Transformationalism

Le Transformationalism , ou le christianisme transformationnel , représente une fusion de l'Evangelicalism , du Pentecostalism , et de l'ecumenicalism qui a commencé à devenir en avant au 21ème siècle tôt. À la différence des mouvements précédents, elle est typiquement incorporée dans des organismes régionaux de la Méta-église de -- alliances des églises de différents milieux dénominatifs -- plutôt que les dénominations particulières des églises , ou les organismes de Parachurch .

Le christianisme transformationnel interprète l'evangile d'une perspective unifiée des individus de transformation, des rapports, et des établissements. Il tend ainsi à aligner intellectuellement avec des evangelicals, avec émotion avec le charismatics, et socialement avec des ecumenicals - cependant seulement jusqu'à un point. L'emphase est moins sur être théologique ou politiquement correct que sur être efficace en transformant le monde autour de vous (et de vous-même). Elle tend ainsi à refléter la théologie de royaume de de l'approche radicale du milieu du des honoraires de Gordon au christianisme, qui caractérise le rôle de l'église en tant que royaume de Dieu de manifestation sur terre.

Définition de la croyance

Ed Silvoso identifie le " ; Cinq Paradigms" pivotal ; il considère essentiel pour que la transformation soutenable ait lieu. Spécifiquement, il appelle des personnes pour identifier cela : La grande Commission est au sujet des nations discipling, pas simplement les gens.

Le marché (le coeur de la nation) a été déjà racheté par Jésus et maintenant les besoins d'être repris par ses disciples.

Le travail est l'expression première du culte sur terre, et chaque croyant est un ministre.

Notre appel primaire n'est pas de construire l'église, mais de prendre le royaume de Dieu où le royaume de l'obscurité est encore renforcé, pour que Jésus construise son église.

L'indicateur social premier que la transformation a eu lieu est l'élimination de la pauvreté systémique du .

Ministres de marché

Un aspect de définition de transformationalism est son foyer sur ce qui s'appellent les ministres de marché de . Dans ce contexte, comme en beaucoup de cercles chrétiens, le terme « marché » est employé pour représenter des affaires, l'éducation, et le gouvernement -- c., tout en dehors de l'église et de la famille. Les héros de la plupart des autres mouvements sont célébrés pour leurs activités église-connexes (par exemple, évangélistes, missionnaires, évêques, apôtres, etc. En revanche, les héros du transformationalism sont mis en vedette pour leur travail en dehors de l'église. D'une manière primordiale, on s'attend à ce qu'ils fournissent le succès séculaire du (affaires nouvelles, bénéfices ou efficacité accrue, états améliorés de lieu de travail) comme condition préalable au succès spirituel du (conversions, styles de vie transformés, reconnaissance formelle du christianisme, etc. Ils ne sont pas évalués juste pour transformer l'argent, ou même juste pour amener des personnes en église ; en revanche, ils sont vus comme porteurs primaires pour apporter le " ; royaume de God" ; ou " ; présence de Jésus Christ" ; au monde.

Dans un sens, c'est un retour aux idéaux de la réforme protestante , avec son emphase sur le " ; sacerdoce de tout le believers" ; et la valeur du travail séculaire. La différence principale est que le transformationalism est placé dans le cadre d'une culture de poteau-Chrétien, où l'évangélisation personnelle est possible et (dans cette vue) nécessaire. Ainsi, le travail séculaire est également regardé comme plate-forme pour l'evangelization. En même temps, les transformationalistes affirmeraient également -- et célébrer -- la valeur intrinsèque du travail, comme aspect de culte et comme service à la société.

Pastoring régional

Une innovation relative est le concept de pastoring partout dans la ville. Les lieux principaux sont celui en plus des concepts d'une « église universelle » et beaucoup « de rassemblements locaux », que la plupart des chrétiens croient, il y a également un niveau : " ; l'église dans le city." ; L'idée est que tous les rassemblements dans une région particulière, de quelque dénomination, soient vraiment les aspects d'une famille simple d'église, et devrait activement penser, prévoir, et travailler ensemble sous ce cadre commun. Ceci ne signifie pas qu'une structure unifying simple est imposée d'en haut, comme dans la vieille idée d'établissement des paroisses. En revanche, il implique de formaliser les réseaux existants du rapport et de la confiance dans une structure d'organisation logique, faisant participer habituellement des conseils des chefs identifiés des différentes communautés.

Ceci signifie typiquement que l'église développe dans son ensemble une vision commune, qui est mise en application par différents rassemblements avec la coordination explicite minimale. Il permet également à la communauté chrétienne de parler d'une seule voix en ayant affaire avec le gouvernement local ; cependant, le foyer est habituellement sur trouver des moyens de coopérer à servir la communauté, plutôt que dictant la politique.

Histoire

Le concept de la transformation birthed hors d'une série apparent non coordonnée de renaissances partout dans la ville qui ont eu lieu autour du monde dans les années 90 . Celles-ci ont été documentées par plusieurs individus, notamment :
George Otis, Jr. et son (si controversé) film populaire des transformations de .
Jack Dennison dans son atteinte de ville de de livre.

Ceci a mené à un upswell d'intérêt global pour l'atteinte de ville et le ministère de marché. Le argentin Ed Silvoso d'évangéliste du a popularisé la dernière approche dans son de livre oint pour les affaires , qui ont présenté la transformation de marché de limite. Ceci a combiné avec le concept de la transformation de la communauté de pour développer un foyer plus général sur la transformation.

La limite Transformationalism était apparemment première utilisée en même temps que des groupes tels que le prient le compartiment dans le tôt 2004 , reflétant un point de vue plus général de transformation comme (sinon définissant) attribut principal de la vie chrétienne. Ceci a coïncidé avec une augmentation probablement indépendante de l'utilisation du terme « transformation » par un éventail de différentes églises et d'organismes pendant 2004.

Dans le mi-2004, les premières conférences sur la transformation ont été annoncées, pour 2005 dans le Indonésie et 2007 à Séoul, Corée . Elles se concentrent sur le " cinq ; streams" ; :
église de de saturation plantant
renaissance
atteinte des villes
Ministère de marché de
Développement économique pour les pauvres

Le but est, entre autres, pour développer un engagement transformationnel, qui peut fournir davantage de définition à ce mouvement.

Comparaisons

Transformationalism est le plus semblable à l'evangelicalism autorisé par du mouvement de vigne de , duquel il a discutablement tiré beaucoup de son inspiration. Cependant, en décalant le foyer à la transformation à grande échelle plutôt que différentes conversions, il adopte plusieurs des techniques de social-participation et des approches du christianisme mainline (par opposition à l'approche plus conflictuelle de fondamentalisme ), qui la place plus près de l'evangelicalism progressif de .

Les groupes transformationnels impliquent typiquement une section transversale du catholique, du protestant, et des églises non confessionnelles du (cependant groupes non borderline tels que des mormons). Tendre toujours à avoir un évangélique, ou même fondamentaliste, rapport de la foi ; cependant, ils généralement davantage sont concernés par être inclus que l'exclusivité, et souvent essayeront d'adapter à des individus et à des églises avec des vues théologiques plus libérales s'ils partagent une vision compatible des buts et des moyens de la transformation. Des mouvements transformationnels sont souvent atténués par d'autres initiatives transport-dénominatives telles que l'alpha cours ou les gardes de promesse de , qui partagent un héritage semblable et des buts.

Il y a également de l'évidence que l'enseignement a embrassée par le dernier mouvement , fils manifestes de pluie de de de Dieu et la théologie de royaume de maintenant ont étendu le fond pour ce mouvement. Ces enseignements particuliers soulignent l'importance d'une société christianisée qui est juste et prospère, et d'où des lois qui se reflètent moralité et éthique bibliques sont favorisées et imposées. Cependant, les transformationalistes soulignent que la manière de réaliser que la société est par la Domestique-conduite personnelle de témoignage et de vers ceux dans la puissance, plutôt que la manoeuvre politique.

Futures directions

Le christianisme transformationnel est un mouvement très jeune ; puisqu'il a peu de structures, foi, ou spokespeople, sa future direction est encore peu claire. Cependant, ces mêmes attributs de bases parlent à la vitalité du mouvement, et tiennent en avant la promesse de la croissance et du développement rapides. D'une perspective chrétienne, on pourrait indiquer que sa future évolution est aux mains du Saint-Esprit plutôt que des êtres humains, qui peut-être est pendant qu'il devrait être.

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