Tokugawa Ienobu

( 11 juin , 1662 - 12 novembre , 1712 ) était le sixième shogoun de la dynastie de Tokugawa de du Japon . Il était le fils le plus âgé du Tokugawa Tsunashige , de ce fait lui faisant le neveu du Tokugawa Ietsuna et du Tokugawa Tsunayoshi , le fils du Tokugawa Iemitsu , le great-grandson du Tokugawa Hidetada , et le grand-grand fils du Tokugawa Ieyasu .

La vie tôt (1662-1694)

Tokugawa Ienobu était né en tant que fils le plus âgé de Tokugawa Tsunashige , Daimyo de du Kofu , dans le 1662 . Sa mère était une concubine . Tsunashige était le frère moyen de Tokugawa Ietsuna et de Tokugawa Tsunayoshi, de ce fait faisant à Ienobu leur neveu. En 1662, oncle d'Ienobu, Ietsuna était shogoun, et son père, Tsunashige, était le daimyo de Kofu, une parcelle très valable au Tokugawa.

Pas beaucoup est connu de la vie tôt d'Ienobu sauf qu'on s'est attendu à ce qu'il devienne le prochain daimyo Kofu après la mort de son père. Cependant, après que Tokugawa Ietsuna soit mort en 1680, et son autre oncle, Tokugawa Tsunayoshi a réussi le bakufu , l'échec de de Tsunayoshi au preduce un héritier masculin fait les possibilités d'Ienobu beaucoup plus hautes de devenir shogoun. Néanmoins, pour l'instant, Ienobu n'était pas toiletté pour hériter du shogunate mais pour réussir plutôt son père Tsunashige comme daimyo Kofu.

En conclusion, autrefois dans le 1680s, Tokugawa Tsunashige est mort. Ainsi, Tokugawa Ienobu l'a réussi comme daimyo Kofu. Il est devenu très puissant là, puisque son oncle était le shogoun.

Dans le 1694 , un Ronin , Arai Hakuseki de , a été nommé en tant que le précepteur et conseiller personnels à Ienobu. Hakuseki était un professeur à Edo , mais a été recommandé par le Kinoshita Junan de philosophe d'aller bien au précepteur personnel à Ienobu et a été appelé à la résidence d'Edo d'Ienobu. Jusqu'en 1709, quand Ienobu est allé bien au shogoun, on le pense que Hakuseki lui a donné 2000 conférences sur les classiques chinois et le confucianisme. Hakuseki est allé bien à un grand conseiller à Ienobu jusqu'à la fin de sa vie.

C'était également grande formation pour Ienobu, puisque même le shogoun Tsunayoshi était un grand patron des classiques chinois et de Néo--Confucianisme. Hakuseki a également écrit un livre pour Ienobu, connu sous le nom de Hankampu couvrant l'histoire de divers fiefs de 1600 jusqu'en 1680.

Shogoun Ienobu (1709-1713)

En 1709, shogoun Tsunayoshi mort sans héritier masculin. En termes généalogiques, il aurait semblé raisonnable pour le daimyo de Kofu, Tokugawa Ienobu, être élevé au rôle du shogoun parce qu'il était le seul descendant linéal direct restant de Tokugawa Ieyasu. Cependant, c'était un facteur secondaire dans le cadre de l'intra politique du bakufu de qui a été reportée des derniers jours du bakufu Tsunayoshi. La résolution finale de toutes les questions au sujet de succession de shogunal ont été probablement influencées le plus effectivement par le fait qu'Ienobu était la préférence exprimée du défunt de l'épouse Tsunayoshi de shogoun.

Le shogoun Ienobu a immédiatement commencé à reformer certains éléments de la société japonaise. On lui dit souvent qu'il a transformé le bakufu s militaires à un établissement civil, qui était déjà dans la fabrication pendant la règle d'Ietsuna et de Tsunayoshi. Il a commencé en supprimant les lois et les édits ridicules de Tsunayoshi. Les chambellans, qui ont été donnés la puissance stricte par Tsunayoshi, ont fait retirer toute la puissance de leurs mains. En outre, dans le 1710 , le shogoun Ienobu a mis à jour le Buke-Sho-Hatto , où la langue a été améliorée. Également la censure a été discontinuée, et Ienobu a indiqué à ses subalternes que les pensées et les sentiments de la foule devraient atteindre les niveaux élevés du bakufu de . C'est vraisemblablement l'influence de Hakuseki. Des punitions et les persécutions cruelles ont été discontinuées, et le système judiciaire a été également reformé.

De quelque manière qu'il y avait un reste de la règle de Tsunayoshi de shogoun qui n'a pas été éliminée. Le Néo--Confucianisme était encore populaire et patronné, aussi grâce à l'influence de Hakuseki, puisqu'il a eu Ienobu parlé désiré ardemment sur les classiques confuciens. La réforme économique également a été assurée, et la pièce d'or a été créée pour stabiliser l'économie.

Le shogoun Ienobu était l'un des premiers shogouns en siècles à essayer réellement d'améliorer de manière significative des relations avec l'empereur et la cour dans le Kyoto . En 1711, le régent de Fujiwara , Konoe Motohiro , est arrivé à Edo de Kyoto pour être le médiateur pour des entretiens entre le Nakamikado de shogoun Ienobu et d'empereur et ses nobles (à Kyoto). Ienobu a pris la tête, mais Motohiro semble également s'être affirmé. Après que les entretiens aient été terminés, on l'a décidé que de plus jeunes fils des empereurs ne doivent pas écrire le sacerdoce et peuvent former de nouvelles branches du trône impérial et que leurs filles peuvent se marier (en fait, une des filles plus jeunes de l'empereur Nakamikado ont épousé un fils d'Ienobu de shogoun de plus jeunes) et que le bakufu de offrirait des concessions financières à la cour. Beaucoup de cérémonies de cour ont été également rétablies. Également une ambassade a été reçue de Corée, une de la première après le invasion de s de Hideyoshi Toyotomi 'en 1592. Ainsi, pendant la règle du shogoun Ienobu, les relations avec la cour étaient assez bonnes.

Le shogoun Ienobu est mort à l'âge du 51 dans le Shōtoku 2, le 14ème jour du 10ème mois ( 1712 ). Il a été réussi par son fils infantile, Tokugawa Ietsugu . Le successeur n'était pas le fils qui avait épousé une princesse impériale - qui était un plus jeune fils. Ietsugu est allé bien au septième shogoun. Il a continué à utiliser Hakuseki en tant que son conseiller.

Ères du bakufu du d'Ienobu

Les années lesoù Ienobu était shogoun plus spécifiquement sont identifiées par plus d'un nom d'ère de ou Nengō de .
Hōei (1704-1711) de
Shōtoku (1711-1716) de

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