Temple de ciel

Tian Tan de

réorienté ici. Pour la grande statue de Bouddha dans le Hong Kong , voir le Tian Bouddha bronzage Le temple de du ciel , littéralement l'autel de du ciel (; Manchu : Le mukdehun d'Abkai) est un complexe des bâtiments du Taoist situés dans le urbain du sud-est Pékin , dans la zone de Xuanwu de . Le complexe a été visité par les empereurs du Ming et des dynasties de Qing pour des cérémonies annuelles de prière au ciel pour la bonne moisson. Il est considéré comme un temple du Taoist , bien que le culte chinois de ciel de , particulièrement par le monarque régnant du jour, antidate le Taoism.

Histoire

Le temple complexe, au commencement appelé temple de de ciel et terre , a été construit de 1406 à 1420 pendant le règne de l'empereur de Yongle de , qui était également responsable de la construction de la ville interdite par dans Pékin. Le complexe était temple de du ciel prolongé et retitré pendant le règne de l'empereur de Jiajing de en XVIème siècle. L'empereur de Jiajing a également construit trois autres temples en avant dans Pékin, le temple de de Sun dans l'est (日坛), le temple de de la terre dans le nord (地坛), et le temple de de la lune dans l'ouest (月坛). Le temple du ciel a été rénové en XVIIIème siècle sous l'empereur de Qianlong de .

En 1914, le yuan Shih-kai , puis président de du Republic Of China , a exécuté une cérémonie de prière de Ming au temple, en tant qu'élément d'un effort d'avoir lui-même l'empereur avoué de la Chine.

Le temple du ciel a été enregistré sur la liste de patrimoine mondial de de l'UNESCO dans le 1998 .

Selon le Xinhua , dans le tôt 2005 , le temple du ciel a subi 47 millions de remontée du visage du yuan (5.9 millions d'USD) en vue des Jeux Olympiques 2008 d'été de Pékin et la restauration a été accomplie le 1er mai, le 2006 .

Bâtiments et disposition

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Les couvertures d'au sol de temple 2.73 kilomètres de ² de parkland, et constitue trois groupes principaux des constructions, tout établis selon des conditions philosophiques strictes :

le Hall de la prière pour les bonnes moissons (祈年殿) est un bâtiment circulaire triple-à pignon magnifique, de 32 mètres de diamètre et de 38 mètres de grand, construit à trois niveaux de base en pierre de marbre, où l'empereur a prié pour de bonnes moissons. Le bâtiment est complètement en bois, sans des ongles. Il a dû être reconstruit après qu'il ait brûlé vers le bas en 1889.
La chambre forte de du ciel impériale (皇穹宇) est un bâtiment circulaire simple-à pignon, construit sur un à niveau unique de la base en pierre de marbre. C'est sud localisé du Hall de la prière pour les bonnes moissons et lui ressemble, mais est plus petit. Il est entouré par un mur circulaire lisse, le mur d'écho de , qui peut transmettre des bruits au-dessus de grandes distances. La chambre forte impériale est reliée au Hall de la prière par le pont , un passage couvert augmenté de 360 mètres de long d'étapes de Vermilion de qui monte lentement de la chambre forte au Hall de la prière.
Le bâti terrestre (圜丘坛) de est l'autel proprement dit, sud localisé de la chambre forte de du ciel impériale . C'est une plate-forme circulaire vide à trois niveaux des pierres de marbre, où l'empereur a prié pour le temps favorable. Il a été construit en 1530 par l'empereur de Jiajing de et reconstruit en 1740.

Cérémonie

Dans le antique Chine , l'empereur de de la Chine a été considéré comme le fils de du ciel , au nom du lequel a administré les sujets terrestres, et représentation, autorité merveilleuse. Pour être vu il sacrifie au ciel, était extrêmement important de montrer le respect à la source de son autorité, sous forme de . Le temple a été construit pour ces cérémonies, la plupart du temps comportant des prières pour de bonnes moissons.

Deux fois par an l'empereur et tous son retinue se déplaceraient de la ville interdite par Pékin pour camper dans les robes longues spéciales complexes et portantes et abstention de de manger de la viande . On n'a permis à l'aucun chinois ordinaire de regarder ce cortège ou la cérémonie suivante. Dans le complexe de temple l'empereur prierait personnellement au ciel pour de bonnes moissons. Le sommet de la cérémonie au solstice d'hiver a été exécuté par l'empereur sur le bâti terrestre de . La cérémonie a dû être parfaitement accomplie ; il était très répandu que le plus petit des erreurs constituerait un mauvais présage pour toute la nation en année à venir.

Symbolisme

La terre a été représentée par une place et un ciel par un cercle ; plusieurs dispositifs du complexe de temple symbolisent le raccordement du ciel et de la terre, du cercle et de la place. Le complexe entier de temple est entouré par deux cordons des murs ; le mur externe a une extrémité nordique plus grande et semi-circulaire, représentant le ciel, et une extrémité méridionale plus courte et rectangulaire, représentant la terre. Le Hall de la prière pour les bonnes moissons et le bâti terrestre de sont en rond, chaque position sur une cour carrée, encore représentant le ciel et la terre.

Le neuf de nombre représente l'empereur et est évident dans la conception du bâti terrestre de : un plat rond simple de marmor est entouré par un anneau de neuf plats, puis un anneau de 18 plats, et ainsi de suite pour un total de neuf anneaux environnants, l'extérieur ayant 9× ; 9 plats.

Le Hall de la prière pour les bonnes moissons a quatre intérieurs, douze piliers moyens et douze externes représentant les quatre saisons douze mois et douze heures de chinois traditionnel respectivement.

Tous les bâtiments dans le temple ont les tuiles de toit bleu-foncé spéciales, représentant le ciel.

Le Sept-Tiennent le premier rôle le groupe en pierre , à l'est du Hall de la prière pour la bonne moisson , représente les sept crêtes de la montagne , un endroit de Taishan de de culte de ciel en Chine classique.

Plus d'images

Sources

Temple de ciel
Temple de ciel, documentaire de la télévision en circuit fermé

Voir également

Mandat de du ciel
Wongudan , le temple du ciel coréen.

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