Temple de Mahabodhi

Le temple de Mahabodhi de (littéralement : " ; Great Awakening Temple" ;) est un temple bouddhiste du dans le Bodh Gaya , l'endroit où Siddhartha Gautama , le Bouddha , l'éclaircissement atteint . Bodh Gaya est situé à environ 96 kilomètres (60 milles) de Patna , état de Bihar , Inde . À côté du temple, à son côté occidental, est l'arbre saint de Bodhi de . Dans le Pali Canon, l'emplacement s'appelle Bodhimanda, et le monastère là le Bodhimanda Vihara.

Le temple est situé à 24.

Légendes bouddhistes au sujet de l'emplacement du temple de Mahabodhi

L'emplacement de l'arbre de Bodhi chez Bodhigaya est, selon les écritures saintes commentarial bouddhistes, le même pour tout le Buddhas ref>BuA. Selon le Jatakas il forme le nombril de la terre, et aucun autre endroit ne peut soutenir le poids de l'accomplissement du Bouddha.

Quand aucun arbre de Bodhi ne se développe à l'emplacement, le Bodhimanda (la terre autour du Bodhi-arbre), sur un karīsa royal , est exempt de toutes les usines, même de n'importe quelle lame d'herbe, et est tout à fait lisse, a écarté avec le sable comme un plat argenté, alors que tout autour de lui sont herbe, plantes grimpantes et arbres. Aucun ne peut voyager dans le ciel immédiatement au-dessus de lui, pas même Sakka.

Quand le monde est détruit à l'extrémité d'un kappa, le Bodhimanda est la dernière tache à disparaître ; quand le monde émerge dans l'existence encore, c'est le premier à apparaître. Un lotus jaillit là l'introduisant dans la vue et si pendant le kappa commencé ainsi un Bouddha sera soutenu, le lotus met en avant des fleurs, selon le nombre de Buddhas.

Dans le cas du Gautama Buddha , son arbre de Bodhi a pris naissance le jour où il était né.

Histoire

Élévation de bouddhisme

Les comptes traditionnels indiquent le ce, autour du 530 AVANT JÉSUS CHRIST , Gautama Buddha , errant en tant que moine, ont atteint les banques sylvaines du fleuve de Falgu de , près de la ville du Gaya , Inde. Là il s'est assis dans la méditation sous un arbre de Peepul (religiosa de Ficus de ou figue sacrée ), qui plus tard est devenu notoire comme arbre de Bodhi. Selon des écritures saintes bouddhistes, après trois jours et trois nuits, Siddharta a atteint l'éclaircissement et les réponses qu'il avait cherchés. Le temple de Mahabodhi a été construit pour marquer cet endroit.

Le Bouddha a alors passé les sept semaines de réussite à sept taches différentes à proximité méditant et vu son expérience. Plusieurs endroits spécifiques au temple de Mahabodhi de courant se rapportent aux traditions entourant ces derniers sept semaines :

la première semaine a été dépensé sous l'arbre de Bodhi.
Pendant la deuxième semaine, le Bouddha est resté se tenant et a regardé fixement, ininterrompu, à l'arbre de Bodhi. Cette tache est marquée par le Animeshlocha Stupa , c., le unblinking Stupa ou le tombeau, qui sont situés sur le nord-est du complexe de temple de Mahabodhi. Là tient un statut de Bouddha avec ses yeux fixes vers l'arbre de Bodhi.
On dit que le Bouddha marche dans les deux sens entre l'endroit du Animeshlocha Stupa et l'arbre de Bodhi. Selon la légende, des fleurs de lotus prises naissance le long de cet itinéraire, ce s'appelle maintenant Ratnachakarma ou la promenade de bijou. uddhism

Construction

Dans approximativement le 250 AVANT JÉSUS CHRIST , environ 250 ans après que le Bouddha a atteint l'éclaircissement, bouddhiste Asoka d'empereur du visité Bodh Gaya avec l'intention d'établir un monastère et un tombeau. En tant qu'élément du temple il a construit, le trône de diamant (appelé le Vajrasana ), essayant de marquer la tache exacte de l'éclaircissement du Bouddha, a été établi. Asoka est considéré le fondateur du temple de Mahabodhi.

Déclin

Le bouddhisme a diminué quand les dynasties le patronnant ont diminué, après l'hun blanc et les invasions islamiques tôt de ce type du casier Qasim de Muhammad de . Une renaissance forte s'est produite sous l'empire de Pala de dans le nord-est du sous-continent (où le temple est situé). Le bouddhisme de Mahayana de s'est épanoui sous le Palas entre le le 8ème et siècle le 12ème. Cependant, après la défaite du Palas par la dynastie indoue de Sena, la position du bouddhisme a encore commencé à éroder et est devenue presque éteint en Inde . Pendant la 12ème ANNONCE de siècle, Bodh Gaya et les régions voisines ont été envahis par les armées musulmanes du . Au cours de cette période, le temple de Mahabodhi est tombé en délabrement et a été en grande partie abandonné. Pendant le XVIème siècle, un monastère indou du a été établi près de Bodh Gaya. Au cours des siècles suivants, l'abbé ou le Mahant du monastère est devenu le propriétaire foncier primaire du secteur et a réclamé la propriété des au sol de temple de Mahabodhi.

Restauration

Dans les 1880s , le gouvernement alors-Britannique de l'Inde a commencé à reconstituer le temple de Mahabodhi sous la direction du Alexandre Cunningham de monsieur. Une brève durée plus tard, dans le 1891 , le bouddhiste sri-lankais Dharmapala d'Anagarika de chef du a commencé une campagne pour renvoyer le contrôle du temple aux bouddhistes, des objections du mahant. La campagne était partiellement réussie en 1949, quand la commande a passé du mahant indou au gouvernement national de Bihar, qui a établi un comité de gestion de gestion de temple. Le comité a neuf membres, dont une majorité, y compris le Président, doit par loi être Hindus. Le premier moine de la tête de Mahabodhi sous le comité de gestion de gestion était Munindra , un homme bengali d'Anagarika du qui avait été un membre actif de la société de Maha Bodhi de .

Modèle architectural

Le temple de Mahabodhi est construit avec de la brique et est l'une des structures de brique les plus anciennes avoir survécu en Inde orientale. Il a considéré à un exemple fin de brique indienne, et était fortement influent dans le développement des traditions architecturales postérieures. Accordant l'UNESCO, « le temple actuel est l'une des premières et les plus imposantes structures établies entièrement dans la brique de la période en retard de Gupta de ».

La tour centrale du temple de Mahabodhi atteint 55 mètres, et a été fortement rénovée au 19ème siècle . La tour centrale est entourée par quatre plus petites tours, construites dans le même modèle.

Le temple de Mahabodhi est entouré de chacun des quatre côtés par les balustrades en pierre, environ deux mètres de haut. Les balustrades indiquent deux types distincts, tous les deux dans le modèle comme les matières employées. On pense que les plus anciens, fait du grès , date environ au 150 AVANT JÉSUS CHRIST , et les autres, construit à partir du granit brut non poli , ont lieu de la période de Gupta (CE de 300 - CE de 600 ). Les balustrades plus anciennes ont des scènes telles que le Lakshmi , la déesse indoue du de la richesse, étant baigné par des éléphants ; et Surya , le dieu de soleil indou, montant un char dessiné par quatre chevaux. Les balustrades plus nouvelles ont des figures des stupas (tombeaux de reliquaire) et du Garudas (aigles). Les images des fleurs de lotus apparaissent également généralement.

État actuel et gestion

Le temple de Mahabodhi est réclamé comme propriété de gouvernement national de Bihar, région de l'Inde. En vertu de la Loi de temple de Bodh Gaya du 1949 , le gouvernement national se rend responsable de la protection, de la gestion, et de la surveillance du temple et de ses propriétés. La Loi prévoit également un comité de gestion de gestion de temple, avec un comité consultatif, qui comprend le gouverneur de l'état de Bihar et vingt à vingt-cinq autres membres, moitié de eux des pays bouddhistes étrangers.

Le comité de gestion de gestion de temple est l'organe exécutif pour la gestion du temple de Mahabodhi et des certains secteurs contigus. Le TMC fonctionne sous la surveillance, la direction, et la commande du gouvernement national de Bihar.

En juin le 2002 , le temple de Mahabodhi est devenu un emplacement de patrimoine mondial de de l'UNESCO , spécifiquement nommé pour le programme international du patrimoine mondial .

Toutes les trouvailles des objets façonnés religieux dans le secteur sont légalement protégées sous la Loi de trésor de trésor du 1878 .

Le moine principal du temple, en date du 2004 de septembre, est Bhikkhu Bodhipala. Les membres du comité de gestion de gestion de temple, en date du 2006 , étaient :

Membres des pays bouddhistes :
H. l'ambassadeur du gouvernement royal du Bhutan
H. l'ambassadeur du gouvernement royal de la Thaïlande
H. le haut commissaire du Sri Lanka
H. l'ambassadeur de Myanmar
H. l'ambassadeur du Japon
H. l'ambassadeur du Cambodge
H. l'ambassadeur de la Mongolie
H. l'ambassadeur de la Corée Membres bouddhistes d'Inde :
Représentant de sa sainteté Dalai Lama
Secrétaire, département des affaires ecclésiastiques, Govt. du Sikkim
Le Général secrétaire, société de Mahabodhi de l'Inde, Kolkata
TSV. Achariya Bhikkhu Karuna Shastri, secrétaire de générateur, mission internationale de confrérie, Dibrugarh, Assam
TSV. Sangharakshita Mahathera, Président, confiance d'Ananda Bouddha Vihara, Secunderabad, Andhara Pradesh
TSV. Dharmapal Mahathera, secrétaire de générateur, association bouddhiste du Bengale, Kolkata D'autres membres : 15. Secrétaire, Ministère des Affaires Étrangères, Govt. Secrétaire, service du tourisme, Govt. Secrétaire, service du tourisme, Govt. Directeur général, aperçu archéologique de l'Inde, New Delhi 19., Bodhgaya de Hon' 21. Chef (conception et développement), HUDCO, New Delhi 23. Président, GRDA, Gaya 24. Président, comité de gestion de gestion de temple de Bodhgaya 25. Commissaire, Division de Magadh, Gaya - cum- le membre - secrétaire, comité consultatif de temple de Bodhgaya Kalicharan Singh Yadav reappointed comme secrétaire dans le 2004 . En date le du 23 mai , le 2005 , Sri Chaitanya Prasad avait commencé à servir de Président du comité de plein droit.

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