Temple de Kalahasti

induism petit Sri Kalahasthi (Telugu : Tamoul de శ్రీకాళహస్తి : le திருகாலஹஸ்தி) est une ville de temple dans l'état de andhra pradesh . Localisé ici est un des temples célèbres de Shiva de dans le Inde du sud , et serait l'emplacement où le Kannappa , l'un des 63 Saivite Nayanars, était prêt à offrir son dernier oeil restant pour couvrir le sang découlant du Linga de Siva avant que le Siva de seigneur l'ait arrêté et ait accordé le Mukti . Le temple de Sri Kalahasti, situé 36 kilomètres à partir de Tirupati est célèbre pour son temple de deva de Vayu , qui est le seul tombeau du dieu du vent dans le Inde . Construit au 12ème siècle par le roi de Chola , le Rajendra Chola , Vayu est incarné comme seigneur Shiva et adoré comme Kalahasteeswara.

Le temple est également associé au Rahu et Kethu (des neuf grahams ou des corps célestes dans l'arrangement astrologique indien). Le fleuve Suvarnamukhi prend le cours nordique chez Sri Kalahasthi lavant presque le mur occidental du temple célèbre de Sri Kalahasthi dans la zone de Chittor d'andhra pradesh. À l'intérieur de ce temple très grand situé entre deux collines raides - Sripuram et Mummidi-cholapuram - est l'ensemble de Sivalinga pour représenter l'élément de Vayu (air ou vent), dont la présence est évidente par une flamme continue qui clignote bien qu'il n'y ait aucune échappatoire pour que l'air entre dans le temple.

Le temple de Sri Kalahasthi en fait est considéré comme Kailash des sud ou du Dakshin Kailash . Le protecteur des passionnés, le granter des avantages, seigneur compatissant Siva, Trois-observé, manifesté sous forme de linga de Vayu dans la plantation de Bilwaka sur les banques du fleuve Suvarnamukhi. Seigneur Siva, manifeste sous forme de linga de Vayu, est connu aux passionnés comme Sri Kalahastheeswara. Le culte du siva de seigneur était là en Inde même avant ère chrétienne. Les saints de Saiva du premier siècle ont chanté au sujet de ce temple. La structure initiale de ce temple a été construite par la grande dynastie de Pallava. Les rois Tamoul de Chola et les rois de Vijayanagara ont également donné la grande aide pour le développement de temple. Comme d'autres grands temples, la période de construction de Srikalahasthi a duré des siècles. Près de environ le dixième siècle, les rois de Chola ont rénové le temple et ont construit la structure principale. Les murs externes et les quatre gopurams ont été construits dans la période de Sri Veera Narasimharayar au douzième siècle. Les 120 pieds de gopuram principal de haut et le mandapam de 100 piliers ont été construits par Krishnadeva Raya, grand roi de Vijayanagara en 1516. Nattukkotta Chettiyar de Devakkotta, développé la structure ce que nous voyons aujourd'hui par des dépenses sur million de dollar en 1912. Ce temple antique consacré à seigneur Siva serait l'un des stalams de panchabhootha (temples célébrant seigneur Siva comme incorporation des éléments primaires), air étant l'élément au cas où ici, les cinq autres temples étant Tiruvannamalai (le feu), Chidambaram (l'espace), Thiruvanikkaval (l'eau) et Kanchipuram (la terre) respectivement.

Dans une autre histoire, le temple serait l'endroit où un éléphant et un serpent combattaient au-dessus de leurs offres au linga de Siva. L'éléphant avait versé l'eau au-dessus du Siva Linga tandis que le serpent offrait des bijoux. Un combat s'est ensuivi entre eux au-dessus de la nature de leurs offres au seigneur. Siva, heureux avec le leur culte, arrêté les deux et mukti ou salut accordé à tous les deux.

Il semble que les animaux ont maintenu l'évidence de leurs vies passées comme humains ou êtres intelligents afin qu'ils puissent pour être immuables dans leur dévotion au seigneur.

Kalahasti est un du Panchabhoota Stalams signifiant les 5 éléments, 1) le vent (Kalahasti), 2) l'eau ( Thiruvanaikaval ), 3) le feu ( Tiruvannamalai ), 4) la terre ( Kanchipuram ) et 5) l'espace ( Chidambaram ) que ce Siva incarne.

C'est un temple important consacré à seigneur Siva. Ce temple a un des lingas élémentaires, le linga de vayu (air). Il y a une lampe à l'intérieur du sanctuaire intérieur qui clignote constamment en dépit du manque de mouvement d'air à l'intérieur. On peut observer l'air-linga pour se déplacer même lorsque les pujaris se ferment outre de l'entrée à la salle principale de déité, qui n'a aucune fenêtre. On peut voir les flammes sur plusieurs lampes du ghee clignoter comme si enflé en déplaçant l'air. Le linga est blanc et est considéré Swayambhu , ou individu-manifesté.

Kalahasti est entouré par deux collines sacrées. Le temple de Durgamba est sur la colline nordique. Sur la colline du sud il y a le tombeau de Kannabeswara, dans la mémoire du Kannappa sage, qui a offert un oeil au seigneur. Quand il a essayé d'offrir son autre oeil aussi bien, le seigneur l'a compatissant arrêté. Il y a également un temple consacré à Subramanya sur une des collines environnantes.

Le linga principal est intact par les mains humaines, même par le prêtre. Abhisheka (se baigner) est fait en versant un mélange de l'eau, de lait, de camphre, et de panchamrita. La pâte de santal, les fleurs et le fil sacré ne sont offerts à l'utsava-murti, pas le linga principal.

Ce temple est l'un des temples de Siva les plus impressionnants en Inde. Il comporte un énorme, antique gopuram (tour) au-dessus de la voie de base. Le temple entier est découpé hors du côté d'une colline en pierre énorme. Il a été construit en 1516 par le Roi Krishnadeva Raya.

Le temple est couru par les Brahmins d'une manière ordonnée habillés de Saivite, qui conduisent le culte des diverses déités à l'intérieur. À l'intérieur du temple vous trouverez l'architecture énormément fleurie et splendide que l'Inde du sud est célèbre pour. Les piliers, les autels, et l'attirail minutieusement conçus abondent.

Car la légende disparaît, la ville a obtenu son nom en raison du temple baptisé du nom de hasti de Sri (araignée) Kala (serpent) (éléphant) après les trois animaux, qui étaient les passionnés ardents de seigneur Siva. Ces trois animaux ont atteint la divinité par seigneur adorant Siva.

L'araignée était le fils Oornanabha de Vishwakarma (architecte des ganas de deva). Il repliait le travail du créateur de Brahma-the et un Brahma contrarié l'a maudit pour devenir une araignée.

Le serpent a été par le passé maudit par Siva lui-même.

L'éléphant était un Gana (Hasti) maudit par l'épouse de Siva's, Parvathi, quand il s'est imposé leur intimité !

Le linga de Siva chez Srikalahasti est un regroupement des trois animaux.

Kalahasti est un du Panchabhoota Stalams signifiant les 5 éléments, 1) le vent (Kalahasti), 2) l'eau ( Tiruvanaikka ), 3) le feu (Tiruvannamalai), 4) la terre (Kanchipuram) et 5) l'espace (Chidambaram) que ce Siva incarne.

Selon le livre de Sivananda de Swami, soixante-trois saints de Nayanar, la page 44, quelques traditions de Saivite croient que Kannapa était la réincarnation du Arjuna . Arjuna, Siva adoré pour chercher le Pasupatha Astra et pour l'identifier sous forme de chasseur. Ainsi, selon cette tradition, Arjuna a dû être soutenu en tant que chasseur et adorer le seigneur avant d'atteindre la libération finale. Cette croyance n'est pas adoptée par tout le Hindus.

Syndicat d'initiative

Le puja de nivarana de dosha de sarpa de ketu de rahu de est un puja très populaire entrepris par des passionnés à ce temple. Ceci offerred dans trois variations (différents prix commençant chez Rs 250), qui atteignent le même objectif mais offrent des divers niveaux de confort et de traitement spécial pour le passionné. La version de base suffira aussi bien que les autres.

Le puja est commencer effectué vers 7h00 du matin, dans de grands groupes. Accorder 2 heures entre les groupes (une heure pour le puja, et 30 minutes chacune pour l'assemblée et le démontage). Des billets de Puja peuvent être achetés à l'intérieur du temple au compteur indiqué (commençant à 6h30 du matin). Tous les matériaux exigés pour le puja (excepté des fleurs) sont inclus dans le prix de billet. Des fleurs et les feuilles du vilva de (toutes les deux utilisées pendant le puja) sont vendues pour un juste du prix fictif en dehors du compteur de billet. Prendre garde des fournisseurs essayant de vous persuader dans acheter toutes sortes de choses pour le puja - aucune de ces derniers ne peut/sera employée. Le prêtre officiant fournit des instructions dans le Telugu et le Tamizh.

Un service libre de pièce de manteau de course de temple est exact disponible en dehors de la voie de base (après être entré par le gopuram).

Le logement raisonnablement eu le prix indiqué est très proche disponible du temple.

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