Transtheistic

Le Transtheistic n'est une limite inventée par le Paul Tillich de philosophe ou le Heinrich Zimmer d'Indologist, se rapportant à un système de la pensée ou de la philosophie religieuse que le dépasse le Theism de , et est ainsi ni théiste ni le athée.

Zimmer s'applique le terme au système théologique du jaïnisme , qui est théiste dans le sens limité que les dieux existent, mais devient peu important pendant qu'ils sont dépassés par le Moksha (c'est-à-dire, un système qui n'est pas le Non-théiste, mais dans ce qui les dieux ne sont pas l'exemple spirituel le plus élevé). 182) emploie le terme pour décrire la position du Tirthankaras ayant passé le " ; au delà des gouverneurs pieux de l'order" normal ;.

Le terme a été plus récemment également appliqué au bouddhisme , au Advaita Vedanta et au mouvement de Bhakti de .

Nathan Katz en philosophie bouddhiste et occidentale (1981, P. 446) de précise que le " de limite ; transpolytheistic" ; être plus précis, puisqu'il nécessite que les dieux polytheistic ne sont pas niés ou ne sont pas rejetés même après le développement d'une notion de le absolu qui les dépasse, mais critique la classification en tant que caractérisation du courant principal par la périphérie : " ; comme classer le catholicisme romain comme bon exemple de non-Nestorianism" ;. La limite est en effet informée par le fait que le développement correspondant dans l'ouest, le développement du Monotheism , n'a pas fait " ; transcend" ; le polytheism, mais le suppriment, alors que dans le courant principal des religions indiennes , la notion du " ; gods" ; (deva ) n'a été jamais élevé au statut du Brahman , mais a adopté des rôles comparables au " occidental des anges ; Transtheism" ; , selon la critique de Katz, est alors un objet façonné de la religion comparative .

Le Paul Tillich emploie le transtheistic dans le le courage d'être (1952), comme aspect du Stoicism . Tillich a déclaré que le de de Stoicism et de Néo--Stoicism sont la manière dont une partie des figures les plus nobles dans l'antiquité postérieure et de leurs disciples dans des temps modernes a répondu au problème de l'existence et a conquis les inquiétudes du destin et de la mort. Le Stoicism dans ce sens est une attitude religieuse de base, s'il apparaît sous les formes théistes, athées, ou transtheistic. Comme Zimmer essayant d'exprimer une notion religieuse qui n'est ni théiste ni athée. Cependant, le theism qui est dépassé dans le Stoicism selon Tillich n'est pas polytheism comme en jaïnisme, mais Monotheism , poursuivant un idéal du courage humain qui s'est émancipé de Dieu. le de le courage de prendre le meaninglessness dans lui-même présuppose une relation à la terre d'être que nous avons appelée " ; faith." absolu ; Il est sans contenu spécial, pourtant il n'est pas sans contenu. Le contenu de la foi absolue est le " ; un dieu au-dessus de God." ; La foi absolue et sa conséquence, le courage qui prend le doute radical, le doute au sujet de Dieu, dans elle-même, dépasse l'idée théiste de Dieu.

" de Martin Buber Tillich cricitized par ; position" transtheistic ; comme réduction de Dieu au " impersonnel ; being" nécessaire ; du Thomas Aquinas .

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