine (&mdash ; le titre est, cependant, plus tard que Tyrtaeus). L'intérêt des fragments préservés du est principalement historique, et lié à la guerre de Messenian de d'abord. Le Ὑποθῆκαι, qui sont du mérite considérable, contiennent des exhortations au courage et à un avertissement contre le déshonneur de la poltronnerie. La popularité de ces élégies dans l'armée spartiate était telle que, selon le Athenaeus (xiv. 630 F), c'est devenu la coutume pour que les soldats les chantent autour des feux de camp la nuit, le polemarch récompensant le meilleur chanteur avec un morceau de chair. Des chansons de marche (Ἐμβατήρια), écrit dans la mesure anapaestic et le dialecte dorique, seulement les fragments maigres demeurent (Lycurgus, dans Leocratem 107 ' ; Pausanias iv.
Le Verrall (revue classique de , juillet 1896, mai 1897) place certainement la vie de Tyrtaeus au milieu du 5ème siècle AVANT JÉSUS CHRIST , alors que Schwartz ( Hermes , 1899, xxxiv.) conteste l'existence du poèt tout à fait ; voir également le Macan dans la revue classique (février 1897) de ; H. Weil, grecque (1900) de l'antiquité de sur d'études de , et C. Giarratani, carmi E-I (1905) de suoi de Tirteo de . Il y a des traductions anglaises de vers par R. Polwhele (1792) et imitations par H. Pye, lauréat de poèt (1795), et une version italienne par F. Cavallotti, avec le texte, l'introduction et les notes (1898). Le commencement de fragment (armature 10 occidentale) a été traduit par le Thomas Campbell , le poèt. Klotz (1827) contient une dissertation sur les guerre-chansons de différents pays.
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