Thursbitch

le Thursbitch de est un roman par le grenier anglais d'Alan de d'auteur, baptisé du nom de la vallée dans les penninites du Angleterre où l'action se produit (a également énuméré dans la carte 1841 d'OS comme " ; Thursbatch" ;). Il a été édité dans le 2003 .

Introduction de parcelle de terrain

Placer tous les deux dans le XVIIIème siècle et l'aujourd'hui et a porté sur le mystère d'une inscription sur une roche au sujet d'un meurtre, les recherches de roman pour expliquer le temps et l'histoire en termes d'arrangement et interaction. C'est un roman complexe qui peut être lu à beaucoup de différents niveaux. Structurellement il peut être considéré comme une bande de Möbius de , puisque le dernier chapitre décrit les mêmes événements que le premier. On est alors induit lire le livre encore, qui devient une expérience différente en raison de la première lecture.

Explication du titre du roman

Grenier discuté ceci de manière assez détaillée. Le nom de la vallée est d'abord enregistré en XIVème siècle et il discute ce " ; Thurs" ; est du " anglo de Saxon ; þyrs" ;. Appliqué à Grendel dans Beowulf, il est habituellement traduit comme " ; demon" ; , bien que le grenier compte le " ; quelque chose big" ; être une traduction plus précise. Il est un linguiste formidable dans son propre droit et collaboré avec le Ralph Elliott de prof. de l'université nationale australienne dans sa recherche sur « Thursbitch ». Il y a plus de détail dans sa conférence non publiée, « la vallée du démon », mais les extraits dans ce " d'article ; Vallée du Dread" vivant ; donner une idée de d'où il vient.

Thèmes importants

Le livre incarne le concept du " ; landscape" sensible ; , qui décrit un rapport empathic et dynamique entre une personne et leurs environnements.

Signification et critique littéraires

Le livre est vu par des critiques du travail du grenier comme suite des modèles et des structures d'abord utilisés dans le décalage rouge ( 1973 ) de et le Strandloper ( 1996 ) de . Dans chacun des trois heure est réduit en fragments, puisqu'elle est approchée par les vies intérieures des caractères en termes de mémoire et expérience, et c'est leur idée de leur identité qui forme l'expérience.

Apostilles

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