Thomas Paine

Thomas Paine ( Thetford , Angleterre , &ndash de 1737 du 29 janvier ; Le le 1809 du 8 juin , le New York City , le États-Unis ) était un Pamphleteer anglais du , le révolutionnaire, le radical, le libéral classique et le intellectuel. Soutenu en Grande-Bretagne, il a vécu et a travaillé là jusqu'à sa fin des années trente, quand il a émigré aux colonies américaines juste à temps de participer en révolution américaine . Sa contribution principale était en tant qu'auteur du puissant, a largement lu la brochure, le bon sens (1776) de , préconisant l'indépendance pour les colonies américaines du royaume de de la Grande-Bretagne , et du la crise américaine , soutenant la révolution.

Plus tard, Paine était une grande influence sur la révolution française . Il a écrit les juste de de l'homme (1791) comme guide des idées de l'éclaircissement . En dépit d'une incapacité de parler français, il a été élu à l'Assemblée nationale française dans le 1792 . Considéré comme un allié du Girondists il a été vu avec l'augmentation de la défaveur par le Montagnards et en particulier par le Robespierre .

Paine a été arrêté à Paris et en décembre 1793 emprisonné ; il a été libéré en 1794. Il est devenu notoire avec son livre, l'âge de la raison (1793-94), qui a préconisé le déisme et a contesté des doctrines chrétiennes du . Tandis qu'en France, il a également écrit une brochure intitulée le juge agraire (1795) de , qui a discuté les origines de la propriété et a présenté un concept qui est semblable à un revenu minimum garanti par .

Paine est resté dans des mouvements de la France pendant l'ère napoléonienne tôt, mais de Napoleon condamné vers la dictature, l'appelle " ; le charlatan le plus complet qui jamais existed." ; Paine est resté en France jusqu'en 1802, quand il est revenu à l'Amérique à une invitation du Thomas Jefferson , qui avait été élu président.

Paine est mort à la rue de 59 plantations dans le Greenwich Village , le New York City , le matin du 8 juin , 1809.

La vie tôt

Paine était né à Joseph Paine, un quaker, et Frances Paine (née Cocke) un anglican, dans Thetford ; un petit étape-poteau de ville et d'entraînement du marché, en Norfolk rurale. Il est allé au lycée de Thetford, qui a choisi des débutants sur la capacité, de 1744-1749 à un moment où il n'y avait aucune éducation forcée. Il a été mis chez son père, un fabricant de corset, à 13, mais apparemment échoué en apprentissage à ceci. À 19, Paine est allé bien à un marin marchand, servant une brève durée avant le renvoi en Grande-Bretagne en avril 1759. Là il est devenu un corsetmaker principal et a installé un magasin en sandwich , Kent à . Le 27 septembre 1759, Paine a épousé Mary Lambert. Ses affaires se sont effondrées peu ensuite. Son épouse est devenue enceinte, et, suivant un mouvement au Margate , est entrée dans le travail tôt et est morte avec son enfant.

En juillet 1761, Paine est revenu à Thetford où il a travaillé pendant qu'un dirigeant surnuméraire du . En décembre 1762, il est devenu un dirigeant de contributions indirectes dans le Grantham , le Lincolnshire . En août 1764, il a été de nouveau transféré, cette fois au Alford , où son salaire était £50 par année. Sur le le 1765 du 27 août , Paine a été déchargé de son poteau pour que prétendre inspecte des marchandises quand en fait il avait seulement vu la documentation. Sur le 1766 du 3 juillet , il a écrit une lettre au conseil des contributions indirectes demandant à être rétabli. Le jour suivant le conseil a accordé sa demande d'être rempli, sur l'offre d'emploi. Tout en attendant une ouverture, Paine fonctionnait comme staymaker dans le Diss , la Norfolk et plus tard en tant que domestique (les disques montrent qu'il a travaillé pour M. Noble des champs de l'bon homme et puis pour M. Gardiner au Kensington ). Il s'est également appliqué pour devenir un ministre ordonné de l'église de l'Angleterre et, selon quelques comptes, il a prêché dans le Moorfields .

En 1767, Paine a été nommé à une position dans le Grampound , Cornouailles . Il a été plus tard invité à laisser ce poteau pour attendre une autre offre d'emploi et il est devenu un instituteur à Londres. Sur le le 1768 du 19 février , Paine a été nommé au Lewes , le Sussex est . Il est entré dans la salle au-dessus de la Chambre de Taureau de XVème siècle, un bâtiment qui a tenu le magasin de tabac à priser et de tabac de Samuel et d'Esther Ollive. Ici Paine est devenu impliqué pour la première fois dans les sujets civiques quand le Samuel Ollive l'a présenté dans la société de douze, un groupe d'élite local qui s'est réuni deux fois par an pour discuter des issues de ville. En outre, Paine a participé à la sacristie , le groupe influent de d'église qui a rassemblé des impôts et des dîmes et les a distribués aux pauvres. Le 26 mars 1771, à l'âge 36, il a épousé la fille de son propriétaire, Elizabeth Ollive.

De 1772 à 1773, Paine ont joint d'autres dirigeants de contributions indirectes au Parlement de incitation pour de meilleures conditions de salaire et de travail pour des excisemen, et en été de 1772 il a édité le le cas des dirigeants des contributions indirectes , d'un article de 21 pages et de son premier travail politique.000 copies imprimées et a passé l'hiver à Londres distribuant la brochure aux parlementaires. Au printemps de 1774, Paine a été écarté du service de contributions indirectes pour être absent de son poteau sans permission, et son magasin de tabac a échoué aussi bien. Le 14 avril, il vendu aux enchères au loin ses possessions de ménage pour payer ses dettes. Le 4 juin, il a signé un accord de séparation avec son épouse et s'est déplacé à Londres où un ami l'a présenté au Benjamin Franklin en septembre. Franklin a conseillé Paine pour émigrer aux colonies britanniques en Amérique, et lui a écrit des lettres de recommandation. Paine a quitté l'Angleterre en octobre, arrivant dans le Philadelphie , Pennsylvanie le 30 novembre 1774.

Paine a à peine survécu au voyage transatlantique. L'eau potable potable sur le bateau était si mauvaise que la fièvre typhoïde ait tué cinq passagers, et Paine était trop malade pour laisser sa carlingue quand il est arrivé à Philadelphie. Le médecin de Benjamin Franklin, qui était arrivé pour lui souhaiter la bienvenue en Amérique, littéralement a dû prendre Paine et le porter au loin. Cela a pris au docteur six semaines pour soigner Paine de nouveau à la santé.

Paine était également un inventeur, recevant un brevet dans le l'Europe pour un pont en fer de simple-envergure, quoique par un manque de fonds, le pont ait été dans un domaine dans Paddington, Londres. Il a développé une bougie sans fumée, et a travaillé avec le John Fitch sur le développement précoce des machines à vapeur. Cette aptitude pour l'invention, ajoutée à son originalité de pensée, trouvée l'un avocat davantage qu'un siècle plus tard dans l'inventeur célèbre Thomas Edison. Edison a soutenu les accomplissements de Paine et a aidé à le reconstituer à son endroit approprié dans l'histoire.

Révolution américaine

le bon sens , monographie de de la pro-indépendance de Paine a édité anonyme janvier 10.1776, diffusion rapidement parmi les colons instruits. Dans les trois mois, 120.000 copies sont alléguées pour avoir été distribuées dans toutes les colonies, qu'elles-mêmes s'est monté à seulement quatre millions d'habitants libres, lui faisant le travail plus vendu en XVIIIème siècle Amérique. Ses ventes totales en Amérique et Europe ont atteint 500. Elle a convaincu beaucoup de colons, y compris le George Washington et le John Adams , de chercher la réparation dans l'indépendance politique du royaume de la Grande-Bretagne, et a plaidé fortement contre n'importe quel short de compromis de l'indépendance. Le travail a été considérablement influencé (dans son &ndash nommé y compris ; Paine avait à l'origine proposé la vérité plate titre) par la précipitation également controversée de Benjamin de d'auteur de la pro-indépendance et était instrumental en provoquant la déclaration d'indépendance .

Les loyalistes ont attaqué le bon sens de avec la vigueur. On tels attaquent tôt, eu droit le la vérité plate , a été écrit en 1776 par le loyaliste en avant James Chalmers . Un expatrié de l'Ecosse, Chalmers a attaqué Paine comme " ; quack." politique ; Chalmers servirait de commandant du premier bataillon des loyalistes du Maryland en révolution américaine.

La force de Paine étendue dans sa capacité de présenter des idées complexes sous la forme claire et concise, par opposition aux approches plus philosophiques de ses contemporains d'éclaircissement en Europe, et c'étaient Paine qui a proposé le nommé Etats-Unis d'Amérique pour la nouvelle nation. Quand la guerre est arrivée, Paine a édité une série de brochures importantes, la crise , créditée d'inspirer les premiers colons pendant les épreuves faites face dans leur longue lutte avec les Anglais. Pour inspirer les troupes, le Général George Washington a commandé le " de Paine ; Le Crisis" américain ; pour être donné lecture fort à ses hommes. Le premier papier de la crise de a commencé par les mots célèbres :

Ce sont les temps qui essayent les âmes des hommes : Le soldat d'été et le patriote de soleil, dans cette crise, rétrécissement du service de leur pays ; mais il ce le tient maintenant, mérite l'amour et les mercis de l'homme et de la femme. La tyrannie, beaucoup, n'est pas facilement conquise ; pourtant nous avons cette consolation avec nous, celle plus le conflit est dur, plus le triomphe est plus glorieux. Ce que nous obtenons trop bon marché, nous estimons trop légèrement : c'est une tendresse seulement qui donne à chaque chose sa valeur|Édité le 23 décembre 1776

En 1778, Paine a fait référence aux négociations secrètes continues puis avec la France en ses brochures, et il y avait un scandale qui a eu comme conséquence Paine étant abandonné du comité des affaires étrangères. En 1781, cependant, il a accompagné le John Laurens pendant sa mission en France. Ses services ont été par la suite identifiés par l'état de New York par l'octroi d'un domaine au nouvelle Rochelle, New York , et il a reçu les cadeaux considérables de l'argent de Pennsylvanie et le &ndash ; au &ndash de la suggestion de Washington ; du congrès. Plus tard, alors qu'en France, Thomas Paine le blessait vers Washington, écrivant dans une lettre lui, " ; le monde sera déconcerté pour décider si vous êtes un apostat ou un imposteur ; si vous avez abandonné de bons principes ou si vous en avez jamais eu, " ; quand il s'est rendu compte que la révolution américaine avait été détournée par une élite, comme se produisait en France. Il a été également énergiquement opposé à Washington possédant des esclaves.

Droites de l'homme

Retournant à l'Europe, Paine a fini ses juste de de l'homme le 29 janvier 1791, tout en restant avec son Thomas « Clio » Rickman d'ami. le 31 janvier , il a passé le manuscrit au Joseph Johnson d'éditeur, qui a prévu pour le faire préparer pour l'anniversaire de Washington le 22 février . Johnson a été visité à un certain nombre d'occasions par des agents du gouvernement. Sentant que le livre de Paine serait controversé, il a décidé de ne pas le libérer le jour où il devait d'être édité. Paine a rapidement commencé à être en pourparlers avec un autre éditeur, J. Par le passé une affaire a été fixée, Paine a été laissé pour Paris conformément à l'avis du William Blake , laissant trois bons amis, William Godwin , marques Hollis de Thomas de et Thomas Holcroft , responsable de conclure la publication. Le livre est paru le 13 mars , trois semaines plus tard qu'à l'origine programmé. C'était une région politique abstraite éditée à l'appui de la révolution française , écrite comme réponse aux réflexions de sur la révolution en France par le Edmund Burke . Le &mdash de livre ; ce qui était fortement - critique des monarchies et du &mdash européen d'institutions sociales ; a été vendu vivement mais si controversé que le gouvernement britannique ait mis in absentia Paine sur le d'essai pour la diffamation séditieuse du . En été de 1792, il a répondu aux frais avec ces mots célèbres : " ; Si, pour exposer la fraude et l'imposition de la monarchie (.), pour favoriser la paix universelle, la civilisation, et le commerce, et pour casser les chaînes de la superstition politique, et augmenter ont dégradé l'homme à son rang approprié ; si ces choses soient diffamatoires (.) a laissé le nom du diffamateur être gravé sur mon tomb." ; Dans une deuxième édition des juste de de l'homme en février 1792 Paine a proposé un plan pour la réforme de l'Angleterre, y compris une des premières propositions pour un impôt sur le revenu progressif .

Paine a servi dans la convention 1792 nationale. Paine était un défenseur enthousiaste de la révolution française, et a été accordé, avec le Alexandre Hamilton , le George Washington , et le Benjamin Franklin notamment, la citoyenneté française honorifique . En dépit de son incapacité de parler français, il a été élu à la convention nationale , représentant la zone du Pas-de-Calais . Il a voté pour le French Republic ; mais plaidé contre l'exécution du Louis XVI , dire qu'il devrait à la place être exilé par aux Etats-Unis : premièrement, en raison de la manière la France royaliste était venue à l'aide de la révolution américaine ; et deuxièmement en raison d'une objection morale à la punition capitale en général et aux massacres de vengeance en particulier.

Considéré en tant qu'allié du Girondins , il a été vu avec l'augmentation de la défaveur par le Montagnards qui étaient maintenant dans la puissance, et en particulier par le Robespierre . Un décret a été passé à la fin de 1793 à l'exclusion des étrangers de leurs endroits dans la convention (le Anacharsis Cloots a été également privé de son endroit). Paine a été arrêté et emprisonné en décembre 1793.

Paine a protesté et a réclamé qu'il était un citoyen de l'Amérique, qui était un allié de la France révolutionnaire, plutôt que de la Grande-Bretagne, qui était à ce moment-là à la guerre avec la France. Cependant, le Gouverneur Morris , ambassadeur américain vers la France, n'a pas pressé sa réclamation, et Paine plus tard a écrit que Morris avait été en connivence à son emprisonnement. Paine a pensé que George Washington l'avait abandonné, et était de se disputer avec lui pour le reste de sa vie.

Emprisonné et en craignant que chaque jour pourrait être à lui durer, Paine a échappé à l'exécution apparent par hasard. Une garde a marché par la prison plaçant une marque de craie sur les portes des prisonniers qui devaient être condamnés qui jour. Il a placé un sur la porte de la cellule que Paine a partagée avec trois autres prisonniers, que, parce que Paine était malade alors, il avait demandé à être laissé ouverts. Les prisonniers dans la cellule ont alors fermé la porte de sorte que la marque de craie faite face dans la cellule quand ils devaient être arrondis vers le haut. Ils ont été donnés sur, et ont survécu aux quelques jours essentiels requis pour être épargné par la chute de Robespierre sur le 9 Thermidor ( le 27 juillet , 1794 ). Paine a été libéré en novembre 1794 en grande partie en raison du travail du nouveau ministre américain vers la France, James Monroe .

Avant son arrestation et emprisonnement, sachant qu'il serait probablement arrêté et exécuté, Paine a écrit à la première partie de l'âge de la raison , un assaut sur le " organisé ; revealed" ; religion combinant une compilation des contradictions qu'il a trouvées dans la bible avec sa propre recommandation de déisme. Dans son " ; Intermède autobiographique, " ; ce qui est trouvé dans le l'âge de la raison entre les premières et deuxièmes pièces, Paine écrit, " ; Jusqu'ici j'avais écrit sur le 28ème décembre, 1793. En soirée je suis allé à l'hôtel Philadelphie…. Environ quatre le matin où j'ai été réveillé par un frappement à ma porte de chambre ; quand je l'ai ouverte, j'ai vu un garde et le maître de l'hôtel avec eux. La garde m'a dit qu'ils sont venus pour me mettre sous l'arrestation et pour exiger la clef de mes papiers. Je les ai désirés pour marcher dedans, et je m'habillerais et irais avec eux immediately." ;

En 1800, Paine a soi-disant eu une réunion avec le Napoleon . Napoleon l'a réclamé a dormi avec une copie des juste de de l'homme sous son oreiller et est allé autant que dire à Paine qui " ; une statue d'or devrait être érigée à vous dans chaque ville dans l'universe." ; Paine s'est rapidement déplacé de l'admiration à la condamnation, cependant, car il a vu les mouvements de Napoleon vers la dictature, l'appelle " ; le charlatan le plus complet qui jamais existed." ; Paine est resté en France jusqu'en 1802, quand il est revenu à l'Amérique à une invitation de Thomas Jefferson.

Années postérieures

Paine est revenu à l'Amérique dans les parties du en second lieu Great Awakening et un moment de grand esprit de parti politique. L'âge de de la raison a donné l'excuse suffisante pour que religieusement le dévot le déteste, et les fédéralistes l'ont attaqué pour ses idées de gouvernement indiquées dans le bon sens de , pour son association avec la révolution française, et pour son amitié avec le Président Jefferson. Également encore fraîche dans les esprits du public était sa lettre de à Washington, a édité six ans avant son retour.

Paine est mort à l'âge de 72, à la rue de 59 plantations dans le Greenwich Village , le New York City le matin du 8 juin 1809. Bien que le bâtiment original ne soit plus là, le bâtiment actuel a une plaque noter que Paine est mort à cet endroit. À l'heure de sa mort, la plupart des journaux américains ont réimprimé la notification de nécrologie du citoyen , de New York de qui a lu en partie : " ; Il avait vécu longtemps, a fait un certain bon et beaucoup de harm." ; Seulement six personnes en deuil sont venues à son enterrement, deux de qui étaient les freedmen noirs et le plus susceptibles. Ingersoll d'orateur et d'auteur a écrit :

"Thomas Paine avait passé la limite légendaire de la vie. Un la plupart de ses vieux amis et connaissances l'avaient abandonné. Diffamé de chaque côté, execrated, évité et détesté -- ses vertus dénoncées comme vices -- ses services oubliés -- son caractère a noirci, il a préservé l'équilibre et l'équilibre de son âme. Il était une victime des personnes, mais ses convictions sont demeurées inébranlées. Il était toujours un soldat dans l'armée de la liberté, et toujours essayé d'éclairer et civiliser ceux qui attendaient impatiemment sa mort, même ceux qui ont aimé leurs ennemis l'a détesté, leur ami -- l'ami du monde entier -- avec tous leurs coeurs. Sur le 8ème juin, 1809, la mort est venu -- La mort, presque son seulement ami. À son enterrement aucune splendeur, aucun apparat, aucun cortège civique, aucun affichage militaire. Dans un chariot, un femme et son fils qui avaient vécu sur la générosité des morts -- à cheval, un quaker, l'humanité lequel du coeur a dominé la foi de sa tête -- et, suivant à pied, deux nègres ont rempli avec gratitude -- a constitué le cortège funèbre de Thomas Paine." ;

Quelques ans après, le radical agraire William Cobbett a creusé vers le haut et a embarqué ses os de nouveau à l'Angleterre. Le plan était de donner à Paine une réinhumation héroïque sur son sol indigène, mais les os étaient toujours parmi les effets de Cobbett quand il est mort plus de vingt ans après. Il n'y a aucune histoire confirmée au sujet de ce qui est arrivé à elles après celui, bien qu'en baisse les années les diverses personnes ont réclamé à possèdent des parties de Paine restent, comme son crâne et main droite.

Vues

Certains croient que Paine a pu avoir commencé à former le sien des vues tôt sur la justice normale pendant son enfance, tout en écoutant une foule raillant et attaquant ceux punis en stock de Thetford. D'autres ont argué du fait qu'il a été influencé par son père du quaker . Dans le l'âge du &ndash de la raison ; Le traité de Paine à l'appui du &ndash de déisme ; il a écrit :

le de

que la religion qui approche le plus proche de tous les autres pour rectifier le déisme, dans la partie morale et bénigne en, est celle professée par les quakers… bien que je vénère leur philanthropie, je ne peut s'empêcher de sourire à la vanité ; … si le goût d'un quaker consultant à la création, ce qui aurait été une création silencieuse et terne-colorée il ! Pas une fleur aurait fleuri ses joies, ni un oiseau autorisé à chanter.

Paine était un premier avocat du républicanisme et du libéralisme . Il a écarté la monarchie , et a regardé tout le gouvernement comme, au mieux, un mal nécessaire. Il s'est opposé à l'esclavage et était parmi les premiers partisans de l'éducation publique universel et libre, un a garanti le revenu minimum , et beaucoup d'autres idées ont considéré le radical alors.

Dans la deuxième partie de l'âge de la raison , Paine écrit au sujet de sa maladie et de la fièvre qu'il a soufferte tandis qu'en prison. J'ai été saisi avec une fièvre qui dans son progrès a eu chaque symptôme de devenir mortel, et des effets dont je ne suis pas récupéré. C'était alors que je me suis rappelé avec la satisfaction remplacée, et me suis félicité le plus sincèrement, sur avoir écrit l'ancienne partie 'de l'âge de la raison. '" ; Le contenu du travail peut être brièvement récapitulé dans cette citation :

le de

les avis que j'ai avancés… sont l'effet de la conviction la plus claire et la plus établie depuis longtemps que la bible et le testament sont des impositions sur le monde, celle la chute de l'homme, le compte du le Christ de Jésus étant le fils de Dieu , et à lui mourant pour apaiser la colère de Dieu, et du salut par celle des moyens étranges, sont tout des inventions, déshonorantes fabuleux à la sagesse et à la puissance de la puissant ; que la seule religion vraie est un déisme, par lequel j'alors ai voulu dire, et moyen maintenant, la croyance d'un Dieu, et une imitation de son caractère moral, ou la pratique de ce qui s'appellent le virtues&mdash moral ; et cela il était sur ceci seulement (autant que la religion est concernée) que j'ai reposé tous mes espoirs de bonheur ci-après. Dire ainsi le now&mdash d'I ; et m'aider ainsi Dieu.

En ce qui concerne son religieux regarde, dans le l'âge de la raison (commencé en France en 1793), Paine a énoncé : que je ne crois pas en foi professée par l'église juive, par l'église romaine, par l'église grecque, par l'église turque, par l'église protestante, ni par toute église dont je sais. Mon propre esprit est ma propre église. le

tous les établissements nationaux des églises, si juif, chrétien ou turc, semblent à moi le non autre que des inventions humaines, ont installé pour terrifier et asservir l'humanité, et monopolisent la puissance et profitent.

Il s'est décrit comme " ; Deist" ; et commenté :

combien différent est à la profession pure et simple du déisme ! Le déiste vrai a mais une déité, et sa religion consiste en contemplant la puissance, sagesse, et la bienveillance de la déité dans le sien fonctionne, et dans l'essai pour l'imiter dans tout moral, scientifique, et mécanique.

Le premier article a édité en Amérique préconisant l'émancipation des esclaves et l'abolition de l'esclavage a été écrite par Paine. " intitulé ; Esclavage africain en Amérique, " ; il est apparu le 8 mars , 1775 dans le post-scriptum de au journal de la Pennsylvanie et annonceur hebdomadaire , plus populairement connu sous le nom de le magazine de la Pennsylvanie, ou le musée américain de .

Paine a édité sa dernière grande brochure, la justice agraire de , en hiver de 1795-96. Il a plus loin développé des idées proposées dans les juste de de l'homme au sujet de la manière de laquelle l'établissement de la propriété terrienne a séparé la grande majorité de personnes de leur transmission normale légitime et de leurs moyens de survie indépendante. La proposition de Paine est maintenant considérée une forme de garantie de base de revenu. L'administration de sécurité sociale des Etats-Unis identifie la justice agraire de comme première proposition américaine pour une retraite . Dans la justice agraire de Paine écrit :

en préconisant le cas des personnes dépossédées ainsi, c'est un juste, et pas une charité… doit créer des fonds nationaux, dont hors on payera à chaque personne, une fois arrivé à l'âge de vingt et un ans, la somme de quinze livres sterling, comme compensation en partie, pour la perte de sa transmission normale, par l'introduction du système de la propriété débarquée ; Et aussi, la somme de dix livres par an, pendant la vie, à chaque personne vivant maintenant, de l'âge de cinquante ans, et à tous les autres car elles arriveront à cet âge. de

Legs

Les écritures de Thomas Paine ont eu la grande influence sur ses contemporains, particulièrement les révolutionnaires américains . Ses livres ont inspiré les radicaux philosophiques et de classe ouvrière de dans le Royaume-Uni ; et il est souvent réclamé en tant qu'ancêtre intellectuel par les libéraux , les libertaires , les progressifs des Etats-Unis de de des anarchistes et les radicaux Abraham Lincoln et Thomas Edison de lisent ses travaux avec le respect.

Lincoln est rapporté par le William Herndon pour avoir écrit une défense du déisme de Paine en 1835 qui a été brûlé par la colline de Samuel de l'ami de Lincoln comme geste censé pour sauver la carrière politique de Lincoln.

Edison a dit de Paine : de

j'ai toujours considéré Paine comme un des plus grande de tous les Américains. Ne jamais nous avoir a eu une intelligence plus saine dans cette république… C'était ma bonne chance pour rencontrer des travaux de Thomas Paine dans ma jeunesse… que c'était, en effet, une révélation à moi pour lire que les vues de grand penseur sur les sujets politiques et théologiques. Paine m'a instruit puis à beaucoup de sujets dont je n'ai jamais eu avant pensée. Je me rappelle que très avec éclat le flash de l'éclaircissement qui a brillé des écritures de Paine et je me rappelle penser à ce moment-là, « quel dommage ces travaux ne sont pas aujourd'hui livres scolaires pour tous les enfants ! » Mon intérêt dans Paine n'a pas été satisfait par ma première lecture de ses travaux. J'ai retourné à eux maintes et maintes fois, juste comme j'ai fait depuis mes jours de jeunesse.

Il y a un musée à nouvelle Rochelle, à New York dans son honneur et une statue de lui des stands dans le Roi Street dans Thetford, Norfolk, son lieu de naissance. La sixième forme dans Thetford est également baptisée du nom de Paine. La statue tient une cannette et son livre, juste de de l'homme . Le livre est Ã l'envers. NYU a également un buste de Thomas Paine dans leur Panthéon des héros. Deux statues additionnelles de Paine sont montrées dans le Morristown, le New Jersey et le Bordentown, le New Jersey .

Chaque année, entre le le 4 juillet et le le 14 juillet , conseil municipal de Lewes organise un festival pour célébrer la vie et le travail de Thomas Paine.

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