Temple de Nan Tien

Histoire

Le bouddhisme des FO Guang Shan est enraciné dans la tradition de Mahayana qui souligne que le Buddhahood est dans chacun portée potentielle. Les disciples des FO Guang Shan tâchent d'introduire le bouddhisme dans la vie quotidienne et de décrire leur philosophie comme " ; Bouddhisme humaniste . " ;

Il a été placé près et construit sous les auspices de la section bouddhiste du de Mahayana connue sous le nom de FO Guang Shan , et accomplie dans le 1995 . La section elle-même a été fondée dans le Taiwan en 1965 par YUN principal vénérable de Hsing de , et a 120 branches dans le monde entier. L'emplacement du temple de la branche australienne a été d'après les informations reçues choisi par Hsing Yun dû à sa proximité au bâti Kembla , on dit que qui a une ressemblance propice à un lion couché . Il donne sur le bâti Keira et le bâti Kembla . La terre a été achetée du gouvernement australien pour la somme symbolique d'un dollar et de cinquante cents.

Complexe de temple

Le complexe de Nan Tien a été établi using des techniques et des matériaux traditionnels par les artisans chinois, mais avec de nombreuses configurations modernes. En occupant un flanc de coteau semi-rural situer plusieurs kilomètres carrés dans la taille, et l'ensemble parmi les jardins aménagés en parc.

l'addition à de divers lieux de réunion, un musée, commodités culturelles, de conférence et et un restaurant, le complexe de temple de Nan Tien inclut deux halls massifs de prière (connus sous le nom de grand tombeau de pitié de et héros Hall de grand) dans lequel sont le monumental multiple localisé Bouddha et les statues du Bodhisattva , comme une pagoda de 7 niveaux destinée pour loger les restes incinérés de 7000 personnes. Le hall d'avant loge mille remis le Avalokitesvara (connu sous le nom de Kuan Yin dans la culture chinoise) et le hall principal dans le dos loge le cinq Dhyani Buddhas , Amogasiddhi, Ratnasambhava, Vairocana, Amitabha et Akshobhya. Les deux halls ont des milliers de statues minuscules de Bouddha sur les murs. Le complexe a également des agréments pour des moines, des nonnes et des visiteurs, et un grand jardin avec une pagoda .

L'architecture du complexe est notable parce qu'elle incorpore les dispositifs de plusieurs modèles de bouddhisme. La pagoda est distinctement Chinois, avec des gouttières de vol et un profil angulaire. Les temples principaux incorpore des dispositifs d'architecture monastique tibétaine, avec les bâtiments peints à plusiers étages de temple réglés placé sur les plates-formes en pierre élevées (voir le palais de Potala de ). Les cours comportent des jardins de Japonais-modèle, alors que les statues et les tombeaux incorporent souvent des arrangements de couleur asiatiques lumineux et du sud-est, contrairement aux modèles plus sombres et plus austères favorisés en Chine. Les halls sont tapissés, et des pélerins et les visiteurs sont requis d'enlever des chaussures avant d'entrer, une pratique plus courante en Inde, la Corée et le Japon que la Chine.

Tourisme

Le temple est l'une des attractions touristiques importantes de Wollongong, et conduit les retraites de week-end régulières pour des visiteurs intéressés au bouddhisme généralement et à la culture chinoise en particulier. Les retraites peuvent impliquer des classes dans le chi de Tai de , la cuisson et la calligraphie et la méditation de Chinois de .

Le logement pour des participants de retraite et des membres du grand public est disponible à la loge de pélerin, un service de motel-modèle de 100 pièces situé dans les au sol de temple à côté de son grand étang de lotus.

Il est considéré comme un " ; orthodox" ; Temple bouddhiste par les bouddhistes chinois locaux, contrairement à quelques autres tombeaux qui adorent le bouddhiste, le Taoist, et les héros mystiques dans le même bâtiment. Il accueille fréquemment des festivals.

Voir également

YUN de Hsing de
son temple de Lai
Temple de Nan Hua de

uddhism2 o Guang Shan

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