Troubadour

Un troubadour était un compositeur et un interprète des chansons pendant les Moyens Âges élevés européen du . L'école ou la tradition de troubadour a commencé à l'onzième siècle dans la langue d'Occitan de du France méridionale , mais elle a plus tard écarté dans tout le Italie , le Espagne , et le Portugal . Les mouvements simultanés, ceux du Trouvère et du Minnesinger , ont pris naissance en France et le nordiques Allemagne . Bien qu'il ait duré légèrement plus longtemps en l'Italie et Espagne qu'en France, l'art des troubadours a diminué et par la suite s'est éteint vers la fin du treizième siècle.

Les textes des chansons de troubadour traitent principalement des thèmes de la chevalerie et de l'amour courtois . Beaucoup de chansons se sont adressés à un amoureux marié, peut-être d'en raison de la prédominance des mariages disposés alors. Les la plupart étaient métaphysiques, intellectuelles, et stéréotypées. Beaucoup étaient les satires pleines d'humour ou vulgaires. Des travaux ont pu être groupés par trois modèles : le leu de Trobar de , Trobar ric, et clus de Trobar de . De même il y avait beaucoup de genres être le plus populaire le canso de , mais également le Sirventes de , Tenso de , et alba de .

Histoire

Le premier troubadour dont le travail survit est Guilhem de Peitieus (1071&ndash ; 1127). Peter Dronke, auteur de le poème lyrique médiéval , cependant, croit ce " ; les chansons représentent pas les commencements d'une tradition mais des sommets de l'accomplissement dans ce tradition." ; Son nom a été préservé parce qu'il était le duc de d'Aquitaine , mais sien des jeux de travail avec les structures déjà établies ; Le Eble II de Ventadorn est souvent crédité en tant que prédécesseur, bien que rien son travail survive. La première moitié du douzième siècle, cependant, a vu les troubadours relativement peu enregistrés. Seulement dans les dernières décennies du siècle a fait le troubadour que l'activité éclatent. Presque la moitié de tous les travaux de troubadour survivent de la période 1180&ndash ; 1220.

La tradition de troubadour semble avoir commencé dans Aquitaine occidental ( Poitou et Saintonge ) et Gascogne , de répartir là dans Aquitaine oriental ( Limousin et Auvergne ) et Provence . À sa taille elle était devenue populaire dans le Languedoc et les régions du Rouergue , du Toulouse , et du Quercy (C. En conclusion, au treizième siècle tôt elle a commencé à écarter dans la premiers Italie et puis Catalogne , d'où au reste de l'Espagne. Ce développement s'est appelé les troubadours de DES de rayonnement de .

Étymologie

L'étymologie du troubadour de mot est contestée. Généralement l'argument divise en deux camps.

Les literates en français arguent du fait que la racine du mot peut être trouvée dans le trobar de verbe du d'oc de Langue de , « pour composer, inventer, ou legs ». (voir tout le français Académie Française de dictionnaires, Larousse , le Robert ). D'autres posent en principe une origine arabe du dans le tarrab mot, « pour chanter » (voir le María Rosa Menocal : la culture de la traduction ).

Pour les linguistes français, le Troubadour a dérivé du trobador de d'Occitan, signifie littéralement le " ; finder" ; , la personne qui trouve après une recherche. Le trobar de verbe d'Occitan vient de la forme verbale vulgaire du tropare latin pour le tropus la « rhétorique, la figure de style », elle-même de construit sur le τρόπος grec « tour, façon ». Les défenseurs d'origine de mediolatin de poesy de cour (Reto Bezzola, Peter Dronke) et de musicologues (J. Chailley) soutiennent l'idée que le trouver français ( anglais pour trouver ), correctement moyens de de verbe « inventant un trope ». Le trope est un discours où les mots sont employés avec une signification différente de leur sens commun, comme utilisation poétique de métaphore et de metonymy. Cette poésie a été à l'origine insérée dans une publication périodique des modulations finissant une chanson liturgique. Alors le trope est devenu un morceau autonome organisé sous la forme de strophe.

Quelques partisans de la deuxième théorie discutent, pour les raisons culturelles, que les deux étymologies peuvent bien être correctes, et qu'il a pu y avoir eu une exploitation poétique consciente de la coïncidence phonologique entre le trobar et le RRC arabe triliteral de racine quand ( Sufi ) des formes musicales islamiques sacrées concentrées sur le thème d'amour ont été exportées la première fois d'Al-Andalus , c. Espagne (islamique) maure de , vers le Southern Europe. On l'a également précisé que les concepts du " ; finding" ; , " ; music" ; , " ; love" ; , " ; ardour" ; , c. le champ sémantique précis attaché au troubadour de mot, sont alliés en arabe sous une racine simple (WJD) cette des jeux un rôle important au cours des examens sufic de la musique, et cela le troubadour de mot peut en partie refléter ceci.

Le troubadour de mot est habitué pour indiquer les poèt-musiciens qui ont parlé le d'oc de Langue de ; leur modèle s'est écarté au Trouvères dans le nord de la France, qui a parlé le d'oïl de langues de . Cette autre forme est vraiment semblable au français de signification du trouver verbe pour trouver , outpointing la pertinence de l'étymologie latine.

Travaux

Certains des travaux des troubadours ont survécu, et sont actuellement préservés en manuscrits connus sous le nom de chansonniers (songbooks) de . Les troubadours populaires avec des travaux de survie incluent le Bernart de Ventadorn , le Arnaut Daniel et le Jaufré Rudel .

Les chansons de Troubadour étaient habituellement le monophonique. Moins de 300 mélodies hors des 2500 environ survivent. Les la plupart se sont composées par les troubadours eux-mêmes. D'autres troubadours ont placé leurs poésies en musique préexistante de morceaux. Le Raimbaut de Vaqueyras a écrit sa Maya (le Calends de Kalenda de de mai) à la musique composée par des jongleurs au Montferrat . Les troubadours chantent des contes de courage et d'histoires au sujet de la vie et mort. Les genres les plus communs de chansons qu'ils ont chantées étaient : chansons de matin ; poésies politiques ; chants funèbres ; et conflits. Leurs genres préférés de chansons étaient au sujet de l'amour courtois, de la guerre, et de la nature.

Les troubadours ont habituellement suivi une certaine forme de " ; rules" ; , illustré dans les d'amors de Leys de (compilés en 1340). La forme de vers utilisée généralement des troubadours était le canso de , se composant de cinq ou six strophes avec un Envoi . D'autres désaccords de forme de vers vus dans des travaux de survie incluent
Canso de

, ou chanso - la chanson de d'amour (using une rime/arrangement métrique pour souligner les nombreux torsions et tours de l'amour courtois).
Dansa , ou balada , une chanson de de danse avec un refrain
Pastorela de , indiquant le conte de la demande d'amour par un chevalier à un shepherdess
le alba (chanson de matin), amoureux de sont avertis par un gardien que des approches de matin et que leur conjoint peut les découvrir.
Escondig , les excuses d'un amoureux
Le Gap , un défi, semblable aux équipes de sports chante aujourd'hui
Planh (planche) , un lament de
Sirventes , une poésie satirique de du conçue à une mélodie
Descort de , discordant dans la forme de vers ou le sentiment
clus , une poésie énigmatique de Trobar de
le parti , le tenso , de Jeu de de partimen ou débat , une poésie de sous forme de discussion (habituellement sur l'amour) entre deux poèts

La discussion poétique s'est souvent prolongée au delà des confins d'une poésie simple. Une question difficile de amour ou comportement social, élevée d'un poèt, réveillerait fréquemment des réponses et des commentaires par d'autres.

Formes et artistes d'art semblables

Un rôle complémentaire a été rempli à la même période par des interprètes connus sous le nom de joglares dans l'Occitan, les Jongleurs de de 'en français (le Minstrels en anglais). Des Jongleurs sont souvent adressés en textes de troubadour. Leur profession était celle de l'amuseur populaire ; en tant que de telles compositions plus souvent parfois exécutées en troubadour de jongleurs mais d'autres genres, notamment de chansons de geste (récits épiques).

Le de Troubadou dans la culture haïtienne du , est une forme de musique qui a précédé le de Kompa de et passe actuellement par une renaissance.

Voir également


Liste de des troubadours et du trobairitz
Littérature d'Occitan de
Sestina
Kyrielle
Envoi
Razó
Trobairitz
Vida

Sources

Paden, " de William D. ; Troubadours et History" ; (Pp. le monde d'Eleanor d'Aquitaine : Littérature et société en France méridionale entre les onzième et douzième siècles , edd. Marcus Taureau et Catherine Léglu. Woodbridge : Presse de Boydell, 2005.
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