Thoughtcrime

Dans le original Dystopian de du de s de George Orwell ' mille neuf cent quatre-vingt-quatre le gouvernement essaye de commander non seulement le discours et les actions, mais également les pensées de ses sujets, marquant des pensées désapprouvées avec le thoughtcrime de limite ou, dans le Newspeak , " ; " du crimethink ;.

Dans le livre, le Winston Smith , le caractère principal, écrit en son journal intime :

Thoughtcrime ne nécessite pas la mort : le de thoughtcrime est la mort de . Il fait également des remarques de sorte que " ; Thoughtcrime est le seul crime qui matters." ;

Dans des média modernes le thoughtcrime de de limite est employé pour se rapporter à des crimes (allégorique ou législatif) par lequel le malfaiteur exprime leurs pensées interdites. Les thoughtcrimes monde réel sont punissables par des mesures aussi graves que la mort. Par exemple l'apostasie (le crime de de changer votre religion) en Arabie Saoudite est punissable par la mort par la lapidation. Même dans les pays occidentaux où la liberté de pensée est considérée une valeur fondamentale, il y a des cas où il est possible d'encourir des pénalités de la loi pour dire ou penser quelque chose undesirable considéré. Par exemple, dans le Royaume-Uni , le crime du blasphème reste allumé le livre de statut . De même, des poursuites dans le Allemagne des individus effectuant allégué des actes simulés du pédophile dans vie d'ordinateur de multijoueur de jeu la deuxième pourraient être considérées des crimes de pensée, car offense réelle de sexe n'avait pas eu lieu dans le monde réel. Un autre exemple du thoughtcrime réel de est le démenti d'holocauste de ou le trivialization, qui sont un crime en Autriche punissable par des peines de prison, comme dans le cas récent du critiqué David Irving d'historien.

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La police (thinkpol de pensée de de dans Newspeak) était la police secrète du travail mille neuf cent quatre-vingt-quatre original du laquelle qu'il était de découvrir et punir le thoughtcrime de . La psychologie utilisée par police de pensée et surveillance omniprésente pour trouver et éliminer les membres de la société qui étaient capables de la seule pensée de l'autorité ruling provocante.

La police de pensée du d'Orwell et leur poursuite du thoughtcrime de ont été basées sur les méthodes employées par les états totalitaires et les idéologies de concurrence du du 20ème siècle . Il a également eu beaucoup à faire avec le propre " d'Orwell ; puissance des faits désagréables de revêtement, " ; pendant qu'il appelait lui, et sa volonté critiquer les idées actuelles qui l'ont introduit dans le conflit avec d'autres et leur " ; petit orthodoxies." smelly ; Bien qu'Orwell se soit décrit en tant que socialiste Democratic , beaucoup d'autres socialistes (particulièrement ceux de qui ont soutenu la branche communiste du du socialisme) ont pensé que sa critique de l'Union Soviétique sous le Stalin a endommagé la cause socialiste.

Le " de limite ; Police de pensée, " ; par prolongation, est venu pour se rapporter à la vraie ou perçue application de l'exactitude idéologique dans tous les contextes modernes ou historiques.

On pourrait arguer du fait que l'institutionnalisation psychiatrique involontaire à long terme dans le monde développé est apparentée à l'état « punissant » des personnes pour le pensée-crime. Une personne ainsi institutionalisé n'a besoin de faire rien mal ; il juste doit penser les pensées fausses.

Abus soviétiques

Dans l'ère soviétique, la psychiatrie fréquemment utilisée de l'URSS comme arme contre les dissidents le diagnostic de la schizophrénie lentement de progrès a été employée pour commettre beaucoup de dissidents aux hôpitaux psychiatriques (appelés le Psikhushka en Russie), où ils ont été alors traités agressivement avec les drogues psychoactives le de jeu de Tom Stoppard que chaque bon garçon mérite la faveur est une version romancée de l'expérience soviétique avec la psychiatrie a employé à cette fin. Le Natan Sharansky , notamment, ont écrit des descriptions détaillées de leurs expériences en tant que détenus du refusnik dans ce système.

Technologie et thoughtcrime

Juste comme la technologie jouait un rôle significatif dans la détection du thoughtcrime de dans le &mdash mille neuf cent quatre-vingt-quatre du ; avec le omniprésent Telescreens qui pourrait informer le gouvernement, mal informer et surveiller le &mdash de population ; un certain nombre de technologies ont été développées pour essayer de détecter la pensée et les états émotifs. Des réseaux des appareils-photo de la télévision en circuit fermé sont reliés au logiciel d'image-identification qui prévoit pour détecter les délinquants possibles en recherchant des signes d'inquiétude. D'autres technologies s'étendent des détecteurs de mensonge le pléthysmographe Penile qui a été utilisé pour essayer de détecter le " ; thoughts" d'homosexuel ou de pédophile ; , et dessus à des tentatives plus modernes d'employer la formation image de résonance magnétique pour essayer de détecter l'activité chimique de cerveau correspondre censément à la mémoire ou aux pensées. Toutes ces technologies ont été proposées à un moment ou un autre comme manière de détecter le " ; mauvais thoughts" ;.

Dans les médias le Frank Zappa et sa bande de

, les mères de de l'invention a satirisé le concept souvent, comme thème récurrent dans leur musique, commençant dès leur premier album, Freak dehors ! 1966) &mdash de (; là où il demande aigu le " de question ; qui sont la police de cerveau ? " de ; &mdash ; aussi bien que dans plusieurs efforts postérieurs tels que le garage ( 1979 ) de Joe de et guerres de pornographie de de s du 1985 les '. d'histoire de de Philip K. Dick de de
que la minorité rapportent que et le film 2002 par le Steven Spielberg démontre les conséquences d'un monde en lequel le crime possible (appelé Pré-Crime) est puni à l'avance. les espions de de chanson du de Coldplay de de
dépeint la société générale illustrée en 1984 aussi bien que le concept du thoughtcrime (avec des références à la police de pensée) et le manque de liberté. Il inclut des lignes telles que le " ; Je me réveille pour voir que personne n'est libre. Nous sommes tous les fugitifs, regardons la manière que nous vivons. Vers le bas ici, je ne peux pas dormir de la crainte, numéro. J'ai dit, que la manière je tournent ? J'oublie tout I learn." ; et " ; Et si nous ne nous cachons pas ici, ils vont nous trouver, et si nous ne nous cachons pas maintenant, ils vont nous attraper quand nous dormons, et si nous ne nous cachons pas ici, ils vont trouver us." ; l'épisode du
  • un de
  • dans le Calvin et Hobbes la présentation horizontale sur microfilm trouve Calvin s'opposer de nouveau à l'éducation forcée . Au milieu d'un le conférences de s de Mlle Wormwood de les ', Calvin pleure dehors : " ; C'est une grande perte de graisse de mon temps ! " ; Le panneau final montre Calvin essayant d'échapper à la salle, " criard ; AIDE ! C'est LA POLICE de PENSÉE ! " ; chanson de s de tour la bande roche le
  • bon marché la « , la police rêveuse , est une référence directe à la police de pensée d'Orwellian. Le " ; police" rêveur ; apparaître dans l'auteur [[William S. Burroughs] » déjeuner nu original, écrit des années avant la chanson bon marché de tour.] le John Frusciante de
    se rapporte à la police de pensée dans son " de chanson ; Le Slaughter" ; quand il dit, " ; … étant arrêté par les cannettes de fil d'esprit. Elles sont les seules intéressant changer ce que vous faites for." ;
  • Voir également

    liberté de de
  • de l'libre arbitre
  • de de
  • de la censure
  • de
    politique institutionnel Thoughtcrimes , 2003 une radicalisation violente de de
  • du film
  • et acte du cru de de
  • de l'exactitude
  • de de
  • de l'ostracisme
  • de de
  • de langue et de pensée
  • de de
  • de la connaissance
  • de de
  • de la parole
  • de haine de de
  • du crime de haine de de
  • de Gatekeeping de de
  • de la pensée
  • (communication) de prévention de terrorisme de 2007

    984

    Davantage de lecture

    Kretzmer, David et Kershman, " de de Francine de Hazan 2000) (Eds.) (; Liberté de parole et incitation contre Democracy" ; . International de loi de Kluwer, la Haye, Pays Bas. ISBN 90-411-1341-X

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