Thomas Clarkson

Thomas Clarkson ( &ndash de 1760 du 28 mars ; Le le 1846 du 26 septembre ), l'abolitionniste , était né au Wisbech , Cambridgeshire , Angleterre , et est allé bien à un principal militant contre les échanges slaves de l'Empire Britannique .

La premières vie et éducation

Clarkson était le fils de Rev. John Clarkson (1710&ndash ; 1766), et lycée fréquenté de Wisbech de où son père était directeur, et ont continué à l'école de rue Paul de dans le Londres en 1775, après quoi il est monté à l'université de rue John de , Cambridge en 1779, où il était un excellent étudiant. Il semble avoir apprécié son temps à l'université, bien qu'il ait été également un homme sérieux et dévot. Il a reçu son degré du B. en 1783 et a été placé pour continuer à Cambridge avec l'intention de suivre dans les marchepieds de son père et d'entrer dans l'église. Il était, en fait, diacre ordonné mais non jamais procédé aux ordres du prêtre.

Révélation des horreurs de l'esclavage

Il était tandis qu'il était à Cambridge, en 1785, qu'il est entré dans une concurrence latine d'essai du qui était de le placer sur le cours qu'il prendrait pour la majeure partie du reste de sa vie. La matière de l'essai, ensemble par vice-président Peter Peckard d'université, était des invitos de liceat d'Anne de dans le défi ( de servitutem est-elle légale pour asservir le non consentant ? ), et elle ont mené Clarkson considérer la question du commerce slave , lisant tout qu'il pourrait sur le sujet, y compris les travaux du Anthony Benezet . Il était consterné et contesté par ce qu'il a découvert, et il a changé sa vie. Il a également recherché la matière en rencontrant et l'entrevue de ceux qui ont eu une expérience personnelle de l'esclavage du commerce slave et de .

Après gain du prix, Clarkson a éprouvé ce qu'il a appelé une révélation spirituelle de Dieu pendant qu'il voyageait à cheval entre le Cambridge et le Londres , ayant cassé son voyage chez Wadesmill, près des articles , Hertfordshire : « Une pensée a hérité mon esprit », il a écrit, « que si le contenu de l'essai était vrai, il était temps où une certaine personne devrait voir ces calamités à leur extrémité » (Clarkson, histoire de , vol. C'était ces expérience et sens d'appeler cela finalement mené lui pour consacrer sa vie à supprimer le commerce slave.

La traduction de l'essai en anglais de sorte qu'il ait pu gagner une assistance plus large, Clarkson l'a édité dans 1786 comme essai sur l'esclavage et le commerce des espèces humaines, en particulier l'Africain, traduit d'une dissertation latine qui a été honorée du premier prix à l'université de Cambridge, pendant l'année 1785.

La publication de l'essai a eu un impact immédiat, et il a été présenté à beaucoup d'autres étaient sympathiques à la cause de supprimer l'esclavage, dont une partie qui avait déjà édité et avait fait campagne contre le commerce slave. Ceux-ci ont inclus les hommes influents comme le James Ramsay et le Granville pointu, les quakers et d'autres non-conformistes. Le mouvement avait recueilli la force pendant quelques années, fondé par les quakers dans le Grande-Bretagne et le Etats-Unis , avec l'appui d'autres puritains ou des non-conformistes des des deux côtés de l'Atlantique. La première pétition parlementaire contre le commerce slave avait été présentée au Parlement britannique par 300 quakers, en grande partie de la région de Londres, en 1783.

Après cette mesure initiale, un petit groupe de ramification de parmi les quakers de pétitionnement, a cherché à former le Comité de pour l'abolition du commerce slave , un petit groupe non confessionnel qui pourrait inciter plus avec succès en incorporant l'appui Anglican et parlementaire (des quakers ont été radiés du Parlement jusqu'au 19ème siècle tôt tandis que l'Église Anglicane a été donnée des sièges dans la Chambre des Lords). Les douze membres fondateurs ont inclus neuf quakers, et trois Anglicans pilotes - dièse de Granville, Thomas Clarkson, et William Wilberforce - tous les chrétiens évangéliques du bien disposés à la renaissance religieuse qui a eu principalement les origines non conformistes du , mais qui a cherché un soutien non confessionnel plus large d'un « Great Awakening » parmi des croyants.

La campagne contre le commerce

Encouragé par la publication de l'essai de Clarkson, un comité sans cérémonie a été installé entre un petit groupe des quakers de pétitionnement, Clarkson et d'autres, dans le but des parlementaires de de incitation (MP). C'était de mener, en mai 1787, à la base du Comité de pour l'abolition du commerce slave . Le Comité a inclus le dièse de Granville comme Président et Josiah Wedgwood aussi bien que Clarkson lui-même. Clarkson a également approché le jeune William Wilberforce , qui en tant qu'un anglican (évangélique) et député pourrait leur offrir un lien dans le Parlement britannique. Wilberforce était l'un très de peu de parlementaires avoir eu la sympathie avec la pétition de quaker ; il avait déjà posé une question au sujet du commerce slave devant la Chambre des communes , se marquant dehors en tant qu'un des premiers abolitionnistes Anglicans

Clarkson a pris un premier rôle dans les affaires du Comité de pour l'abolition du commerce slave , et a été donné la responsabilité de collecter des informations pour soutenir l'abolition du commerce slave.

Il a fait face à beaucoup d'opposition des défenseurs des échanges de certaines des villes qu'il a visité, car les commerçants slaves étaient un groupe influent et le commerce lui-même était à ce moment-là des affaires légitimes et lucratives, responsable pour la prospérité des ports. Lors d'une visite tôt vers Liverpool en 1787, l'année où le Comité de pour l'abolition du commerce slave a été fondé, il a été attaqué et presque tué par une troupe des marins qui avaient été payés pour l'assassiner. Il seulement s'est juste échappé avec sa vie. En cette année aussi, 1787, Clarkson a édité sa brochure : une vue récapitulative du commerce slave et des conséquences probables de son abolition .

Thomas Clarkson était très efficace à donner au Comité un profil public élevé, passant les deux années à venir montant autour de l'Angleterre, favorisant la cause et recueillant l'évidence. Ceci a inclus le sien interviewant 20.000 marins, et l'obtention de l'équipement utilisé sur esclave-embarque (comme menottes de fer, jambe-dispositifs d'accrochage, vis de pouce, instruments pour forcer les mâchoires de l'esclave ouvert et les fers de marquage à chaud) pour l'usage lors des publications et des rassemblements publics.

La recherche de Thomas Clarkson l'a porté aux ports anglais tels que le Bristol , où il a reçu beaucoup d'information du propriétaire du pub d'étoiles du sept, se tenant toujours en ruelle de Thomas, comme le Liverpool et Londres et sa collection d'évidence étaient essentiels en soutenant les arguments des abolitionnistes. Dans l'année prochaine il en est monté 35.000 milles à la recherche de l'évidence, voyant l'anti-esclave local commercer des sociétés fondées dans les villes qu'il a visitées. Il a enrôlé l'aide de deux chirurgiens du bateau qu'il a rencontrés à Liverpool, Alexandre Falconbridge et James Arnold qui, entre eux, avaient été sur beaucoup de voyages à bord des bateaux slaves, et pouvait raconter et éditer leurs expériences en détail.

Il a continué à écrire contre le commerce slave, remplissant ses travaux de descriptions qu'il avait eues des nouvelles de première main des marins, des chirurgiens et d'autres qui eux-mêmes avait été impliqué dans le trafic, tel que le compte d'un marin qui avait servi à bord de l'esclave-embarquent, qui a été édité dans 1789 comme un essai sur le commerce slave . Par année précédente il avait édité son essai de sur l'Impolicy du commerce slave africain (1788), qui a été imprimé dans de grands nombres. Ces travaux ont fourni une base solide pour le premier discours d'abolitionniste de William Wilberforce dans la Chambre des communes le 12 mai 1789, et les douze propositions qu'il a contenues.

La publication d'un récit par un Africain avec une expérience directe du commerce slave et de l'esclavage, était également immensément influente à cette date. En 1789 Clarkson a écrit au Rev. Jones à l'université de trinité, présentant le Gustavus Vassa (Olaudah Equiano) l'auteur antiesclavagiste africain, qui a souhaité visiter Cambridge, et demandant le Rev. Jones l'aide en vendant l'autobiographie d'Equiano.

Wilberforce a présenté le premier Bill pour supprimer les échanges slaves de 1791, qui a été facilement défait par 163 voix à 88. Pendant que Wilberforce continuait à apporter la question du commerce slave devant le parlement, Clarkson a continué à voyager et à écrire les travaux antiesclavagistes.

C'était le commencement d'une campagne parlementaire prolongée, pendant laquelle Wilberforce a présenté un mouvement en faveur de l'abolition presque chaque année. Entre eux, Clarkson, Wilberforce et les autres membres du Comité de pour l'abolition du commerce slave et de leurs défenseurs, étaient responsables de produire et de soutenir d'un mouvement national qui a mobilisé l'opinion publique en tant que jamais avant. Le Parlement, cependant, a refusé de voter le projet de loi, et la manifestation de guerre de avec la France a effectivement empêché davantage de discussion pendant beaucoup d'années.

D'ici 1794, la santé de Clarkson échouait et il souffrait de l'épuisement. Il s'est retiré de la campagne et a passé une certaine heure dans la zone de lac de , où il a acheté un domaine au Ullswater , et est devenu un ami du William Wordsworth de poèt. En 1796 il a marié le mâle de Catherine de la rue Edmunds , Suffolk d'enfouissement de de , et leur enfant unique Thomas était né en 1806. Ils se sont déplacés de nouveau aux sud de l'Angleterre pour la santé de Catherine, et ont arrangé à la rue Edmunds d'enfouissement de 1806 à 1816, après quoi ils ont vécu chez Playford Hall, à mi-chemin entre le Ipswich et le Woodbridge, Suffolk .

Quand la guerre avec la France a semblé avoir lieu presque plus de, la campagne du commerce slave a rétabli encore en 1804. Après dix ans la retraite provisoire de Clarkson avait lieu également plus de, et il est monté de nouveau sur son cheval pour voyager dans toute la Grande-Bretagne au soutien de prospection de la mesure. Il a semblé être retourné avec tous son vieux enthousiasme et vigueur, et était particulièrement actif en persuadant des députés de soutenir la campagne parlementaire.

Après que le passage de l'acte commercial slave dans 1807 ses efforts aient été principalement orientés sur assurer l'application de l'acte et la recherche pour promouvoir la campagne dans le reste de l'Europe. Il a voyagé à Paris en 1814 et à l'Aix-La-Chapelle en 1818, dans le but de l'arrivée à un horaire international-convenu pour l'abolition.

Un plus défunt travail

Après 1823, quand la société de pour la réduction et l'abolition progressive de l'esclavage (plus tard la société antiesclavagiste ) a été formée, Clarkson de nouveau a voyagé la longueur du pays, couvrant 10.000 milles, activant le vaste réseau des sociétés antiesclavagistes bien disposées qui avaient été formées. Ceci a eu comme conséquence 777 pétitions étant livrées au parlement exigeant toute l'émancipation des esclaves. Quand la société a finalement adopté une politique d'émancipation immédiate, lui et Wilberforce sont apparus ensemble pour la dernière fois de prêter leur appui.

Dans 1833 l'acte d'abolition d'esclavage a été finalement passé. Clarkson a vécu pendant des treize années plus encore. Bien qu'avec son manqu de vue, il a continué à faire campagne pour l'abolition de l'esclavage, se concentrant sur l'abolition aux Etats-Unis. Il était l'orateur principal à l'ouverture de la convention antiesclavagiste dans Hall , le Londres des franc-maçons de en 1840, présidé par le Thomas Binney qui a cherché à prolonger les délégués mondiaux et inclus d'abolition d'esclavage de France, des Etats-Unis, du Haïti et de Jamaïque. La scène au discours de l'ouverture de Clarkson a été peinte sur une prospection énorme, maintenant dans la galerie nationale de portrait , Londres, avec l'esclave, le Henry émancipés Beckford (un diacre baptiste Jamaïque) dans le premier plan droit pour former, avec Clarkson et le en avant William Allen de quaker d'abolitionniste vers la gauche, l'axe principal de l'intérêt pour l'image.

Vie et mort postérieure

Durant toute sa vie Thomas Clarkson était un invité fréquent de M. Joseph Hardcastle (le premier trésorier de la société de missionnaire de Londres de ) à la Chambre de Hatcham dans le Deptford , puis un village rural de Surrey mais maintenant à Londres proprement dite. C'était ici que Clarkson a écrit une grande partie de son histoire de de l'abolition du commerce slave (1808). Ici aussi, dans les 1790s tôt il avait rencontré son épouse, une nièce de Mme Hardcastle.

Thomas n'était pas le seul membre notable de son famille ; son frère remarquable, John Clarkson , a pris une partie en aidant approximativement 1200 ex-esclaves (fidèles en Grande-Bretagne pendant la Guerre d'Indépendance américaine ) émigrent du la Nouvelle-Écosse , le Canada à la nouvelle colonie du Sierra Leone , et sont devenus le premier gouverneur là. John est enterré dans le Woodbridge, Suffolk .

Thomas Clarkson mort le 26 septembre , 1846 au Ipswich , et a été enterré le 2 octobre à l'église de rue Mary, Playford , Suffolk .

Après sa mort, un monument à Clarkson a été érigé en 1879, chez Wadesmill, qui lit : sur cette tache où stands ce monument en mois du juin 1785 Thomas Clarkson résolu pour consacrer sa vie à provoquer l'abolition du commerce slave .

Un autre monument, le Clarkson commémoratif a été érigé à sa mémoire dans son lieu de naissance chez Wisbech pour commémorer sa vie et pour fonctionner. L'école de Clarkson, Wisbech est baptisée du nom de lui. Une école secondaire (l'école de la Reine) était fermée et rouverte en tant que « Institut de Formation Supérieure de la Communauté de Thomas Clarkson » en septembre 2007.

En 1996 un comprimé a été consacré à sa mémoire dans l'Abbaye de Westminster , près du tombeau de William Wilberforce.

Un de ses descendants, Canon John Clarkson, continue dans ses marchepieds en tant qu'un des chefs de la société antiesclavagiste.

Voir également

Abolitionnistes
la section de Clapham

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