Thurible

Un thurible est un encensoir en métal suspendu des chaînes, dans lesquelles l'encens est brûlé pendant les services du culte . Il est employé dans le catholique, le orthodoxe oriental, l'anglican , le épiscopal, catholique le vieux, et quelques églises luthériennes du , aussi bien que dans le chrétien et les églises catholiques gnostiques non chrétien et dans la pratique du Magick . Dans catholique, épiscopal, et des Églises Anglicanes, le serveur d'autel de qui porte le thurible s'appelle le thurifer .

Le fonctionnement d'un thurible est tout à fait simple. Le charbon de bois brûlant est à l'intérieur de l'encensoir en métal. L'encens , parfois de beaucoup de différentes variétés, est placé sur le charbon de bois. Ceci peut être fait plusieurs fois pendant le service pendant que l'encens brûle tout à fait rapidement. Une fois que l'encens a été placé sur le charbon de bois le thurible est alors fermé et utilisé pour censing.

Le " de mot ; thurible" ; venez du vieux thurible du Français , qui alternativement est dérivé du " latin de limite ; thuribulum" ;. Le thuribulum latin de mot a le " de racine ; thur" ; , signifiant l'encens. Le " latin ; thur" ; est un changement du " grec de mot ; thuos" ; , qui est dérivé du " de limite ; thein" ; , signifiant pour sacrifier.

Utilisation catholique orthodoxe et orientale orientale

L'église orthodoxe orientale et les églises catholiques orientales fait l'utilisation fréquente de l'encens, non seulement à la liturgie divine (eucharistie) de , mais également au Vespers , au Matins et à un certain nombre d'autres services occasionnels (voir le Euchologion ). Pendant des services du et des cérémonies commémoratives funèbres ( Panikhida ), l'encensoir est balancé presque sans interruption.

L'encens est compris en tant que symbolisation de la grace sanctifiante du Saint-Esprit et des prières des saints se levant au ciel.

Exaspérer dedans offert par le prêtre ou le diacre pendant les services. L'encensoir ( grec : Θυμιατο « Thymiato » ; Église slave de : Kadilnitsa de Кадилница le « ") utilisé est souvent or plaqué (combinant en soi à l'offre de l'encens les trois cadeaux des Magi : or, encens, et myrrhe). L'encensoir aura habituellement trois chaînes (pour la trinité sainte ), et dans la pratique grecque douze les cloches seront attachées aux chaînes (leur sonnerie symbolise l'enseignement des douze apôtres ). Censing, le prêtre ou le diacre tient l'encensoir avec seulement une main (la main droite) lui permettant de balancer librement. Il fera le signe de de la croix avec l'encensoir en faisant deux oscillations verticales et une troisième oscillation horizontale (les trois oscillations symbolisant ensemble la trinité sainte).

Pendant l'empire romain oriental (empire bizantin ) l'empereur était autorisé pour offrir l'encens sur le régal de la nativité (aucun doute de comme mémorial des cadeaux des Magi), mais a été autorisé à ne remplir aucune autre fonction sacerdotale.

Si aucun prêtre n'est disponible, l'encens peut être offert par un lecteur , mais avec un encensoir de main qui n'a aucune chaîne là-dessus, mais plutôt une poignée (il a souvent des cloches aussi bien, suspendu de la poignée ou autour de la jante). Pendant la semaine sainte il est usuel dans quelques endroits pour que même le prêtre et le diacre emploie l'encensoir de main pour tous les censings, comme signe de l'humilité et du deuil à la passion du Christ.

Le fidèle brûlera souvent l'encens dans la maison pendant le matin et les prières du soir, et il n'est pas peu commun pour la tête du ménage de bénir les icônes saintes et tous les membres du ménage avec un encensoir de main.

Utilisation catholique

Avant les réformes liturgiques du deuxième Conseil de Vatican

Les responsabilités d'un thurifer incluent :

tenant le thurible tandis que le prêtre bénit l'encens à l'intérieur de lui.
Transport du thurible dans le cortège (balançant doucement si nécessaire pour garder le burning de charbon de bois).
Présentant le thurible au prêtre ou au diacre à différentes heures dans la cérémonie, (aux lectures d'evangile et avant l'eucharistie à la masse)
À la masse, si aucun diacre n'est présent, le serveur censes le prêtre après que le prêtre censes les cadeaux. Un thurifer peut être aidé par un autre serveur portant un bateau ou un récipient pour que l'encens frais s'ajoute pendant que le thurible brûle le bas. Un tel serveur s'appelle généralement un garçon de bateau de .

Un thurible célèbre est le énorme Botafumeiro de dans le Santiago de Compostela Cathedral , Espagne .

La façon dont le rite de censing est effectué :

Traditionnellement et aux liturgies papales
Ensembles du

trois d'oscillations de triple : Censing le la plupart de sacrement béni
Trois ensembles de doubles oscillations : Quand images censing, reliques, et d'autres sacramentaux, aussi censing le célébrant, tout autre clergé et le rassemblement
Continu choisir les oscillations : Censing autour de l'autel

Dans (USCCB, 2003) l'instruction générale actuelle du Missal romain (numéro 277) -

" ; Ce qui suit est exaspéré avec trois oscillations du thurible : le sacrement le plus béni, une relique de la croix et des images saintes du seigneur exposé pour la vénération publique, les offres pour le sacrifice de la masse, la croix d'autel, le livre de des evangiles , la bougie pascale, le prêtre, et le people." ;

" ; Ce qui suit est exaspéré avec deux oscillations du thurible : reliques et images des saints exposés pour le " public de vénération… ;

" ; L'autel est exaspéré avec les oscillations simples du " de thurible… ;

Le GIRM ne spécifie pas si les oscillations sont célibataires, double, ou triple ; vraisemblablement, elles sont doubles ou triples (haut, haut, bas).

Après les réformes du deuxième Conseil de Vatican

Dans Missal romain révisé l'encens est facultatif pendant les diverses célébrations liturgiques et à n'importe quelle masse, ainsi, dans le cortège d'entrée, à l'evangile, à la préparation des cadeaux, à l'altitude du centre serveur et du calice sacrés, et dans le Recessional.

Après que l'autel censed à la préparation des cadeaux, le célébrant de prêtre peut censed, suivi des concelebrants et d'autres ministres de l'autel, ont suivi de la configuration fidèle.

En dépit de l'utilisation plus large de l'encens prévu dans le révisé Missal romain à la masse, l'encens parfois n'est pas employé aussi fréquemment dans les arrangements paroissiaux qu'avant les révisions liturgiques du deuxième Conseil oecuménique de Vatican.

Thuribles dans l'anglicanisme

Dans la communion Anglicane, l'utilisation de l'encens est un guide assez fiable de la façon dont « haut » (plus catholique dans le modèle liturgique) ou de la façon dont « bas » (plus protestant) une église est. Les églises Anglo-Catholic du peuvent employer des quantités généreuses d'encens. Ces dernières années, quelques Églises Anglicanes modérées ont commencé à employer l'encens plusieurs fois par année pour des occasions spéciales.

Traditionnellement, à la masse élevée, on observe la règle suivante censing, qui diffère du rite romain commun :
Ensembles du

trois d'oscillations de triple : Censing le la plupart de sacrement béni
Trois ensembles de doubles oscillations : Quand images censing, reliques, et d'autres sacramentaux, aussi censing le célébrant.
Deux ensembles de doubles oscillations : Censing un diacre.
Un ensemble d'oscillations de double : Censing un Sub-Deacon.
Trois ensembles d'oscillations simples : Censing le rassemblement

Dans les églises Anglo-Catholic du , le Thurible est dedans porté cortège devant le crucifère et les acolytes . Le célébrant censes alors l'autel sur lequel l'eucharistie doit être offerte, sous la forme suivante (à un autel de Nave) :

après venerating l'autel, le prêtre reçoit le thurible du serveur à l'extrémité du nord de l'autel.
Le prêtre entoure l'autel, faisant de petits mouvements dans le thurible, dans un sens anti-horaire jusqu'à ce qu'il atteigne le côté Ouest de l'autel, faisant face à l'est.
Le prêtre alors fait trois ensembles des oscillations triples vers l'est, puis continue autour de l'autel à son revêtement de position originale à l'ouest.

Ce même modèle est suivi censing l'autel à l'offertoire, avec le prequel suivant :

le prêtre fait 6 oscillations (3+3) au-dessus des cadeaux, faisant le signe de la croix.
Le prêtre fait alors 3 oscillations sous forme de symbole de « infini » (chiffre de huit), encore au-dessus des cadeaux.

À l'evangile, le diacre (ou celui qui lit l'evangile) censes après l'introduction à l'evangile (IE : Entendre l'evangile de notre seigneur Jésus-Christ selon n… puis cense) using trois ensembles de doubles oscillations, d'un sud réglé, d'un nord réglé, et d'un ouest réglé.

Aux altitudes du sacrement béni, pendant la prière de la consécration, le diacre, sub-deacon, ou toute autre personne appropriée (thurifer y compris), fait trois ensembles des oscillations triples, car les cloches de cloche et de sanctuaire de paroisse sont échelon.

Si le Regina Coeli (pendant la Pâques) ou le Angelus soit dit ou chanté, puis le célébrant ou toute autre personne appropriée peut cense la statue de Vierge Marie béni sous la forme suivante :

Regina Coeli : Trois ensembles d'oscillations triples pendant le vers (joie au thee, reine d'O de ciel, alléluia…) et puis trois ensembles d'oscillations triples pendant la prière de conclusion.
Angelus : Un ensemble de triple balance pendant chaque « avenue Maria », puis trois ensembles d'oscillations triples pendant la prière ; 'Verser en avant, nous sollicitent le thee, thy grace dans nos coeurs…)

L'encens peut être employé à n'importe quelle célébration de l'eucharistie tout au long de l'année, mais particulièrement dans les saisons de Noël , de l'épiphanie et du Pâques , du vigile du jeudi saint , paume dimanche, sur les régals du Pentecost , de la trinité dimanche , de l'ascension , des régals des saints et des martyres, Corpus Christi , et au festival d'attachement ou au festival de Patronal d'une église.

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