Thaipusam

Thaipusam ( தைப்பூசம் ) (ou Poosam thaï Kavady ) est un festival indou du célébré la plupart du temps par la communauté Tamoule du sur la pleine lune en mois Tamoul de thaï (janv. Le Pusam se rapporte à une étoile qui est à son point plus élevé pendant le festival. Le festival commémore tous les deux l'anniversaire du Murugan (aussi Subramaniam ) de seigneur, du plus jeune fils du Shiva et du Parvati , et de l'occasion quand Parvati a donné à Murugan un vel (lance) de ainsi il pourrait vaincre le mauvais Soorapadman de démon.

L'origine du seigneur Skanda, le but de son avatara et sa signification sont de beaucoup d'importance pour tous les chercheurs après la vérité. Pendant la bataille entre l'Asuras et le Devas, ce dernier ont été défaits plusieurs fois par l'ancien. Le Devas ne pouvaient pas résister à l'impact des forces d'Asuric. De désespoir, ils ont approché seigneur Siva et ont supplié pour leur donner un chef capable sous lequel la conduite héroïque ils pourraient obtenir la victoire sur l'Asuras. Ils se sont rendus complètement et ont prié à seigneur Siva sincèrement. Le seigneur aimable a accordé leur demande en créant le guerrier divin puissant, seigneur Skanda, hors de sa propre puissance ou Achintya Sakti. Ce grand fils de seigneur Siva a immédiatement assumé la conduite des forces célestes, les a lancées, inspiré leur et attaqué les forces asuric. Les asuras ont été conduits et une victoire glorieuse a été gagnée par le Devas.

Généralement les gens prennent un voeu pour offrir un kavadi au seigneur pour le but de tiding plus d'ou d'éviter une grande calamité. Par exemple, si le fils du passionné est étendu vers le haut avec une maladie mortelle, il prierait à Shanmuga pour accorder au garçon un bail de la vie en échange pour lequel le passionné prendrait un voeu pour consacrer un kavadi à lui. Bien que ceci pourrait sur le visage de lui sembler stipendiaire, la réflexion d'un moment indiquera qu'elle contient dans elle la graine de l'amour pour Dieu. L'objet mondain est réalisé : et le passionné offre le kavadi. Après que la cérémonie soit terminée, il obtient tellement ivre avec amour de Dieu que sa chambre spirituelle intérieure est ouvert. Ceci mène trop finalement à Para Bhakti - dévotion suprême.

Les passionnés se préparent à la célébration en se nettoyant par la prière et le jeûne. Le jour du festival, les passionnés raseront leurs têtes entreprennent un pélerinage le long d'un itinéraire d'ensemble tout en s'engageant dans divers actes de dévotion, portant notamment de divers types de kavadi (fardeaux) de . À son plus simple ceci peut nécessiter de porter un pot de lait, mais la mortification de de la chair en perçant la peau, la langue ou les joues avec des brochettes du vel de est également terrain communal. La pratique la plus spectaculaire est le kavadi , essentiellement un autel portatif de Vel de jusqu'à deux mètres grands, décorés des plumes de paon et attachés au passionné par 108 vels percés dans la peau sur le coffre et le dos. La marche de feu et la flagellation peuvent également être pratiquées. On le réclame que les passionnés peuvent écrire une transe , ne sentir aucune douleur, ne saignent pas de leurs blessures et ne font laisser aucune cicatrice. Cependant, certaines des pratiques en matière masochistes du plus extrême ont été critiquées comme dangereuses et contraires à l'esprit et à l'intention d'hindouisme.

Les plus grandes célébrations de Thaipusam ont lieu dans le Singapour , le Îles Maurice et le Malaisie . Le temple au Batu foudroie , près du Kuala Lumpur , l'attire souvent plus d'un million de passionnés et dizaines de milliers de touristes. Le cortège aux cavernes commence au temple de Mariamman de de Maha au coeur de la ville et procède 15 kilomètres aux cavernes, un voyage de huit heures aboutissant à un vol de 272 étapes au dessus. En Malaisie, bien que rare, scènes des personnes de différents groupes ethniques et fois soutenant le " ; kavadi" ; peut également être vu. Intéressant, Thaipusam de plus en plus est célébré également par la personne d'origine chinoise en Malaisie. Thaipusam est également célébré à un autre emplacement de caverne, le temple de Sri Subramaniar dans Gunong Cheroh, Ipoh , Perak et à la chute d'eau de Jalan dans le Penang . Le temple du secrétaire P. Palaiya Sri Subramaniar de temple dans Gunong Cheroh a signalé qu'environ 250.000 passionnés ont participé au festival 2007, y compris 300 porteurs de kavadi, alors que 15.000 venaient avec des offres de lait.

Dans le Palani , Tamil Nadu , Inde , Pusam thaï est célébré avec la splendeur. Les milliers de passionnés s'assemblent à Palani et s'occupent du kavadi.org, " ; Le nombre de kavadis atteignant Palani pour Pusam thaï est environ 10. Pour Pankuni Uttiram, 50. C'est kavadi vers votre droite, kavadi vers votre gauche, kavadi devant vous, kavadi derrière vous, kavadi au-dessus de vous et kavadi au-dessous de you." ;

En 2007, Thaipusam a été célébré sur le 2007 du 1er février .

les Kavadi-porteurs doivent exécuter des cérémonies raffinées à l'heure d'assumer le kavadi et à l'heure de l'offrir à seigneur Murugan. Le kavadi-porteur observe le célibat et la prise seulement purs, nourriture de Satwic, une fois par jour, tout en sans interruption pensant à un dieu.

Le kavadi le plus simple est une verrière décorée semi circulaire soutenue par une tige en bois qui est continuée les épaules, au temple. En outre, certains ont une petite lance par leur langue, ou une lance par les joues. La lance percée par sa langue ou joues le rappelle constamment seigneur Murugan. Elle également l'empêche de parler et donne la grande puissance de la résistance. D'autres types de kavadi impliquent des crochets coincés dans le dos et tiré par des autres qui marchent derrière ou étant accroché d'un chariot de boeuf décoré ou plus récemment d'un tracteur, du point des incisions des crochets variant le niveau de la douleur. Plus la douleur le mérite dieu-gagné est grande.

Le kavadi lui-même est trempé en mythologie. Au bâti Kailas, seigneur Shiva a confié au saint nain Agastya sage avec deux hillocks, avec des instructions de les porter et installer en Inde du sud. Mais la gauche sage elles dans une forêt et plus tard demandées son disciple, Idumban pour les obtenir. Idumban a trouvé les deux hillocks, mais ne pourrait pas au commencement les soulever, jusqu'à ce qu'il ait obtenu l'aide divine. Près de Palani en Inde du sud - où à ce jour il y a un tombeau célèbre de Murugan - Idumban a mis les hillocks vers le bas pour se reposer pendant quelque temps. Quand il a essayé de continuer son voyage, il a constaté que les hillocks étaient immeubles.

Idumban a cherché l'aide d'une jeunesse maigre habillée, mais la jeunesse a réclamé les hillocks a appartenu à lui. Dans l'échauffourée suivante, Idumban a été défait. Idumban s'est alors rendu compte que la jeunesse était seigneur Murugan. On peut accorder Idumban a parlé en faveur pour être pardonné et a demandé que n'importe qui qui vient aux collines pour adorer Murugan avec un objet semblable aux deux hillocks a suspendu par une tige, le désir de son coeur. On a accordé le souhait d'Idumban. Et ainsi le kavadi est venu pour jouer son rôle dans des festivals indous.

Voir également

Hindouisme de en Asie du Sud-Est
Hindouisme de à Singapour
Indiens de à Singapour
Poosam thaï Kavady en Afrique du Sud

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