Temple de Kamakhya

Le temple de Kamakhya de est un temple du shakti de situé sur la colline de Nilachal dans la partie occidentale de la ville de Guwahati dans le Assam , Inde . C'est le temple principal dans un complexe de différents temples consacrés aux différentes formes de la déesse de mère de qui incluent le Bhubaneshwari , le Bagalamukhi de , le Chinnamasta de , le Tara de , etc. C'est une destination importante de pélerinage pour les croyants Tantric généraux indous et du .

Description

La structure courante de temple a été construite dans le 1565 par le Chilarai de la dynastie de Koch de dans le modèle des temples médiévaux. La forme de la structure première, détruite par le Kala Pahar, est inconnue. La structure courante a une ruche - comme le Shikhara avec les panneaux sculptés délicieux et les images du Ganesha et d'autres dieux et déesses indous du sur l'extérieur. Le temple se compose de trois chambres importantes. La chambre occidentale est grande et rectangulaire et n'est pas employée par les pélerins généraux pour le culte. La chambre moyenne est à angle droit, avec un petit idole de la déesse, une addition postérieure. Les murs de cette chambre contiennent des images sculpted de Naranarayana, d'inscriptions relatives et d'autres dieux. La chambre moyenne mène au sanctorum de sanctuaire de du temple sous forme de caverne, qui ne se compose d'aucune image mais d'un ressort souterrain normal. Le ressort émane d'une fissure dans une grande roche qui symbolise un Yoni de . Dans l'été l'eau court le rouge avec de l'oxyde de fer ressemblant au fluide menstruel, une occasion pour le festival d'Ambubasi de . Bien que le temple soit aligné faisant face à l'est comme la plupart des temples indous, le culte du yoni de est exécuté faisant face au nord.

Cependant, ses origines sont beaucoup plus anciennes. Il est probable que ce soit un emplacement sacrificatoire antique de Khasi , et adorer ici inclut toujours des sacrifices. Les passionnés viennent chaque matin avec des chèvres à offrir au Shakti .

Le Kalika Purana , un travail antique dans le Sanskrit décrit le Kamakhya en tant que le producteur de tous les désirs, la jeune mariée du Shiva , et donateur de salut. Le Shakti est connu comme Kamakhya .

Culte

Le temple de Kamakhya dans Assam symbolise le " ; fusion des fois et du practices" ; des éléments aryens et non-Aryens dans Assam. Les différents noms liés à la déesse sont des noms des déesses aryennes et non-Aryennes locales (Kakati 1989, p38). Le Yogini Tantra mentionne que la religion du Yogini Pitha est d'origine de Kirata . Selon Banikanta Kakati, là existé une tradition parmi les prêtres établis par Naranarayana que le Garos un peuple Matrilineal du , offert le culte à l'emplacement de Kamakhya par le sacrifice des porcs (Kakati 1989, p37).

La déesse est adorée selon le les deux le Vamachara (chemin à gauche ) aussi bien que les modes de Dakshinachara (chemin droit de ) du culte (Kakati, 1989 p45). Les offres à la déesse sont habituellement des fleurs, mais pourraient inclure les sacrifices animaux. En général les animaux femelles sont exempts du sacrifice, une règle qui est relaxed pendant des sacrifices de masse (Kakati 1989, p65).

Légendes

Selon le Kalika Purana , temple de Kamakhya dénote la tache où le Sati employé pour se retirer dans le secret pour satisfaire son amour avec le Shiva , et c'étaient également l'endroit où son yoni de est tombé après Shiva dansé avec le cadavre de Sati (Kakati 1989, p34). Ceci n'est pas corroboré dans le Devi Bhagavata , qui énumère 108 endroits liés au corps de Sati, bien que Kamakhya trouve une mention dans une liste supplémentaire (Kakati, 1989, p42). Le Yogini Tantra , un dernier travail, ignore l'origine de Kamakhya donnée dans le Kalika Purana et associe Kamakhya au Kali de déesse et souligne le symbolisme créateur du yoni (Kakati, 1989 p35) de .

Kamakhya pendant l'ère d'Ahom

Selon une légende la famille royale de Koch Bihar a été interdite par le Devi elle-même de puja de offre au temple. Dans la crainte de cette malédiction, à ce jour aucun descendant de ce famille n'ose regarder même vers le haut vers la colline de Kamakhya tout en passant près.

Sans appui de la famille royale de Koch le temple a fait face au sort de difficultés. Vers la fin de 1658, le Ahoms sous le Roi Jayadhvaj Singha avait conquis l'Assam inférieur et leurs intérêts dans le temple se sont développés. Dans les décennies qui ont suivi les rois d'Ahom, tous ce qui étaient dévot Shaivite ou Shakta ont continué à soutenir le temple en le reconstruisant et rennovating.

Le Rudra Singha (règne 1696 1714) était un indou dévot et car il a vieilli il a décidé d'embrasser formellement la religion et de devenir un indou orthodoxe en étant lancé ou prise du sharan d'un gourou, qui lui enseignerait les incantations et deviendrait son guide spirituel. Mais, il ne pourrait pas soutenir la pensée de s'humilier dans l'avant un Brahmin qui est son sujet. Il a donc envoyé des délégués au Bengale et a rassemblé Krishnaram Bhattacharyya, un mahant célèbre de la section de Shakta qui a habité dans Malipota, près de Santipur dans la zone de Nadia de . Le mahant était peu disposé à venir, mais consenti sur être promise de lui être donné le soin du temple de Kamakhya. Bien que le roi n'ait pas pris le sharan, il a satisfait le mahant en commandant ses fils et les Brahmins dans son entourage l'accepter en tant que leur gourou spirituel.

Quand Rudra Singha est mort, son Siba Singha (règne 1714 1744) de fils plus ancien, qui est allé bien au roi, a donné la gestion du temple de Kamakhya et avec lui des vastes zones de terre (terre de Debottar) à Mahant Krishnaram Bhattacharyya. Le Mahant et ses successeurs sont venus pour être connus comme Parbatiya Gosains, car ils ont résidé sur la colline de Nilachal. Beaucoup de prêtres de Kamakhya et de Saktas moderne d'Assam sont des disciples ou des descendants du Parbatiya Gosains, ou du Nati et du Na Gosains.

Festivals

Être le centre pour le culte de Tantra ce temple attire des milliers de passionnés de tantra dans un festival annuel connu sous le nom de Ambubashi . Une autre célébration annuelle est le Manasha Puja . Le Durga Puja est célébré annuellement pendant le Navaratri en automne. C'est un festival de cinq jours attirant plusieurs mille visiteurs.

Random links: