Temps ordinaire

année iturgical

Le temps ordinaire est une saison du calendrier liturgique du du chrétien (particulièrement le catholique) de . Le nom correspond à Tempus latin par an (littéralement " de de limite ; temps par le year" ;). Le temps ordinaire comporte les deux périodes - une épiphanie suivante , l'autre suivant Pentecost - qui ne tombent pas sous le " ; seasons" fort ; de l'arrivée , Noël , de a prêté , ou Pâques .

Le ordinaire de limite ne signifie pas commun ou plat, mais est dérivé du ordinal de limite ou du " ; numbered." ; Les semaines dans le temps ordinaire sont numérotées, bien que plusieurs dimanche soit appelé pour le régal qu'ils commémorent, comme la trinité dimanche (premier dimanche de après Pentecost) et le régal de du Christ le roi (dimanche dernier dans OT), et pour les catholiques américains, le régal de de Corpus Christi (en second lieu dimanche après Pentecost).

Périodes ordinaires

Dans l'église catholique romaine, le temps ordinaire commence le jour suivant le baptême de du seigneur (couleur liturgique : blanc), le régal qui tombe normalement le dimanche après épiphanie ( le 6 janvier ) (blanc). Les catholiques américains ont changé le calendrier de sorte que l'épiphanie tombe toujours le dimanche ; en années quand l'épiphanie tombe le 7 janvier ou 8 janvier, le baptême du seigneur est célébré le lundi juste après l'épiphanie. Dans l'église de de l'Angleterre , le temps ordinaire commence le jour après la présentation de du Christ dans le temple ( Candlemas ).

Le temps ordinaire continue jusqu'à la cendre mercredi (violet), qui marque le début de la saison de prêté par (violet). Ainsi pour les catholiques romains la période du temps ordinaire entre Noël et le mai dernier prêté de quatre à neuf semaines, selon les dates de l'épiphanie (catholiques américains) et de la cendre mercredi. La cendre mercredi est un régal mobile basé sur la date du Pâques (blanche). Dans l'église de l'Angleterre la première période du temps ordinaire est légèrement plus courte - en effet elle peut être aussi courte qu'un seul jour si la cendre mercredi tombe sa date plus tôt possible du 4 février .

Le temps ordinaire reprend le lundi suivant Pentecost (rouge) et continue jusqu'au samedi après-midi avant le premier dimanche l'arrivée (violette de , ou le bleu dans quelques traditions), environ cinq ou six mois de plus tard. Dimanche dernier avant que l'arrivée est célébrée comme solennité de du Christ le roi (blanc) et dans l'église catholique romaine remplace toujours le trente-quatrième dimanche dans le temps ordinaire.

Dans l'église catholique romaine, le nombre réel de semaines de temps ordinaire en n'importe quelle année donnée peut se monter à 33 ou à 34. Quand il y a seulement 33 semaines, la semaine qui suivrait normalement la reprise du temps ordinaire suivant Pentecost dimanche est omise. Par exemple en année avec seulement 33 semaines dans le temps ordinaire, si le dimanche avant que la cendre mercredi aient été le 6ème dimanche dans le temps ordinaire, le jour après que Pentecost dimanche commence la 8ème semaine dans le temps ordinaire.

Dans l'église de l'Angleterre, une situation semblable surgit avec le " ; Dimanche après Trinity" ; , comme dimanche dans la seconde période du temps ordinaire se nomme (jusqu'aux quatre finaux, qui se nomment " ; Dimanche avant Advent" ;). Tout le nombre de dimanche varie selon la date de Pâques et peut numéroter n'importe quoi de 18 à 23. Quand il y a de 23, le rassemblent et la Poteau-Communion pour le 22ème dimanche sont prises de la disposition pour le troisième dimanche avant prêté.

Dans l'église orthodoxe. Dimanche tout est numéroté après Pentecost qui fonctionne au cours de l'année suivante. Orthodoxe ne pas avoir le temps ordinaire.

Régals qui acquièrent le temps ordinaire

En outre, les certains solennités et régals qui tombent pendant le temps ordinaire acquerront dimanche numéroté de la série quand l'observance en question tombe le dimanche ; celles-ci incluent, dans le calendrier catholique du , n'importe quel jour qui est un jour de de l'engagement saint , avec certains autres jours spéciaux, tels que la présentation de du seigneur (ou Candlemas (blanc ou or), 2 février), la naissance du Jean-Baptist (rouge) (24 juin), la solennité de de solides solubles Peter et Paul (rouge) (29 juin), le Transfiguration (blanc ou or) (6 août), l'exaltation de la croix sainte (ou jour en travers saint (blanc ou or), 14 septembre) de , solennité de tous les saints (blanc ou or) (1er novembre), tout le jour d'âmes (violet ou noir) (2 novembre), et l'attachement (la basilique de) de la rue John Lateran (blanc ou or) ( le 9 novembre ).

Note : Aux Etats-Unis, la couleur liturgique pour la naissance de Jean-Baptist est le blanc.

Couleur saisonnière

À les exceptions marquées ci-dessus, le vert est la couleur liturgique du temps ordinaire.

Origines de la limite

Le temps ordinaire limite a été employé la première fois avec les réformes liturgiques qui ont suivi le Conseil de Vatican de en second lieu. Le calendrier liturgique reformé du est entré en vigueur le premier dimanche de l'arrivée dans le 1969 (avant que ce là étaient deux saisons distinctes connues sous le nom de saison après épiphanie et saison après Pentecost respectivement). Depuis lors, beaucoup d'églises protestantes du ont également adopté le concept, avec le Lectionary commun révisé par qui est basé sur les réformes liturgiques catholiques de la fin des années 1960.

Exception de Kingdomtide

Quelques dénominations protestantes du (spécialement l'église méthodiste ) ont placé outre des 13 ou 14 dernières semaines du temps ordinaire dans une saison séparée, connues sous le nom de Kingdomtide .

Random links: