Théologie

OD La théologie est un terme d'abord employé par le Platon dans la République (livre II, gerçure 18) de . La limite est composée à partir de deux mots grecs theos (un dieu) et logos (expression raisonnable). Elle a été définie comme a raisonné le discours de au sujet d'un dieu ou des dieux , ou plus généralement au sujet de la religion ou de la spiritualité .

Les théologiens emploient de diverses formes d'analyse et d'argument ( philosophique, ethnographique, historique) pour aider le pour comprendre , expliquent , essai, la critique , défendent ou favorisent n'importe quelle partie d'une myriade des matières religieuses . Il pourrait être entrepris pour aider le
théologien comprendre plus vraiment sa propre tradition religieuse ,
comprendre plus vraiment une autre tradition religieuse,
faire les comparaisons entre les traditions religieuses,
le défendent une tradition religieuse,
faciliter la réforme d'une tradition particulière,
aider à la propagation d'une tradition religieuse, ou
dessiner sur les ressources d'une tradition pour satisfaire une certaine situation actuelle ou besoin, ou pour une série d'autres raisons.

Le mot « théologie » a des origines du Grec classique , mais a été lentement donné de nouveaux sens quand il a été pris sous les formes latines de Grec et par des auteurs de Christian. C'est l'histoire suivante de la limite dans des contextes chrétiens, en particulier dans l'ouest latin, qui se trouve derrière la plupart d'utilisation contemporaine, mais le terme peut maintenant être employé pour parler du discours motivé dans et au sujet d'une série de différentes traditions religieuses. Les divers aspects tous les deux du processus par lequel la discipline de la théologie de `' a émergé dans le christianisme et le processus par lesquels la limite a été prolongée à d'autres religions sont fortement controversés.

Histoire de la limite

Voir l'article principal sur l'histoire de de la théologie , en particulier pour l'histoire de la théologie juive, chrétienne et islamique.

La théologie mot vient du défunt anglais moyen (s'appliquant à l'origine seulement au christianisme) du théologie français de , du theologia latin de , du grec : θεολογία, theologia de , de θεός, de theos de ou de Dieu + logos , " de λόγος ou de ; Le exprime le quot de ; , " ; " des énonciations ; ou " ; " du discours ; (+ ια de suffixe, ia , " de ; of" d'état ; , " ; of" de propriété ; , " ; placer l'of" ;). Le mot grec est littéralement traduit comme " ; pour parler de God" ; de Θεός (Theos) qui est Dieu et logy qui dérive des logos , bien que ceci soulève la question de la signification du " de mot ; God" ;. La signification du " de mot ; theologia" ; /" ; theology" ; décalé, cependant, en tant que lui a été employé (d'abord dans le Grec et puis dans le latin) dans la pensée chrétienne européenne dans la période patristique, les Moyens Âges et l'éclaircissement , avant d'être prise plus largement. le Christ ollapsible

le theologia θεολογια de limite est employé en littérature de Grec classique, avec le " de signification ; discourir sur les dieux ou le " de la cosmologie ;.
philosophie théorique divisée par d'Aristote dans le mathematike de , le physike de et le theologike de , avec ce dernier correspondant rudement à la métaphysique , qui pour Aristote a inclus l'examen de la nature du divin.
Le schéma de

sur les sources grecques, le latin Varro d'auteur du a influent distingué trois formes d'un tel discours : mythique (au sujet des mythes des dieux grecs), raisonnable (analyse philosophique des dieux et de cosmologie) et civil (au sujet des rites et des fonctions de l'observance religieuse publique).
les auteurs chrétiens du de

, travaillant dans le moule hellénistique du , ont commencé à employer le terme pour décrire leurs études. Il apparaît une fois en quelques manuscrits bibliques dans le titre au livre de de la révélation : jouet ioannoy theologoy, " d'apokalypsis de ; la révélation de John le " des theologos de ;. Là, cependant, le mot se réfère pas à John le " ; theologian" ; dans le sens anglais moderne du mot mais - using un sens légèrement différent du " de signification des logos racine pas ; discourse" raisonnable ; mais " ; word" ; ou " ; message" ; - un qui parle les mots de Dieu, jouet theoy de logoi de .

d'autres auteurs chrétiens a employé ce terme avec plusieurs différentes gammes de la signification.
Quelques auteurs de latin, tels que le Tertullian et le Augustine ont suivi l'utilisation triple de Varro, décrite ci-dessus.
Dans des sources grecques patristiques du , le theologia de a pu se référer étroitement à la connaissance dévotte et inspirée de, et à l'enseignement environ, la nature essentielle de Dieu.
Dans un certain sources grecques et latines de médiéval, theologia de (dans le sens du " ; un compte ou un disque des manières de God" ;) a pu se référer simplement à la bible .
Dans des sources latines scolastiques du , la limite est venue pour dénoter l'étude raisonnable des doctrines de la religion chrétienne, ou (plus avec précision) la discipline scolaire qui a étudié la concordance et les implications de la langue et des réclamations de la bible et de la tradition théologique (ce dernier souvent comme représenté dans le de s de Lombard Peter 'condamne , un livre des extraits des pères d'église).
C'est le bout de ces sens (théologie comme étude raisonnable des enseignements d'une religion ou de plusieurs religions) ces se trouve derrière les utilisations les plus modernes (bien que la seconde - théologie comme examen spécifiquement d'une religion ou des enseignements de plusieurs religions au sujet de Dieu - est également trouvée dans quelques contextes scolaires et ecclésiastiques ; voir l'article sur la théologie approprié de ).
La « théologie » de

peut être maintenant employée également dans un sens dérivé de signifier « un système des principes théoriques ; une idéologie (impraticable ou rigide) ».

Théologie et religions autres que le christianisme

En cercles théologiques scolaires, il y a une certaine discussion de savoir si la théologie est une activité particulière à la religion chrétienne, telles que le mot « théologie » devrait être réservé pour la théologie chrétienne , et d'autres mots employés pour appeler des discours analogues dans d'autres traditions religieuses. Il est vu par certains pour être une limite seulement appropriée à l'étude des religions qui adorent une déité (theos de d'un ), et pour présupposer la croyance dans la capacité de parler et la raison au sujet de cette déité (dans logia de ) - et d'être ainsi moins approprié dans les contextes religieux qui sont organisés différemment (c. des religions sans déité, ou qui nient que de tels sujets peuvent être étudiés logiquement). (on a proposé le Hierology comme alternative, limite plus générique.)

Discours analogues

Quelques enquêtes scolaires dans le bouddhisme , consacré à la recherche raisonnable sur un arrangement bouddhiste du monde, préfèrent la philosophie bouddhiste de désignation à la théologie bouddhiste de limite, puisque le bouddhisme manque de la même conception des theos d'un . Jose Ignacio Cabezon, qui argue du fait que l'utilisation de la « théologie » est approprié, peut seulement faire ainsi, il dit, parce que « je prends la théologie à ne pas limiter pour me discourir sur Dieu… prendre le " ; theology" ; ne pas être limité à sa signification étymologique. Du fait le sens de ce dernier, bouddhisme est naturellement par théologique, rejetant car il fait la notion de Dieu. »

là est, dans la philosophie indoue , une tradition pleine et antique de la spéculation philosophique sur la nature de l'univers, de Dieu (nommé Brahman dans quelques écoles de pensée indoue) et du Atman (âme). Le mot Sanskrit du pour les diverses écoles de la philosophie indoue est Darshana (signification, vue ou point de vue). La théologie de Vaishnava de a été un sujet d'étude pour beaucoup de passionnés, philosophes et des disciples dans le Inde pendant des siècles, en dernières décennies également a été pris par un certain nombre d'établissements scolaires en Europe, telle que le centre d'Oxford de pour les études indoues et l'université de Bhaktivedanta de . Le voient également : Krishnology

dans l'Islam , la discussion théologique qui met en parallèle la discussion théologique chrétienne est appelé " ; Kalam "; l'analogue islamique de la discussion théologique chrétienne serait plus correctement la recherche et l'élaboration de la loi islamique , ou le " ; " de Fiqh ;. « Kalam… ne tient pas le principal endroit dans la pensée musulmane que la théologie fait dans le christianisme. Pour trouver un équivalent pour le " ; theology" ; dans le sens chrétien il est nécessaire d'avoir recours à plusieurs disciplines, et à Al-fiqh d'usul autant quant au kalam. Gardet) un certain nombre de théologiens musulmans tels que le Alkindus , le Alfarabi , le Avicenna et le Averroes (voir le Averroism ) avoir eu une influence significative sur le développement de la théologie chrétienne.

dans le judaïsme l'absence historique de l'autorité politique a signifié que la plupart de réflexion théologique s'est produite dans le contexte de la synagogue juive de la communauté et de , plutôt que dans les établissements scolaires spécialisés. Néanmoins la théologie juive a été historiquement très en activité et fortement significative pour la théologie chrétienne et islamique. De nouveau, cependant, l'analogue juif de la discussion théologique chrétienne serait plus correctement examen rabbinique du de la loi juive et des commentaires bibliques juifs .

Théologie et l'académie

La théologie a une position sensiblement problématique dans le milieu universitaire qui n'est partagé par aucun autre sujet. La plupart des universités fondées avant l'ère moderne se sont développées hors des écoles d'église et des établissements monastiques du du Europe occidentale pendant les Moyens Âges élevés (par exemple université de de Bologna , université de Paris de et Université d'Oxford de ). Ils ont été fondés pour former de jeunes hommes pour servir l'église dans la loi de théologie et de (souvent loi de Canon d'église ou ). À de telles universités l'étude théologique était inachevée sans pratique théologique, y compris le prêchant , prière et célébration de la masse . Les universités antiques maintiennent certains de ces liens (par exemple ayant chapelles et aumôniers ) et sont toujours pour enseigner la théologie que d'autres établissements.

Pendant des Moyens Âges élevés la théologie était donc le sujet final aux universités, étant appelé " ; La reine du Sciences" ; , et portion comme pierre angulaire au Trivium et au Quadrivium qu'on s'est attendu à ce que de jeunes hommes étudient. Ceci a signifié que les autres sujets (philosophie y compris ) ont existé principalement pour aider avec la pensée théologique.

Avec le l'éclaircissement , universités a commencé à changer, enseignant un éventail de sujets, particulièrement en Allemagne, et d'une perspective humaniste du . La théologie n'était plus le sujet principal et les universités ont existé pour beaucoup de buts, de former non seulement le clergé pour les églises établies de que la théologie de est ainsi devenues peu commune en tant que seul sujet à maintiennent une base confessionnelle dans les établissements autrement séculaires. Cependant, ceci n'a pas mené à l'abandon de l'étude théologique.

Par la suite, plusieurs universités/universités en avant ont été commencées pour former les ministres chrétiens au Harvard , l'université de Georgetown , l'université , Yale , Princeton des États-Unis de Boston de , et l'université tout de Brown de a commencé afin de former des prédicateurs en bible et théologie. Cependant, maintenant certaines de ces universités enseignent la théologie en tant que plus scolaire que la discipline ministérielle.

L'élévation d'éducation chrétienne, les séminaires et les universités renommés de bible ont continué le but original de ces universités. L'union théologique de Chicago, union théologique graduée dans Berkeley, université Omaha, université de Creighton de Notre Dame dans les sud se plient DEDANS, université de San Francisco, université de Criswell de à Dallas, séminaire méridional à Louisville, école de divinité évangélique de trinité dans Deerfield, université de Wheaton et troisième cycle d'université dans Wheaton, séminaire théologique de Dallas école à Dallas, Londres de de la théologie , comme beaucoup d'autres ont influencé une éducation plus élevée en théologie en philosophie à ce jour.

La théologie est généralement distinguée d'autres disciplines scolaires établies qui couvrent le matériel soumis semblable (tel qu'histoire intellectuelle ou philosophie ). Une grande partie de la discussion au sujet de l'endroit de la théologie à l'université ou dans un programme d'études général d'éducation plus élevée centre dessus si les méthodes de la théologie sont convenablement théoriques et (en général) scientifiques ou, d'une part, si la théologie exige un pré-engagement de la foi par ses praticiens.

Tandis que la théologie souvent agit l'un sur l'autre avec et utilise le suivant, elle est généralement différenciée de :
religion comparative /études religieuses
Philosophie de de la religion
Histoire de des religions
Psychologie de de la religion
Sociologie de de la religion

On comprend que toute la ces derniers implique normalement étudier les pratiques ou les idées historiques ou contemporaines d'une ou plusieurs traditions religieuses using les outils et les cadres intellectuels qui eux-mêmes ne sont spécifiquement attachés à aucune tradition religieuse, mais (normalement) est neutre ou séculaire.

Même lorsqu'il est distingué de ces autres disciplines, cependant, une certaine prise que l'idée même d'une discipline scolaire a appelée la théologie de , logée dans les établissements comme les universités, est en soi un séculaire, notion occidentale. Noter que « a raisonné le discours au sujet de la religion/du Dieu » est une idée avec un pedigree intellectuel très particulier, avec au moins quelques racines dans la culture intellectuelle Graeco-Romaine, ils arguent du fait que cette idée apporte réellement avec elle les prétentions profondes que nous pouvons maintenant voir pour être liés aux idées étant à la base du « sécularisme » : c., l'idée même du discours motivé au sujet de Dieu/de religion suggère la possibilité d'un cadre ou d'un ensemble intellectuel commun d'outils pour étudier, comparer et évaluer des traditions - une idée avec une affinité forte pour une vision mondiale « séculaire » dans laquelle des religions sont vues en tant que choix particuliers, a placé dans overarching religieusement le domaine public neutre. Ils arguent du fait que même ceux à qui poursuivre ce discours comme manière d'approfondir leur engagement et expertise dans leur propre tradition, peut-être néanmoins quant aux instigateurs et aux propagateurs devenus de elle, font souvent ainsi d'une manière qui souligne cette même atmosphère « séculaire » - en assumant la possibilité de transfert de leurs vues religieuses (comme exploré et expliqué par le discours théologique) dans un marché intellectuel neutre.

Études théologiques dans différents établissements

Dans le l'Europe , les endroits traditionnels pour l'étude de la théologie ont été les universités et les séminaires . Typiquement les églises protestantes d'état du ont formé leur clergé aux universités tandis que l'église catholique romaine a employé des séminaires aussi bien que des universités pour le clergé et les laïcs. Cependant, la sécularisation des états européens a fermé les facultés théologiques dans beaucoup de pays tandis que l'église catholique a augmenté le niveau scolaire de ses prêtres en fondant un certain nombre d'universités pontificales.

Dans quelques pays, quelques universités d'état ont des services de théologie (parfois, mais pas toujours, des universités avec un pedigree médiéval ou tôt-moderne), qui peut avoir une série de rapports formels avec les églises chrétiennes, ou aux établissements dans d'autres traditions religieuses. Celles-ci s'étendent des départements de la théologie qui ont seulement des liens sans cérémonie ou ad hoc aux établissements religieux (voir, par exemple, les plusieurs services de théologie au R-U) aux pays comme le Finlande et le Suède , qui ont des universités de l'Etat avec des corps enseignant des prêtres luthériens du de formation de théologie aussi bien que des professeurs et des disciples de religion - bien que les étudiants des derniers corps enseignant puissent également continuer aux carrières graduées typiques telles que le marketing, les affaires ou l'administration, même si ceci est froncé les sourcils au moment par certains.

Citations

La théologie est " ; arrangement de recherche de foi (intellectum de quaerens de FIDES). " ; - Anselm de Cantorbéry
" ; Nous pouvons pas plus n'avoir la pensée religieuse exacte sans théologie, que le mensuration et l'astronomie exacts sans mathématiques, ou la fabrication de fer exacte sans chemistry." ; - John Hall
" ; La théologie est l'effort d'expliquer l'inconnaissable en termes de pas en valeur knowing. Mencken
" ; Une théologie authentique ne permettra pas à l'homme d'être hanté avec himself. Torrance en réalité et théologie scientifique de
" ; La théologie annonce pas simplement ce que la bible indique mais ce qui il means. Kenneth Grider dans le une théologie (Kansas City de Wesleyan-Sainteté : Colline de balise, 1994), P.
" ; Dieu est sain et sauf, plus ou moins un being." théologique ; - Jerimiah Minderson
" ; Je n'ai aucune utilisation pour les manivelles qui dédaignent la musique, parce que c'est un cadeau de Dieu. La musique conduit loin le diable et fait l'homosexuel de personnes ; ils oublient de ce fait toute la colère, unchastity, arrogance, et semblable. Après après la théologie, je donne à la musique l'endroit le plus élevé et le plus grand honor." ; - Martin Luther , cité dans le Martin Marty , Martin Luther , 2004, P.
" ; Errant dans une vaste forêt la nuit, j'ai seulement une lumière faible pour me guider. Un étranger apparaît et dit à moi : « Mon ami, vous devriez souffler votre bougie afin de trouver votre chemin plus clair. » Cet étranger est un theologian." ; - Denis Diderot
" ; Il est de savoir mille fois mieux faire cuire qu'il est de comprendre n'importe quelle théologie dans le world. Ingersoll
" ; Ce qui fait n'importe qui penser ce " ; theology" ; un sujet est-il du tout ? " ; - Richard Dawkins
" ; La notion que la religion est un champ approprié, dans lesquels pourrait réclamer l'expertise, est une qui ne devrait pas disparaître incontestée. Que l'ecclésiastique vraisemblablement n'aurait pas reporté à l'expertise d'un " réclamé ; fairyologist" ; sur la forme et la couleur exactes de la fée wings." ; - Richard Dawkins

Voir également

Apostilles

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